黑镜头:面孔的故事(下)

在人类世界中,面孔是人与人之间相互识别的标志,也是表情达意的重要工具.面孔因其生理学特征而构成了共性和个性,又因其内涵决定了物质和精神.人与其他自然造物的本质区别也就在于,只有人类仅以面孔就足以达至感官世界的巅峰.     

黑镜头：面孔的故事(下)

在人类世界中,面孔是人与人之间相互识别的标志,也是表情达意的重要工具。面孔因其生理学特征而构成了共性和个性,又因其内涵决定了物质和精神。人与其他自然造物的本质区别也就在于,只有人类仅以面孔就足以达至感官世界的巅峰。印存于头脑中的一张张面孔构成了我们每个人私人记忆最重要的部分,而人类所共同记忆的每一张面孔,都承载着一份推动文明的特殊情感,它们一起构成了人类的精神与价值……天才的当代摄影家们所记录的一些特别的面孔,它们来自我们这个动荡的世界中的几乎每一个角落。最重要的是,照片中这些面孔大多曾在世界范围内引起强烈的舆论震撼,成为了当代史的重要组成部分……     

黑镜头：面孔的故事(上)

在人类世界中,面孔是人与人之间相互识别的标志,也是表情达意的重要工具。面孔因其生理学特征而构成了共性和个性,又因其内涵决定了物质和精神。人与其他自然造物的本质区别也就在于,只有人类仅以面孔     

"解放"的剥夺——论教育如何面对个体人的膨胀与公共人的衰落

现代人享受着加速的"解放",不但摆脱了物质匮乏的束缚,也抖落了家庭、政治与公共生活、道德和人情等的"阻碍和负担".但这加速的"解放"造就的是有三副面孔,即"消费者"、"自恋者"、"旁观者"的"个体人",而作为"公共人"的人之维度则快速萎缩,"解放"成了剥夺方式.面对现代人的这种境遇,现实的教育实际上起着助推的作用,也在...     

“火星人脸”的谜中谜

用这个原理来解释“火星人脸”等同类现象．我们就会明白．为什么大脑要让面孔率先“通关”：因为面孔识别在人类的视觉世界占了重要地位．与实验中的圆点属于同一范畴．而对面孔的高度敏感．才促使人们对面孔优先识别．并习以为常。     

另类职业另类工作另类赚钱

每天8小时,每周5个工作日,每月22天,干一份工作,拿一份薪水,这是大部分职场人的生存方式.其实,你是否留意过,随着企业用工形式的日趋多样化,伴随着人们思想观念的变化,工作开始呈现出各式各样的新鲜面孔.现代职场人的生存方式,远不只一种.     

论天人合一是万物和谐的基础

“和”在中国哲学视阈之中是一个复杂的概念,其内容不仅包括人与自身内心世界关系维度,还包括主体问关系维度,主体与对象世界关系维度、人与天地宇宙关系维度。其中,人与天地宇宙合一的完美超验式体验是人与自身、人与人、人与社会和谐的前提与基础。当然,在承认人与天地合一的基础性、母体性的存在前提之下,这四者是相互作用、相互影响的。     

浅论"一个人"的多义问题

数量名短语"一个人"是一个具有多义性的短语,具有表实量和表虚量两种用法。由于其意义不同,但具有同一面孔,所以很容易混为一谈,造成误解。本文探讨了"一个人"形成多义的原因,并列举了"一个人"的具体语义及其在语音层面的多义性表现。     

英文面孔

<正>"哇!面孔上都有英文字母!"同学们不约而同地说。这是怎么回事?原来何老师给我们每人一张纸,上面画着四张由英文字母构成的面孔。     

关于一人公司的后续问题的思考

在一人公司的合法地位得到确立之后,因其具有非常独特的优点,它将如雨后春笋般涌现,随之而来的可能是众多的问题。本文对一人公司立法的后续问题和国家的相关信用体系建设问题作一些思考和探索。     

相貌的秘密

我们知道那种面孔更有吸引力,为什么呢?面孔能告诉我们多少其人的信息?人们经常说,我们不应从一本书的封面来判断书的内容.但是,生活中我们却总是以貌取人,常常人家还没开口,就在心里下了定论.相貌生得好,占尽了天时地利人和,人们习惯地认为有魅力的面孔更聪明,更成功,更善交际,更具优势,更性感,更健康,和那些不那么好看的人相比,漂亮的人更有自信,更重要,更有价值.这样的逻辑是明智的吗?     

试论第三代领导集体关于人的全面发展的思想

人的全面发展学说是马克思主义关于人的解放理论的核心内容.在新的历史条件下,中国第三代领导集体继承和发展了马克思主义关于人的全面发展的理论,充分认识到人的全面发展是社会主义社会的本质要求,认识到人的全面发展与社会的全面进步之间密不可分的关系.在社会主义初级阶段要努力促进人的全面发展,为人的全面发展创造各种条件,这对构建社会主义和谐社会具有重要意义.     

"和"及其当下意义

和是一个重要的哲学范畴,同时也是一种审美理想.反映在文学艺术中就是一种和谐美,和谐美是人与自然、社会、人与人以及自身的动态的和谐关系,它在今天仍具有极重要的现实意义.     

读书之味

读书的主旨在于排脱俗气.黄山谷谓人不读书便语言无味,面目可憎.须知世上语言无味面目可憎的人很多,不但商界政界如此,学府中亦颇多此种人.然语言无味,面目可憎在官僚商贾则无妨,在读书人是不合理的.所谓面目可憎,不可作面孔不漂亮解,因为并非不能奉承人家,排出笑脸,所以"可憎";胁肩谄笑,面孔漂亮,便是"可爱".     

论马克思哲学视野中完整的人

人学是马克思主义的重要组成部分.马克思一直关注着人,认为人具有自然性、实践性和社会性.人的"三性"分别从人的自然本质、人与动物最终相区分的一般本质和人与人相区分的特殊本质三个层次上全面的界定了人,构成了马克思哲学视野中的完整形态.这为比较文学中分析人的问题提供了科学的主体概念和正确的逻辑基点.     

马克思经济学关于人性假设的现实意义

通过分析非马克思主义人性假设的典型代表--经济人技术工具的特点,论述了马克思主义经济学人性假设中人是社会的人、道德的人的特点,同时指出了经济人假设在理论和实践中的困境,说明了马克思主义经济学人性假设在构建中国特色社会主义市场经济学理论以及指导实践中的现实意义.     

手,人的第二面孔

手,是人和动物的重要区别之一.手,对人来说,是人的另一个头脑.因此,手在表达接受人体语言信息方面有着十分丰盈的内容.手势语分为两大部分:一是静态的手势语(包括手型、掌纹、指纹);一是动态的手势语(包括手指符号、手势语、抚摸).动静配合,形成了人的第二面孔.     

在路上:为寻找梦想的青春鼓掌

在深圳这座城市的107国道两边,每天都有很多青春的面孔从长途大巴上下来,或者提着大大的包袱登上大巴而去,这是深圳生活的一部分,多少年都不曾改变。我特意注意过那些年轻人的神色和表情。来的人眼里,流露出的是抑制不住的向往、期待、欣喜和跃跃欲试;离开的人的脸上,则是挥之不去的失望、厌倦、忧郁和闷闷不乐。那些刚来深圳的年轻人大多是这样的:同乡几人相伴或者孤身一人,手里握着一个电话号码,在电话的指引下乘车、转车、下车,就这样融入了深圳的大街小巷,融入了深圳的厂区、工地、码头……     

身份识别的跨通道研究策略:面孔—语音联合加工

对人身份识别是社会认知的重要方面,面孔—语音特征为对人身份识别提供了丰富的信息。已有的研究主要运用再认、识别范式探讨对面孔—语音的联合加工。对人面孔—语音加工的机制为独立的序列加工或者联合的平行加工,所涉及脑区主要包括颞上沟等区域,然而对二者的探讨并没有统一结论。通过改进研究范式、确定对比基线等方法可以对面孔—语音联合加工进行更深入的研究。     

论一人公司的公司品格

一人公司因其股东一元化,致使股东人格与公司人格的区分有如“雾里看花“一般,从而带来了形形色色的纠纷.一人公司具有公司品格,属于独立的法人.本文通过对其历史发展、特征的介绍,从纵向与横向两个角度肯定了这一点,同时通过对一人公司社团性、法人人格的探讨,一定程度上排除了学理上对一人公司的顾虑.在此基础上,本文肯定了有限责任对一人公司的庇护,并且将其作为一人公司的主要责任形式.