张孝祥婉约词探微

张孝祥是南宋重要的词人。历来对他的词作研究都着眼于其豪放词,尤其是爱国词,而缺乏对张孝祥婉约词的研究。张孝祥的婉约词有其深厚的思想渊源,理学盛行的时代背景对他的词作产生了深远的影响,呈现出"尚理""尚雅"两个创作倾向,并渗透了禅宗思想;张孝祥婉约词分为宴饮闺情词、相思爱情词和写景咏物词三个部分;张孝祥所处时代背景及在词学思想上的倾向最终都汇总到他的婉约词风之中,体现为清空旷达、俊逸缥缈和雅化的艺术特征。     

张孝祥词风成因新论

张孝祥的词风历来界定较为明晰,词学家宛敏灏与缪钺将张词的风格界定为豪放与清旷,是极为中肯的,但是对其词风成因的探讨却略显粗致,笔者将对其词风成因进行宏观阐述,以便能更加深刻认识张词的社会意义及历史地位。     

张孝祥对苏轼词的继承

南宋诗人张孝祥是继苏轼之后自觉、积极地学习苏轼词的词家.本文从两个方面考察了张孝祥对苏轼词的继承：一是积极抗金的主张与实践,使其词沿着苏轼开创的豪放之路,成为抗战爱国的歌唱;二是主和派的排挤与打击、宦途的坎坷又使其词力求具有苏轼式的旷达.文章还从时代土壤和个人性情方面探讨了张孝祥执意学习苏轼词的原因.     

张孝祥和他的爱国词

张孝祥（一一三二年——一一六九年），南宋杰出的爱国词人。字安国，历阳乌江（今安徽和县）人。绍兴二十四年，考取进士第一名。曾因忤秦桧下狱。历任中书舍人、直学士院、建康（今南京）留守等职。     

张孝祥词的传播与接受

张孝祥词在当时及后代传播很广,影响较大。别集的编刻印行使于湖词走向文人士大夫的阅读领域;历代选本的编选实现着于湖词更广泛更普及的传播与接受;历代词评家的品评是于湖词接受的深化。     

从赠答唱和词看张孝祥的思想倾向

南宋词人张孝祥是苏辛之间承上启下的重要作家 ,他的词意境开阔 ,想象丰富 ,具有很高的成就。尤其是他的赠答唱和词 ,一反以往专写离情别绪的传统 ,唱出了天下兴亡匹夫有责的新战歌。本文试就这类词探寻这位力主抗战的爱国词人的思想倾向。     

墨江方言词考释

本文考释云南省墨江方言区的24个方言词,着重分析方言词的读音、词义、记写形式(本字)及其源流关系和发展轨迹.     

益阳方言词考释

比古(很久)以前,时间名词。如:“箇都是比古的事,何只个(哪个)看见过?“比古”为同义复合词,有时也说“比古手里”、“比古时节”。古代作品中有“比”、“比失”,未见“比古”。杜甫《酬狄明府》诗:“……比看叔伯四十人,有才无命百寮底,今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼?”(着重号系笔者所加,下同。)《大破蚩尤》剧二“比失上古之时,蚩尤作乱,有轩辕氏破了蚩尤,罚在解州,到今有千百余年也。”     

益阳方言词考释

“说有易,说无难。”(赵元任语)本篇所录,为益阳话所有,然未必皆为别种方言所无。其理自明,兹不赘。 毛子〔α~2maudz〕人身上的毫毛,俗作寒毛、汗毛。说文:,兽豪也,段注:侯旰切。章太炎·新方言:“广雅: ‘谓之豪’,则不别人兽矣。” (尸巴)(尸巴)〔bA~3bA〕人畜的大便,又喻极脏的东西,多为小孩语。杂剧·岳飞精忠:得了胜的着他帅府里就挂元帅印,输了的都罚去史家胡同吃把把。案:把把即(尸巴)(尸巴),史谐屎音,史家胡同指厕所。     

韩语汉字词考释

本文考察了20个韩语汉字词的汉字写法,并从历代汉语文献中搜罗例证,探讨这些词语的渊源及汉韩词义的区别与联系。     

敦煌变文俗语词考释

本文运用排比归纳、文献与方言互证等方法,考释了敦煌变文中“爱”、“钉”、“夺”、“铺排”、“胜”等五条俗语词。这些俗语词有的始见于唐代,有的还活在现代方言中。本文或抉发其古义,或辩正其旧说,或探明其语源,对有关俗文学作品的解读、古籍整理以及大型辞书的编撰和修订都有所裨益。     

古诗难词疑义考释

古诗难词疑义考释黑龙江鹤岗市教育学院吴禹春床李白《静夜思》诗中“床前明月光”的“床”，不是现在通常所说的“床铺”的“床”。如果把“床”解释为卧具，它的位置只能限于室内，人就很难望月，而躺在床上又如何“举头”、“低头”呢？我认为，诗中的“床”应理解为坐...     

怀念读词的日子

第一次看到你的时候,便喜欢上了你。靠着你,读着你,感受着你的喜怒哀乐、爱恨情愁。有时,轻柔的你,像轻舞飞扬的妙龄少女,纤纤素手拨弄着琴弦,顷刻间从指尖流淌出清亮叮咚的莺歌燕语,和着那幽幽芳香,在清风明月间涌动,在温山软水中徘徊,百折千转,起起伏伏。我随着你百感交集,感     

敦煌诗歌疑难俗词考释

敦煌诗的问世,并不像变文出现那样具有轰动效应,其中的口语俗词研究,目前还未得到学界的注重,本文仅就疑难口语俗词试加考释.     

“政治”一词考释

“政治”一词考释韩力在西方，“政治”一词是和“政治学”一同出现的。因此，“政治”的出现可追溯到公元前４世纪的古希腊。当时著名的思想家亚里士多德（公元前３８４—３２２）在《政治学》中说；“政体（宪法）为城邦一切政治组织的依据，其中尤其着重于政治所决定的...     

张孝祥出生地小考

张孝祥(1132——1169),字安国,号于湖居士,是我国南末初期一位有才华有成就的爱国诗人。关于他的出生地,历来说法不一。笔者翻阅了有关材料,窃以为张孝祥的出生地当在鄞县。据宋宝庆《四明志》(卷九)关于张孝祥伯父张邵的事迹记载说:邵于“建炎二年(“二”系“三”之误——笔者)使全国……绍兴十三年始得归。与时宰忤,投闲于鄞。没,葬桃源乡乌石山。……侄孝祥,字安国,生鄞县方广院之僧房。”元仁宗延祐年间袁桷等人篡修的《四明志》对张孝祥出生于鄞县的     

浅论张孝祥词作

张孝祥是南宋著名的爱国词人,以爱国词闻名于世。然而其词集中却存在着数量更多的闲逸词,其中不乏高质量的作品。本文从苏轼及社会的影响两个内外因素出发,探讨其大量创作闲逸词的原因。     

益阳方言词考释(续)

绗()动词,将铺好的棉花缝合在布料上。广韵:胡朗切,刺缝。案:指用大针缝紩。 函子()小棺材。广韵:胡谗切。又,椟,函也,又曰小棺。案:函本义为铠甲,后有“包容”义,后又转指有容纳作用的椟、匣之类。史记·刺客列传:荆轲奉樊于期头函,而秦舞阳奉地图匣。 (贝侯)(αu~2)贪。(贝侯)心重即贪心重。集韵:胡遘切,音侯。(贝侯)(贝娄),贪财之貌。案:(贝侯)(贝娄)为同义叠韵复词。益阳话:看你(贝侯)箇多何解(怎么)吃得完！     

清水江文书俗语词考释六则

贵州清水江文书是清水江各族人民珍藏的文化遗产,俗语词颇多,其中“拨册”“辨用”“除留”“出贴”“交称”“贴卖”等六个俗语词较费解,可结合语境和历史对这些俗语词的意义进行分析。“拨册”指调拨粮饷并得到凭证。“辨用”指办理的费用或支出的费用。“除留”是频繁出现于土地契约中的习惯用语,指土地所有权发生变更之时,所附着在土地之上的实物随着土地所有权的变化而变化。“出贴”指出具某种字据,类似于出具某种文字材料作为今后查验的证据。“交称”指复称、过称、交量。“贴卖”指亏本卖、贴本卖。     

《醒世姻缘传》方俗词考释

本文从现代方言的角度考释了《醒世姻缘传》里的几个方言俗语词,为准确解释这些词语提供了一些活的方言例证,补充和纠正了对这些词语解释的不足之处。