译界泰斗——严复

严复(1853—1921),原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,福建侯官人,清末资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的"先进的中国人"之一。少年时期,严复考入了家乡的船政学堂,接受了广泛的自然科学教育。1877年到1879年,严复等被公派到英国留学,先入普茨毛斯大学,后转到格林威治海军学院。留学     

尚力思潮第一人:严复

<正>严复(1853—1921),字几道,福建人,著名的思想家和教育家,中国近代史上最早系统介绍资本主义思想的代表人物之一。严复十四岁考入海军学堂,毕业后担任海军军官,并被派往英国留学。在英国,严复广泛学习西方文化,考察西方政治、经济、教育制度等内容,并通过     

严复与《天演论》的翻译

一、引进西学唤醒国人 1.传播西学第一人.严复(1853年12月10日～1921年10月27日),乳名体乾,初名传初,改名宗光,字又陵,后名复,字几道,晚号愈壄老人,福建侯官(后并入閩县,称为闽侯,今福州市)人.中国近代启蒙思想家、翻译家.     

严复的中西文化观述略

严复,生于1851年,福建人,是中国著名的思想家、翻译家、文学家。曾翻译《天演论》等名著,将西方先进思想理念传播到中国,极大程度上开阔了当时国人的视野。严复中西文化观的产生与其早年赴英国留学的经历是密不可分的。同时,其中西文化观的产生也有着极其复杂的历史、社会背景。本文将从严复中西文化观产生的背景与嬗变两个方面对严复中西文化观进行梳理。     

基于翻译学视角认识严复的历史价值

<正>对于严复本人的概况,大部分民众并不陌生。严复早期接受了新式教育,曾经到英国留学,对于西方的先进制度和技术深有感触,回国后他积极参与洋务运动,希望通过洋务运动来解决当时中国落后的问题。中国的有志之士当时已经开始反省社会并四处探求救国救民之路,严复的救国愿望也是当时大部分思想较为先进人群的共同想法。甲     

浅议严复的妇女观

严复,福建侯官人,字几道,是中国近代伟大的资产阶级启蒙思想家,当时向西方学习的代表人物之一.关于他的研究可以说是汗牛充栋,研究成果也相当丰富,但大多数学者局限于他的政治思想的研究,对其妇女观则很少有人涉及.     

严复与《原富》

严复(1853--1921)，字又陵，又字几道，福建侯官(福州市)人。近代中国影响较大的启蒙思想家、翻译家和教育家，学习和传播西方资本主义新化的总代表。毛泽东同志曾指出：“自从一八四零年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。”对严复评价之高由此可见一斑。严复一生致力于介绍、     

我国第一份近代出版合同

虽然我国的版权保护可追溯到宋代 ,但保护的对象主要是刻板者（出版者） ,对著作者的精神权利和经济权利则不甚关心 ,作者也未能积极主动地争取本该享有的这份权益 ,这种现状一直延续到清朝末年。近代中国第一个为自己的著作权奔走呼吁并实见成效的人物是我国著名的启蒙思想家和翻译家严复。作为翻译者 ,严复在１９０３年与商务印书馆订立的《社会通诠》出版合同 ,是我国版权史上第一部成文的出版合同 ,同时也是一部极具现代意义的版税合同。一、合同签订的背景１．著作者严复的努力。严复早年留学英国期间 ,就醉心于西方先进的学术文化 ,深…     

宋育仁对西方议会制的追求

宋育仁(1858-1931.年),字芸子,四川富顺人,光绪年间进士出身,曾任翰林院检讨.1894年被任命为出使欧洲英、法、意、比四国公使的参赞,被誉为"四川睁眼看世界第一人".他在伦敦居住了两年,结纳社会名流,经常出入英国议院,留心考察西欧诸国社会状况,这使得他有机会亲身接触到西方先进的政治、经济、文化,目睹西方国富兵强的现实.1895年,宋育仁出使欧洲归国后,即受聘北京强学会都讲,大讲"中国自强之学".     

严复与《国闻报》

1897年10月26日，严复在天津创立《国闻报》，社址设在天津租界紫竹林海大道。严复虽然持有激进的思想，但处事谨小慎微，从不参加实际维新政治活动，也从不去报馆，而且找了个福建人李志成充当馆主，所著文章也不署名，但严复是该报最主要的创办者和主编者。这份报纸，贯穿着严复个人的思想倾向与对中国社会变革的理想。     

记者经历对狄更斯创作的影响

19世纪英国著名作家狄更斯儿时家庭比较贫困,12岁就被送进一家皮鞋油厂当童工,饱尝生活的辛酸.15岁时,狄更斯在一家律师事务所当了一名小职员,在此期间自学了速写.1832年,20岁的狄更斯涉足新闻领域,先做<真正的太阳报>记者,报道英国议院的有关活动;后到<时事晨报>工作,更有机会深人了解英国的政治生活情况.     

两种自由的对舞——《大公报》和《观察》所承载的"报刊自由主义"的异同

一 在中国现代新闻思想史上,从张季鸾到储安平,有一条脉络明晰的思想线索,即他们身上的自由主义思想,也有学者称之为"报刊自由主义".自然,报刊自由主义思潮并不是自他们而始.张育仁先生就确认严复才是"中国自由主义运动的思想鼻祖",而胡伟希在他的<十字街头与塔>一书中,也认为"中国近代自由主义运动的真正开创者则是严复".[1]但是,我们也不能否认,张、储二人在报刊自由主义思潮历史中,扮演了重要而不可或缺的角色.     

清朝末年的北京报刊

维新派创办的《中外纪闻》中日甲午战争之后,中国面临着被瓜分的严重危机。资产阶级的政治改良运动,在这一时期发展到了高潮。作为资产阶级代言人的康有为、梁启超、谭嗣同、严复等人,提出了改良政治和大力发展民族资本的要求,于是在政治上形成了变法维新运动,为了宣传自己的政治主张,从1895年5月起,康有为、梁启超等便着手在北京筹备办报刊。同年8月     

严复《导扬中华民国立国精神议》成文时间新证

严复所写的《导扬中华民国立国精神议》一文,较完整地反映辛亥鼎革之后他的建国构想和政治主张,故在其晚年政治思想发展中占有重要地位。但在近百年严复生平与思想研究中,学者一直未能确定严复写作此文的时间,成为严复研究中悬而未决之问题。根据新发现的《爱国白话报》《申报》的有关记载,在学界既存研究的基础上,对严复此文的成文过程再做一新的考证。     

严复(1853——1921福建侯官人)

当梁启超在上海所办的《时务报》风行全国时,另一位启蒙思想家严复在天津主持的《国闻报》,则成为北方最重要的报纸。两报的言论,一时间南北并峙,遥相呼应。当然,严复的主要成就在于翻译西方学术名著,向国人介绍资产阶级的思想文化成果,但这位著名翻译家早年也曾吹响报刊评论的号角,在舆论界发出过巨大的声响。严复,字又陵,又字几道,“是一个十九世纪末     

出版家张元济与翻译家严复

在中国近代文化出版史上,有两位赫赫有名的人物,他们是出版家张元济和翻译家严复。张元济矢志从事出版事业的精神,严复致力于译书以警世的抱负,以及他们之间的友谊合作,至今对我们仍有启迪和教益。严复(1854—1921)是清末资产阶级启蒙思想家和著名翻译家。他青年时期留学英国,广泛涉猎了西方资产阶级思想理论著作,倾心于亚当·斯密、孟德斯鸠、卢梭、达尔文、赫胥黎、斯宾塞、穆勒等人的学说。而在这些思想家的学说中,达尔文的进化论,后来决定了严复对历史的最高贡献。严复于1879年学成归国。他在中日甲午战争失败的奇耻大辱刺激下和维新变法的近代烟云中,毅然离开他服务多年的海军界,专门从事翻译工作,     

晚清译著《天演论》之历史述考

《天演论》是晚清翻译大家严复的译著。严复通过阐述"物竞天择"进化理论,警醒国人奋起,为新中国革命注入一剂强心针。《天演论》中"汉以前字法句法"的运用使译笔有先秦诸子散文的雅韵,译著深受旧派士大夫推崇。     

知识分子对中国近代社会的思想启蒙——以严复与《国闻报》为例

严复于1897年10月26日创办了《国闻报》和《国文汇编》,并开始翻译《天演论》,在《国闻报》上连续发表,引起了强烈的社会关注.严复是中国近代第一个系统介绍西学、提倡用资产阶级思想与文化挽救中国的资产阶级启蒙思想家,当时的《国阐报》贯穿着严复的思想和追求,从中可以看出中国近代知识分子对近代社会的思想启蒙.     

从《原富》看严复的版权思想

版权问题是一个直到今天才被我们真正关注的问题,我国最早的一部著作权法<大清著作权律>也是1910年才颁布的,而早在1899年,严复与张元济已经就出版严译<原富>一书达成协议,"十分抽一,以售书为限","售稿时著作千字五元",以两千金购下译稿,书出版后,再按两成付版税,这成为我们今天所知的最早的现代意义的版权贸易合同.     

从新发现的史料看李鸿章与严复

合肥市政协文史资料研究委员会征集到一批李鸿章致天津水师学堂督办吴赞诚的亲笔书札(12封,约5000字),在其中一封信中,李鸿章向吴赞诚通报,自福建前来的严复将遵嘱于“明日趋谒台端”。 春帆仁兄亲家年大人阁下: 前奉十四日手书,慰悉一一。局中东洋车轻便,早晚乘坐游观,尊体血脉藉稍活动,胜于终