回族地区教育存在的问题和发展对策

由于党和国家对教育事业的高度重视,特别是这几年来对回族地区教育的大量经费投入,使回族地区的教育取得了很大发展。目前回族地区教育仍存在一些问题,针对这些问题提出促进回族地区教育发展的对策建议,目的是让全社会特别是回族地区的各级政府和教育部门进一步重视发展回族地区的教育。有效解决这些问题才能促使回族地区教育再上一个新台阶,从而培养更多的人才。     

回族传统教育简论

回族教育先后经历了“蕃学”、“回回国子学”、“回族经堂教育”三个发展时期。在回族教育发展过程中，伊斯兰教起到了非常鲜明和重要的作用，回族教育可以说是回族的宗教教育。回族传统教育具有宗教性色彩和本土化倾向两个特点。     

回族地区教育存在的问题和发展对策

本文概括了目前回族地区教育存在的主要问题,并针对这些问题提出了进一步加快回族地区教育发展的时策.     

试论宁夏的回族教育

回族教育在宁夏教育中占有很大的规模和比重,也是我国民族教育事业的重要组成部分。回顾40年来我区发展回族教育的历程,实事求是地总结成功的经验和亟待改进的思路,不仅有助于今后我区振兴回族教育、促进回族繁荣和民族团结,而且会对今后我国发展民族教育有所裨益。     

西藏小学阶段流动回族学困生教育问题研究

西藏流动回族小学生教育问题,属于少数民族地区中的另外一种意义的"少数民族教育",理应受到社会和学界的关注。通过线下和线上访谈发现,西藏流动回族小学生人数不多,与世居回族、藏族学生、汉族学生相比,流动回族学生在学习方面整体上面临更多的困难,同时表现出较大的校际差异和个体差异。社区与家庭环境中的民族传统文化观念,以及学校环境中的语言和文化差异对流动回族学困生的形成具有重要的影响,解决之道是学校主动作为,促进家长教育观念的转变,以及学校和教师自身跨文化教育观念的形成。     

河南回族中小学教师发展研究

河南省是回族人口散居大省,民族教育尤其是回族教育是河南省教育工作的重要组成部分,提升回族教育的质量和水平,是河南民族教育的重点和难点,是提高回族人口整体素质的重要途径,也是提升河南省民族工作的重要体现。回族教育的短板主要是师资力量配备不足尤其是缺乏熟悉本民族情况的回族教师。加强回族学校教师的研究,对于促进河南民族教育、提升河南少数民族整体素质、贯彻落实全国民族教育工作会议精神都有积极意义。     

沧州回族经堂教育概述

始于明末的沧州回族经堂教育,是带有回族特色的一种宗教教育体系,它的主要目的是培养宗教人才和普及宗教知识。沧州回族经堂教育作为回族民间教育的主流,它在伊斯兰文化的传承、回族人才的培养以及回族社会的进步与发展等方面发挥了巨大作用。     

弱势回族女童教育中的矛盾与对策

弱势回族女童系指在教育过程中处于不利地位的回族女性未成年人。做好弱势回族女童教育可以促进回族女童的发展，可以协调基础教育以及回族基础教育中的内在关系，可以促进回族人口的现代化建设。但是，当前的弱势回族女童教育工作中存在隐性与显性、整体与局部、女童自在因素与外在条件建设的矛盾，因此，对弱势回族女童宜采取“显性”与“隐性”、“整体”与“局部”、“输血”与“造血”结合的教育策略。     

明清回族经堂教育活动刍议

回族经堂教育发端于明代晚期,勃兴于清代。明清时期的回族经堂教育具有拜师入寺程序严格、教育管理活动刚柔相济、习经生活节奏单一等特点。该时期的经堂教育活动培养出了大批经师学者、提高了回族人民的文化道德水平、促进了伊斯兰教的中国化、增强了回族群体意识,但也带有与时代文化、科技等相脱节的历史局限性。     

新疆回族教育初探

一、回族教育概况.新疆维吾尔自治区有1361万人口,其中回族有59.96万人,居各民族第四位,有一个回族自治州,一个回族自治县.回族人民在缔造伟大祖国、建设边疆的事业中做出了不可磨灭的贡献.解放后,在党的民族政策光辉照耀下,新疆回族人民和其他各族人民一样,生活日益改善,经济、文化、教育得到迅速发展.十一届三中全会以后,随着城乡经济改革,回族经济非常活跃.贯彻全国和自治区民族教育工作会议精神,使回族教育开始出现生机,不少地区为发展回族教育采取了特殊措施 加快了普及教育步伐,恢复和兴建了一批回民中小学,大中专招生为回族放宽了一个分数段,在扫除文盲、改善办学条件等方面取得了可喜的成绩,     

回族幼儿园教育促进民族文化传承的途径研究

幼儿期的文化体验将影响到成年期文化观念的产生与建构。在充分了解回族地区幼儿教育现状的基础上,提出了以幼儿园教育促进回族传统文化的具体途径。通过开发以回族传统文化为内容的园本课程;增强教师传承民族传统文化的自觉意识;加强家庭、社区和幼儿园的合作与互动等方式,能进一步推动回族传统文化的传承。     

改革开放以来河南回族教育发展略论

回族是河南少数民族中人口最多的一个民族,河南回族教育在河南省整体教育以及全国少数民族教育中具有重要地位和作用。现代科技对提高劳动者素质起着决定性的作用,而教育则是劳动者掌握现代科技最重要最可靠的途径。因此,发展回族教育事业对提高河南整体教育水平,乃至提高全民素质,作用重大,意义深远,应该予以高度重视,并采取积极措施持续加强。     

回族社区经商文化与学校教育的文化冲突关系研究——以山东莘县朝城镇回族社区为个案

山东莘县朝城镇回族社区是莘县回族集中地之一,在市场经济和富民政策的影响下,回族社区的人们生活水平和经济条件大大改善和提高,但是中小学学校教育仍存在严重失辍学问题,社区内受教育程度普遍较低。社区经济的迅速发展并没有改善低水平的教育知识结构,从长远看,必定会使回族社区整体水平滞后于现代信息社会的发展。本文主要从教育人类学的视角,试图以回族社区经商文化与学校教育关系作为切入点,运用文化冲突理论来阐释分析,研究学校教育中回族青少年高失辍学率、低学业成就问题。     

回族语言、回族教坊与回族社区幼儿教育

回族特定的社区化，对每个社区成员施加影响，对社区内的学校教育系统地产生一定的正面或负面影响。要发展回族幼儿教育事业，必须协同家庭、社区、幼儿园的力量共同提高办学质量。其中，重视社区教育的力量，求得其支持，对回族社区居民进行宣传，改变其幼教观念，是十分重要的一方面。回族语言的特点和功能提供了现代幼儿教育与回族本土化相融的可能性。     

我市回族教育的困境与突破

一、回族教育的困境 回族教育在其发展的过程中，其明显的特点是具有双重性。其一是公共性，即从整体上看，回族学生在学习文化知识接受教育方面，不存在语言文字障碍，通用汉语言文字，这就为实施义务教育奠定了语言文字基础。而且回族群众居住一般比较集中，有利于集中教学。从这方面看，回族教育与一些不同语言、     

呼和浩特回族多角度研究综述

回族是呼和浩特市第二大少数民族,具有较强的社会影响力。因此,回顾总结呼和浩特市回族研究的成果,对促进呼和浩特市各民族的团结与相互了解,丰富和完善回族学的研究成果都具有重要的意义。文章从呼市回族源流、宗教文化、教育制度及社区生活四个角度对呼市回族研究进行了简单梳理,总结了呼市回族自文革以来取得的成果及自身发展过程中形成的诸如研究领域广泛、研究人员结构多元化等特点,同时指出在对呼市回族的研究中存在的注重现象描写、局部个案,缺乏整体深度的研究等问题,以期促进呼市回族研究的深入与发展。     

河南省回族文化产业发展初探

河南省回族文化资源丰富,回族文化产业发展潜力巨大.文章通过分析河南省回族文化资源,研究河南省回族文化产业发展现状,发现存在问题,并提出将河南省回族文化资源转换为具有经济价值的回族文化产品,促进河南省回族文化产业发展的对策.     

论回族文化的思想教育功能

回族教育要有回族特色,回族教育中的思想品德教育也应具有民族性,回族在其七百多年历史发展中所创造的令世人瞩目的民族文化,无疑是对回族学生进行思想品德教育最丰富、最亲切,最生动、最富实效的思想宝库之一,挖掘整理回族优秀的民族文化,并利用其对回族学生进行自尊、自信、自强、自立教育;历史使命教育;发奋学习,建设家乡,振兴民族教育,是我们从事回族教育工作者义不容辞的责任。本文试对回族文化的教育功能做粗略分析。     

开展回族传统体育项目木球运动的探讨

根据《2001-2010年中国体育改革与发展纲要》提出的“进一步发挥少数民族地区的优势,开发民族体育资源,做好民族传统体育项目的挖掘、整理和推广工作”的指导方针,将一些易于开展的回族传统体育项目引进学校体育课堂,对丰富学校体育教学内容,弘扬回族传统体育文化,推动我区学校体育教育的进一步改革具有重要的现实意义和历史价值。     

试论国民政府时期甘宁青回族新式教育发展原因

甘宁青回族新式教育早期发展缓慢,直至30、40年代时期获得蓬勃发展,本文将当时回族和中国两个内外因素结合起来,对其发展原因进行探讨分析,认为国民政府时期甘宁青回族新式教育的发展是当时回族文化运动、回族军阀集团主持的甘宁青早期现代化、开发西北运动、抗日战争等因素共同作用的结果。