论红旗渠精神的重要性

红旗渠修建过程中形成的精神资源是特定时代留下的精神与物质的综合体。相信群众,依靠群众,从群众中来,到群众中去,是红旗渠精神的内涵,必须悉心呵护、倍加珍惜。当前在安阳,弘扬红旗渠精神、主打红旗渠品牌虽然呈现一派欣欣向荣的景象,使红旗渠从具象资源变成独具特色的地方无形资产,但一些借助红旗渠名气的无序商业开发行为,在一定程度上挤占了红旗渠的历史空间、文化空间和精神空间。类似红旗渠资源的开发具有短视性,是对红旗渠精神的破坏。在当下,大力弘扬红旗渠精神,是维护社会主义核心价值观的重要表现,其作用不可估量。     

红旗渠精神的当代价值

自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的红旗渠精神是我们国家的精神财富,是建设社会主义和谐文化、构建社会主义核心价值体系的重要源泉和有效途径。社会主义初级阶段,需要弘扬自力更生、艰苦创业为核心红旗渠精神;对外开放和市场经济需要弘扬求真务实、开拓创新为根本的红旗渠精神;建设社会主义核心价值体系需要弘扬团结协作、无私奉献为灵魂的红旗渠精神。在改革开放和社会主义现代化建设的新时期弘扬红旗渠精神,具有十分重要的现实意义。     

马克思主义实践观视域下的红旗渠精神及其当代价值

红旗渠精神是在20世纪60年代林县人民修筑红旗渠的过程中形成的,是勤劳勇敢的林县人民的实践成果和智慧结晶。现如今红旗渠精神作为中国共产党人精神谱系中的一种伟大精神,凝结着中国人民的智慧和心血,彰显着中华民族的坚毅品格,也被赋予了更加深重的精神使命、文化使命。从马克思主义实践观的视角解读、研究红旗渠精神有助于深化我们对其的理解,也有助于我们进一步挖掘红旗渠精神的时代价值,更有利于弘扬传承红旗渠精神。     

弘扬红旗渠精神 打造安阳经济升级版

红旗渠精神是中华民族勤劳坚韧的优秀品格的集中体现,是推进社会主义事业的精神动力和不竭源泉。在新时期,科学认识红旗渠精神的基本内涵,深刻理解红旗渠精神的时代价值,是实现伟大中国梦,打造安阳经济升级版的坚实思想基础。     

论红旗渠及其精神的崇高

本文基于红旗渠及其精神是美的,崇高是一种审美形态,阐述了红旗渠及其精神的崇高,即红旗渠及其精神美在崇高.     

红旗渠精神60余年的弘扬传播

红旗渠精神60余年传承弘扬传播是中国红色文化传播的一个缩影。红旗渠精神传承弘扬传播历经四个阶段,即奠定基础(20世纪六七十年代)、恢复展开(20世纪八九十年代)、与时俱进(21世纪初)、繁荣发展(十八大以来)等。红旗渠精神弘扬传播经过60余年发展,相关优秀文艺作品不断产出、红旗渠精神学术地位和社会影响力不断扩大、传播途径愈加信息化现代化,教学形式教学内容走向规范化科学化。     

红旗渠精神的当代意蕴

红旗渠精神是中华民族精神的重要组成部分,其中蕴含的以人为本、科学发展、开拓创新、艰苦奋斗的价值观念是其当代意蕴。弘扬红旗渠精神对于全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重要现实意义。     

口述史在红旗渠精神研究中的价值及实现路径

红旗渠修建于20世纪60年代.地处太行山东麓的林县人民为改变恶劣生存环境,在太行山上辟出了一条人工天河——红旗渠,唱响新中国水利史上一曲经典战歌.红旗渠及红旗渠精神研究主要是依赖于文献资料,从红旗渠建设者那里获得的第一手资料未受到足够重视.随着修渠人年龄的增长,历史记忆的抢救工作迫在眉睫,口述史在红旗渠及红旗渠精神研究中的价值愈加珍贵.     

红旗渠精神唱响时代主旋律

红旗渠精神历久弥新,在新时期再次唱响时代主旋律:坚守理想信念,践行群众路线,坚持求真务实,厉行勤俭节约,展现率先垂范,凝聚精神动力.红旗渠精神的持久魅力在于,她是一条不断丰富发展的精神长河,永远不会过时.     

少先队践行红旗渠精神研究

红旗渠精神是河南省林县人民修建红旗渠时涌现的高贵品质,是伟大中华民族精神的体现,值得每一个少年儿童学习和传承.少先队是践行红旗渠精神、将红色基因融入少年儿童血液的最佳组织.文章分析了少先队践行红旗渠精神的优势,并提出通过身临其境、角色扮演、心有榜样、讲解宣传、身体力行五个践行红旗渠精神的策略.     

红旗渠精神对当代大学生价值观的导向研究

形成于20世纪60年代“自力更生,艰苦创业,团结协作,无私奉献”的红旗渠精神,是中华民族精神的时代结晶。高校在课堂教学、实践教学和校园文化中加强红旗渠精神的宣传教育,能够有效纠正大学生各种错误的价值观,帮助其树立正确世界观、人生观和价值观。     

红旗渠红色文化资源研究述评

红色文化资源是中国共产党在革命和建设时期形成的一种独特的文化资源。红旗渠位于河南省林州市（原林县）,地处太行山东麓的晋、冀、豫三省交界处,红色文化资源丰富,具有重要的内在价值和开发价值。本文从红旗渠精神、红旗渠文化资源的开发、红旗渠与地方文化、红旗渠资料的充实完善等方面对红旗渠红色文化资源的研究状况进行总结,并指出研究中存在的问题和今后努力的方向。     

显微根管治疗技术处理复杂根管病例的临床疗效分析

目的评价牙科手术显微镜（Dentaloperatingmicroscope,DOM）联合超声器械处理复杂根管病例的临床效果,为推广应用显微根管治疗技术提供指导。方法收集2009年1月至2012年10月期间收治的375例显微根管治疗病例,共586个根管的数据信息,按根管钙化、根管变异遗漏、根管治疗不完善、器械分离、根管侧穿等原因分类进行统计分析,总结各种治疗类型的临床效果。结果323颗患牙成功完成治疗,成功率86．13％;521个根管成功完成治疗,成功率88．91％。疏通钙化根管、探查遗漏根管、根管再治疗、取分离器械、修补侧穿的成功率分别为85．71％、96．03％、88．52％、82．22％、90．32％。结论显微根管治疗技术处理复杂根管的成功率高,可使许多不同类型的复杂根管病例得到理想的治疗效果。     

运河及运河文化开发与德州城市发展

德州是一所因运河而兴盛的城市。开发运河及运河文化,使其能够发挥历史资源的作用,促进德州城市发展,势在必行。做好运河及运河文化开发的整体规划,构建沿德州运河河道过境线的“运河文化风景带”,使运河成为德州城市建设和发展的一道亮丽风景。搞好运河及运河文化的开发和利用,充分发挥历史文化资源的作用,为德州的经济建设和社会发展服务,提高人民的生活水平、文明程度,造福于德州人民。结合德州地域文化研究,开展关于运河文化的系统研究,深入发掘运河文化的内涵、底蕴和特色,为德州打造历史文化名城创造条件。     

运河文化保护和培育的方法论探微——基于文化基因的视角

根据运河文化基因和基因谱系,笔者得出以下结论:第一,将运河的各种文化纳入有序的文化谱系之中,厘清了各种运河文化与运河的亲缘关系,同时也给出了运河文化与非运河文化之间的划界;第二,根据运河文化基因谱系的生成逻辑,提出了运河文化的三种基本保护措施:运河文化基因保育、运河文化基因植入和运河文化基因嫁接,从而使运河文化的不断“繁殖”而丰富和发展运河文化,以文化的再生促进运河文化的保育。     

大学教育呼唤科学精神与人文精神的融合

科学精神的内涵是求真、务实、创新、怀疑和坚持,人文精神的内涵是求善、以人为本,二者具有统一性.但是目前我国大学教育中存在着科学精神与人文精神分离与缺失的现状.因此,大学教育呼唤科学精神与人文精神的融合.而实现这一融合的现实途径是变革教育观念、教育体制,优化课程设置、教学方法,提高教师素质,完善管理体制、评价制度,改善校园文化.     

骶管应用解剖的观察

应用成人尸体140具,对硬膜囊末端以下部位的骶管及有关结构进行了观察和测量。发现骶尾后线韧带与骶管前壁相贴者24例,占17％。硬膜囊以下部位的骶管长,男性为6.61cm,女性为5.37cm(P<0.001),男女之间有高度显著性差异。并测量了硬膜囊末端平面的骶管口径、骶管下段延长线在骶管裂孔中点处与皮肤的夹角等有关数据,为临床骶管穿刺提供依据。     

两种根充材料充填根管后的临床观察

为比较Vitapex糊剂与传统的氧化锌丁香油糊剂充填根管后的临床疗效。A组使用Vitapex糊剂加牙胶尖,B组使用氧化锌丁香油糊剂加牙胶尖进行根充。治疗前和随访1年后拍摄根尖片对比,结果显示A组充填根管的成功率为94.71%,优于B组的80.58%。表明Vitapex糊剂充填根管疗效显著,值得临床推广使用。     

运河研究刍议

我国自春秋中期,即公元前6世纪初开始修建运河。对运河的记述、研究,起自西汉时司马迁之《史记》,当前正进入一个新的阶段。为切实推进这一研究,文中提出了应遵循5点指导思想与9个方面的研究内容以及3项重点课题,以供学界同仁参考。     

根管预备后出现根尖炎的原因分析

对根管预备后出现根尖炎反应的原因进行分析。方法常规根管预备法，对不同年龄组及牙位组进行比较分析。结果青年组及前牙组根管预备后出现根尖炎性反应较中老年组及后牙组少。讨论根管预备必须严格按照无菌操作及逐步后退法，尽量避免机械性损伤根尖周组织，一边制备，一边冲洗，将感染物质冲出根管，才能减少根尖炎性反应的发生。