警惕“教改秀”

郑航在《教育科学研究》2004年第6期上撰文认为，当前，我们的课程改革中存在着“教改秀”现象，值得警惕：一、追求“宏大叙事”。无论是教育改革的基本设想，还是专题性的教学改革项目，大都是求大、求全，动辄冠以“整体改革”、“系统方案”，“主体性教育”、“和谐发展教育”、“创新教育”等更是被频繁征引为改革旗号。二、为求特色而标新立异。     

教育科研中的“沉”与“实”

教育科研的重要性不言而喻，“做一名科研型的教育者”已经成为许多普通教师的崇高追求。然长路漫漫，做研究岂是一朝一夕之功，更不能急功近利。     

校长究竟应该“姓”什么

陶行知先生很早就说过．校长是学校的灵魂。有什么样的校长就有什么样的学校。我主持江苏省教育科学规划“十五”重大课题《江苏省名校长名教师成长机制与规律的整合研究》．对全省20多位名校长开展集体性个案研究。在课题研究中，深深体会到，校长是学校办学的关键，教师是办学的基础，校长是教育思想之魂，办学方向之魂，教育集体之魂，学校化之魂；成功校长引领学校成功，平庸校长导致学校平庸．拙劣校长则把学校引向歧路：当什么样的校长}要当追求卓越、追求和谐、追求成功的校长，当有思想、有愿景、有个性、有创新精神、有办学绩效的校长。     

陶行知的“五观”对素质教育实践的指导

陶行知先生是一位伟大的人民教育家。经历了艰苦、磨难、学习、探索、追求，他创造了生活教育理论，主要包括“教学做合一”、“生活即教育”、“社会即学校”等三个方面的思想。其核心是：理论与生活实践相结合，学校教育与社会教育相结合，教育为人民大众服务，促进社会与人民生活向前发展。这是一笔极为宝贵的精神财富。     

给一束“阳光” “灿烂”一片天地

作为一名班主任，我追求着这样一种境界：在我的班级里，每一位学生都在明媚的阳光中追求真知，奉献爱心，实现自我，感受成功!     

“文”还是“理”

我不是教育专家，无法给出明确的答案，但作为一个对自己有要求、有追求、将来想要为社会做出贡献的人来说，文、理一个也不能少。具有科学素养、拥有人文情怀、富有责任感和同情心，这应该是人才必须具备的条件，亘古不变。     

也谈教师的“权”、“威”、“信”

在教育实践中，很难想象一名缺乏威信的教师能够对学生产生足够的影响力，更难以想象他（她）能够在学生的成长中起到应有的作用。彼得洛夫在Ⅸ论教师的威信》一书中曾经这样论述道：“如果没有威信，那就意味着教师和学生之间没有正常的关系，没有顺利地进行教学和教育活动的正常条件。”     

英语教学中的“死”和“活”“懂”和“会”

在当前新课程改革的背景下，英语以其自身的特点要求学习者采取多维变式、立体多样的学习方法。多维变式、立体多样并非只追求学习方法的“灵活多变”，古人有言：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”因此，英语学习必然做到“死记”与“活学”相结合，才能达到由“懂”到“会”的目标。     

“快乐教育”辨正

在教育领域，“快乐教育”、“愉快教育”、“赏识教育”越来越成为一种追求。对于当前的教育现状来说。教育确实需要注入“快乐”的因子，但是，如果不把“快乐教育”仅仅作为一个口号，而是作为一种教育理念或教育理想的话，就需要对其进行必要的辨析。     

“大”与“小”：校长应有的辩证思维

一、办学要树立大教育观——心有多大舞台就有多大。1985年5月．邓小平同志在改革开放以来第一次全国教育工作会议上指出：“我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小．越来越取决于劳动的素质．取决于知识分子的数量和质量。”同年发布的《中共中央关于教育体制改革的决定》中明确指出：“在整个教育体制改革过程中，必须牢牢记住改革的根本目的是提高民族素质．多出人才．出好人才．”1992年．江泽民同志在党的十四大上明确提出：“必须把教育摆在优先发展的战略地位．努力提高全民族的思想道德和科学化水平．这是实现我国现代化的根本大计。”     

解读情智教育中的“共生”

“有育人智慧．含爱生情怀”．说的是教育的情智：发展学生情感潜能和智慧潜能，说的是情智的教育。两种情与智交融起来。就生成了北京东路小学实践素质教育的主题：“让情智的阳光充盈师生的心灵。”这个诗意的主题。主张以情感引领智慧，还主张以“师”的情智引领“生”的情智，追求完整性的情智“共生”。这里的“共生”，就体现了许多新的教育意蕴。     

“学困生”，我们怎么关注？——关注“学困生”，到底是值，还是不值？

主持人：“学困生”，是分布在众多教学班级中的弱势群体，在追求和谐教育、理想教育的今天，“学困生”问题愈来愈受到理论界与实践层面的关注，但是，关注的效果如何，“学困生”的现实境遇如何，却难以令人乐观。且不说当下的“名校”名正言顺地将“学困生”拒之于门外，单就“学困生”力不从心地跟进学习进度所产生的心理压力，及其面对教师的种种“另类”关注，就足以令其焦虑、令其悲观，当“学困生”被移位于关爱的边缘，教育的和谐景观被投下一道道挥之不去的阴影。[编者按]     

劳技课与好“感觉”

劳技靠训练，“感觉”是关键。学好一种技能要过三关：“结识”关，要 的是有形的真切感觉；“演试”关，要的是有情的熟悉感觉；“掌握”关，要的是有神 的灵巧感觉。在学生追求会学的主动性基础上，我们探索中学劳技课改革可能走 的启发“自觉”的教学路子。     

教学呼唤“个性”回归

教育心理学研究表明：“一个人只要体验一次成功的欣慰，便会激起无休止的追求成功的意念和力量。”因此，教师不仅要善于创设情境激发学生心灵深处强烈的探求欲望，而且更要善于让学生在情境活动中获得成功的情感体验，使学生在不断获得成功的过程中发展自我。     

“年轻”等于“年青”吗

由于“年轻”与“年青”音同．意思也基本相同，又都是形容词。所以很容易混淆。请看以下两个例子：“年青力壮的小伙子，怎么就吃这点饭？”“大学生们正年轻，应该有很多的时间去追求自己的理想。”这两个句子中的“年轻”与“年青”都用错了．应该是“年轻力壮”和“大学生们正年青”才对。     

用“理智”唤起学生的“情感”

我国著名的教育家陶行知先生说：“真的教育是心心相映的活动，惟独从心里发出来的，才能打到心的深处。”先生的这一番话，我们不难领会，离开了情感，一切教育都无从谈起。我国的教育，从最初的片面追求升学率到今天“素质人才”口号的提出，正在向纵深处发展。高分低能的现象引起全社会的反思，于是“素质教育”轰轰烈烈地登上教育的舞台。一时间，“爱的哲学”“情感教育”也成为近年来教育界的一种主流。作为班主任，我也反对传统教育，     

“求真”视野中的“生动·大气”教育

吴江市实验小学在认真梳理学校发展历史、深入探究学校办学现状的基础上,提出了要办“生动．大气的教育”,这一教育主张是对“求真”精神的生动践行。基于对“真”的哲学思考,认为教育“求真”应求规律之真,求现实之真,求可能之真;生动的教育是对现实之真的适度尊重,大气的教育是对规律之真的自觉皈依,“生动·大气”的教育是对可能之真的不懈追求。     

“求真”视野中的“生动·大气”教育

吴江市实验小学在认真梳理学校发展历史、深入探究学校办学现状的基础上,提出了要办"生动·大气的教育",这一教育主张是对"求真"精神的生动践行。基于对"真"的哲学思考,认为教育"求真"应求规律之真,求现实之真,求可能之真;生动的教育是对现实之真的适度尊重,大气的教育是对规律之真的自觉皈依,"生动·大气"的教育是对可能之真的不懈追求。     

“人本”与“经本”博弈——素质教育何以步履艰难？

素质教育彰显“人本位”的理想追求，体现了对人的人文关怀；应试教育则反映中国现时“经济本位”的实际需要．适应了现代化先行国家自19世纪初以来的教育与经济的关系。在素质教育的理想追求与应试教育的现实适应性二者之间，存在跨越世纪的发展鸿沟。这种鸿沟，导致在“人本”与“经本”的博弈中，应试教育占有明显的阶段性优势，加之素质教育自身存在着先天和后的缺陷，从而使素质教育步履艰难。     

“快乐教育”辨正

在教育领域，“快乐教育”、“愉快教育”、“赏识教育”越来越成为一种追求。对于当前的教育现状来说，教育确实需要注入“快乐”的因子，但是，如果不把“快乐教育”仅仅作为一个口号，而是作为一种教育理念或教育理想的话，就需要对其进行必要的辨析。