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改革开放带来了社会生活中金钱和财富的快速增长,但相应的健全的金钱和财富的价值观、伦理观却没能在人们的观念中同步成长起来。财富增长与首先贫乏的巨大落差和现实冲突引致了种种狂迷行为的发生和畸形心态的蔓延,给社会生活和经济发展造成了极为消极的影响。金钱、财富的真正价值是什么?金钱、财富与道德的关系是怎样的?我们应该如何来处理富与仁、福与德的关系?这些是进入新世纪的中国人必须解决的一个重大问题。 相似文献
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作为元代最重要文学体裁之一的散曲,充分反映了元代的社会状况与元人生活面貌。《全元散曲》中涉及金钱财富的散曲,语言直白坦荡,可见元人对待金钱财富的一般态度。按对金钱财富的渴求程度,归纳了唯金钱是图、挥霍钱财以享乐、对金钱财富淡漠等三类主要的对待金钱的态度,并分析了不同金钱财富观念的形成原因。 相似文献
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我国社会主义市场经济呼唤财商教育 总被引:2,自引:0,他引:2
许爱青 《石家庄师范专科学校学报》2002,4(3):9-11
财商反映一个人认识和运用金钱运动规律的能力水平。我国社会主义市场经济要求社会成员具备较高的财商。财商教育回应市场经济的要求,旨在培养和提高公众的财商,避免经济方面的犯罪和失误,提高公众消费财富、创造财富的能力和水平,促进我国经济持续稳定的增长。 相似文献
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人是经济动物,人类的活动避免不了要挣钱要消费,现代社会更是金钱社会,可谓金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的。市场经济时代,当人们涉及的财富形态越来越多样,日常的经济生活也越来越复杂的时候;当人们追问如何挣钱最符合德性,如何消费是理性的消费的时候;当人们感觉到财富与幸福指数不成正比,甚至陷入有钱 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1996,(6)
吴宓视道德为绝对的观念,固然不脱唯心的先验论,但他强调人类应当有追求真善美的崇高理想,不断净化心灵,完善人格,即注意保持与发展人文精神,从而维护社会和人类的和谐;否则,蔑视精神与道德,而专务物质与经济,人文精神日见迷失,“则科学变成杀人毒具,技术徒为作恶之助力,金钱财富增长物欲而增痛苦。”此种观点,体现吴宓对人类的终极关怀,包含着可贵的前瞻性。 相似文献
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成良臣 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2001,27(5):111-115
巴尔扎克以其独特而深入的生活体验、敏锐的观察力和典型化的概括力,在探索法国巴黎社会五光十色的金钱世界中的万象人生,亲情关系和艺新闻界等方面,取得了巨大的成就,同时,金钱也对巴尔扎克自身 的人生和创作,产生了巨大的影响,是他终其一生的苦恼,也是他创作的重要源泉。 相似文献
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财商反映一个人认识和运用金钱运动规律的能力水平。我国社会主义市场经济要求社会成员具备较高的财商。财商教育回应市场经济的要求 ,旨在培养和提高公众的财商 ,避免经济方面的犯罪和失误 ,提高公众消费财富、创造财富的能力和水平 ,促进我国经济持续稳定的增长。 相似文献
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财富观是指对财富的根本观点和看法,包括对财富的认知、获取、支配以及对财富品质的理解与评价。通过对大学生财富观的调查,发现当代大学生的主流财富观是好的,但也存在一些突出问题,如夸大财富价值,获取财富手段不当,对财富支配不合理,人际关系金钱化等,由此提出了大学生的财富观教育策略,以期形成科学的财富观。 相似文献
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《中学生读写(初中)》2007,(4):12-14
健康是一笔巨大的财富,是人生的本钱,是学习和工作的基础,是事业成功的前提。曾有人对此作了个形象的比喻:健康的身体是“1”,名利、事业、金钱等统统都是“0”.先要有了“1”,其他才有意义;失去了“1”,其他都等于“0”。 相似文献
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正在社会主义市场经济体制下,合理合法地追求财富是一个人的社会责任。随着商品经济的不断发展,生活日新月异,在商品社会里,学生不可避免地要与金钱打交道。金钱的含义、金钱的作用、金钱的获取等一系列问题都有待我们认真去探讨,从而教育学生树立起正确的金钱观。一、金钱观教育缺失的问题受社会不良风气的影响,学生互相攀比、疯狂追求时尚、痴迷高消费、缺乏生存的压力、铺张浪费、随意花钱、缺乏节约意识和存钱意识、爱慕虚荣、交友不当等问题普遍存在。这凸显了学校教育、家庭教育在金钱观教育方面的缺失。 相似文献
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生活中时时处处离不开钱和财,金融经济维持着社会的运转,金钱财产保障着家庭的运行。大到国家,小到个人,都要面对理财的问题。孩子不是生活在真空中,他们将来更要深入地融入到社会中。让孩子从小认识金钱的概念,体会财富的意义至关重要。在与金钱打交道的过程中,孩子们也会感受到父母赚钱持家的辛劳,逐渐养成勤俭节约的意识和习惯。 相似文献
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只有实现财富增长的最大化和分配的公平化相统一,才能推进社会进步与和谐,两者结合是衡量社会进步与和谐的基本标准。[编者按] 相似文献