井冈山全堂狮灯中武术的审美意蕴

作为国家级非物质文化遗产项目之一,井冈山全堂狮灯从本质上来说是一种民间武术项目,经历了近200年的传承和发展之后,其武术内涵极其丰富,涵盖了少林武术、盾牌舞和舞龙舞狮等武术套路和武术舞蹈,蕴涵着深厚的美学价值,具有非常丰富的、独特的美学特征。本文主要从少林武术、盾牌舞、舞龙舞狮三方面探讨井冈山全堂狮灯中武术的美学意蕴。     

从“高手”变“教头” 门下南美弟子数千

正阿根廷华裔教练陈敏带领南美武术团到访三门应台州国际武术节的邀请,阿根廷、智利武术代表团一行25人近期在三门籍华人总教练陈敏带领下来台州探亲访宗,拜访三门县武术协会主席、太极传人楼兆杰等台州武林宗师,并参加武术节比赛。"我的学生从4岁到70岁不等,有建筑师、律师、艺术家、政治家、演员等各行各业的精英,但在校内他们只有一个共同的身份,那就是热爱中国武术和文化的学生。"陈敏,一     

武术国际传播的三重形式及其发展路径

武术国际传播是中国文化"走出去"的重要载体。本文采用文献资料法、逻辑分析法探讨武术国际传播三重不同形式的现状及其未来发展。武术国际传播宜借助大众文化层面"功夫"的品牌效应及其背后的市场化经验,大力推广标准化、系统化的健身武术和竞技武术的国际培训,在武术修习人群大幅度增长的基础上推动武术"入奥"进程。     

峨眉武术文化产业发展思考

峨眉武术是创派最早的武术流派,它集聚佛道两家文化、武术精华而自成体系,成为一种集楚越武术、中华武术与巴蜀武术精粹,纳佛道修心养生之奥妙于一体的地域性武术文化。文化是地方旅游之魂,也是地方旅游业的核心竞争力,但峨眉武术文化还处于初级发展阶段,有待于进一步开发挖掘。本文从分析峨眉武术产业的发展现状入手,提出拓展、壮大峨眉武术产业的对策建议。     

浅论中国古典舞中的"身韵"

中国古典舞作为一门独立的舞种,从戏曲舞蹈和武术身法中提取精华,并结合中国古代舞蹈美学以及当代审美观点和原理,在不断摸索前进的过程中形成了自己的发展道路.鉴于中国古典舞的精髓--"身韵",在古典舞中的灵魂作用,文章从身韵的艺术特征、身韵之"形、神、劲、律"、身韵中的艺术呼吸、以及身韵对中国古典舞发展的影响等四个方面对其进行初步的探讨与认识.     

忆念我的嘉兴朋友

不知从何时开始,我的身心融入到中国文化的海洋中去了。5岁生日时,父亲给我穿上了一件漂亮的中国衣服。大概从那时起,我就开始喜欢上了中国。     

高校传统武术教学的素质教育解读

文章阐述了高校传统武术教学中对素质教育的促进作用,并提出传统武术在高校素质教育中的发展思路和对策.高校是武术作为文化交流的大通道、有力发展的新势力平台,同时它还能促使武术的向外传播和发展.高校传统武术教学是弘扬中国传统文化、保证传统武术可持续发展的需要,时培养新世纪高素质综合性人才具有重要意义.     

浅论中国古典舞中的“身韵”

中国古典舞作为一门独立的舞种，从戏曲舞蹈和武术身法中提取精华，并结合中国古代舞蹈美学以及当代审美观点和原理，在不断摸索前进的过程中形成了自己的发展道路。鉴于中国古典舞的精髓——“身韵”，在古典舞中的灵魂作用，文章从身韵的艺术特征、身韵之“形、神、劲、律”、身韵中的艺术呼吸、以及身韵对中国古典舞发展的影响等四个方面对其进行初步的探讨与认识。     

高校传统武术教学的素质教育解读

文章阐述了高校传统武术教学中对素质教育的促进作用，并提出传统武术在高校素质教育中的发展思路和对策。高校是武术作为文化交流的大通道、有力发展的新势力平台，同时它还能促使武术的向外传播和发展。高校传统武术教学是弘扬中国传统文化、保证传统武术可持续发展的需要，对培养新世纪高素质综合性人才具有重要意义。     

精品展柜

《网民的狂欢：关于互联网弊端的反思》,《中国向何处去》,《从台北到北京》     

在非洲当志愿者

从1998年2月至今,已有30多个中国人在遥远的非洲当志愿者。从非洲归来后,他们中的一些人已决定终身投入到这项“关爱人类”的事业中。温铁民是中国人里第二个去非洲当志愿者的。1998年2月,他在丹麦的学校里接受培训,为去非     

从“安全化”到“去风险”：国际政治中的风险话语研究

基于特定社会建构和意识形态立场的风险话语为各国开展国家安全实践提供了重要依据,也成为少数西方国家遏制中国发展的工具。2023年4月以来,“去风险,而非脱钩”新战略的提出标志着美西方对华风险话语不仅在表述上完成了从“中国威胁论”“中美脱钩”到“去风险”的更新迭代,更实现了从“安全化”到“去风险化”的话语内核转向。它看似放弃了“以中国为威胁”的进攻姿态和“脱钩”的逆全球化立场,实则意在扩大遏制空间、占据道德高地,实现“以中国为风险”的精确“脱钩”。借助强调“风险”而非诉诸“安全”的话语重心变化,美西方也意图进一步转移盟友间和国家内部矛盾,掩盖自身国家安全能力衰退的事实,这最终可能带来“去风险化”风险话语的全球散逸。     

海归的孩子

现在流行“海归”——从国外回到中国去工作创业，就像十几年前流行“洋插队”——从中国到国外读书学习打拼。说起来艾德的爸爸妈妈是属于走在时髦前面的人，当年在大规模出国潮之前就出来了——到美国留学，后来在大规模海归之前又回去了——回北京开公司。     

第二届中国（海口）武术交流大会成功举办

近日,第二届中国（海口）武术交流大会在海口举行。 本届大会设有100多个项目,吸引了来自美国、澳大利亚、新加坡等国家以及国内各省市和港台地区的团体和个人参赛。参赛人数近千人,其中境外选手近百人,是海南省迄今为止最大规模的一次武术盛会。     

跨文化传播视域下中华武术与动漫融合发展的策略选择

正中华武术作为中国传统文化的一部分,经由影视符号的嵌入式传播有助于消弭跨文化传播中文化休克的可能性。中华武术以影视为载体对外传播早有成功的先例,李小龙和他的功夫片在西方文化中获得了高度的价值认同,并成为被他文化认可的经典东方文化符号。无论是《功夫熊猫》三部曲在全球热映并大获成功,还是时下被誉为国产动漫巅峰之作的《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》),都吸收融入了大量的中国功夫元素。《哪吒》在尚未公布海外上映前,仅凭国内的票房影响力就已经吸引了北美主流影评网站和海外媒体的关注,社交媒体推特和照片墙开始有画师在创作哪吒和敖丙的同人图。最终《哪     

五十年后的探访——天目山农村见闻

2007年10月末,新加坡的友人郑苏到杭州出席中国历史文化名人徐霞客的学术研讨会,向我提出能否一同去看看他从未到过的中国农村。我说好,那就择定到邻近的临安市农村去吧。临安是一个山区,欲去的属于天     

武术"抱拳礼"的儒学内涵探析

习武之人都知道"抱拳礼"的外在要求,但并不是所有习武之人都能知道"抱拳礼"的内在精神内涵,而且极少有人从儒学文化层面上对武术"抱拳礼"的文化内涵进行系统的整体研究.本研究运用文献资料、逻辑分析等方法来分析探讨"抱拳礼"的儒学内涵,旨在提高人们的武术礼仪修养.     

竞技武术表演的文化传承与创新

探析我国竞技武术表演在现实发展中的特色和表现,并以此为基础和背景,进一步阐述竞技武术表演在文化传承中的文化效用和当代价值,探索性地提出竞技武术表演的创新发展路径,旨在展示中华文化瑰宝的时代魅力,弘扬民族传统文化。     

文化与风景的仙境

从静寂的小村庄到喧闹的城市,从平川到山峦,浙江省呈现给您意想不到的有趣景观。浙江省也许不是大多数外国游客游览中国的首选之地。但是,如果时间允许,它是绝对值得去看一看的。位于长江三角洲的浙江,是中国古代两大文明发祥地之一(另一处是北京猿人的发现地)。全省已发现了100多处考古遗址,它们中的一些要追溯     

对小学生武术运动兴趣的调查与分析

调查发现,武术在海淀区男小学生中男生具有广泛的兴趣基础,而女小学生的武术兴趣现状令人担忧.武术兴趣是影响教学效果的重要心理因素.文章主要运用问卷法、文献资料法对小学生武术兴趣情况进行调查与分析,探讨了兴趣在武术教学中的功效.