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张娟 《牡丹江教育学院学报》2003,(4)
一、阅读的真义:对话真正的阅读就是与文本作者心灵的对话。朱光潜先生在一篇论陶渊明的文章里,对陶诗“历览千载书,时时见遗烈”作了这样的阐释与发挥:读书就是“打破现在的界限而游心于千载”,以发现“可尚友的人”,借“遗烈”的英魂使自己“感发兴起”,读书的过程也就是一个“物我的回响交流”的过程。读书的确就是与“友人”晤对交谈,而其奇妙之处在于它可以打破时间与空间的界限,与千年之久、万仞之遥的“友人”进行交谈,这是精神的自由交流,是心灵的对话与撞击。既然是“对话”,就不是单向的作者向读者灌输,读 相似文献
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马瑞祥 《小作家选刊(小学)》2002,(5)
现在的孩子由于社会这本书读得浅,给生存带来迷惘。社会中的成长是交往中的成长,孩子们只有面向社会生活,在磨练中成长,才会有坚强的性格。良好的人际交往是生命成长的精神食粮。学会人际交往这门科学,至少有如下意义。 相似文献
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笔者所在学校地处临淄,有着悠久的历史资源,研发了历史剧、课本剧、科普剧、蹴鞠、腰旗橄榄球等特色校本课程。在多姿多彩的活动中,越来越多的学生走上舞台。在展示自我的过程中,提升了自我认知、自我教育、自我管理和自我服务的能力。但有些学生对此质疑,小西说:“特色活动会影响正常学习,我们正处在汲取知识的黄金时期,历史剧需要投入很多时间和精力,不划算。”小栋说:“我没有当明星的理想,更不想去做演员,没必要参与这种活动。” 相似文献
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正事情起因:寒假刚过,新的学期开始了,综合实践活动在我校如火如荼开展起来,校同里,时时能够看到学生忙碌的身影,处处能感受到孩子们高涨的热情。经过一学年的综合实践活动的开展,学生们已经对综合实践活动产生了浓厚的兴趣。第一堂综合课上,我布置了任务:这一学期你们想开展哪些活动呢?请同学们分组进行讨论,小组长将同学们的活动设想写下来,下一堂课我们全班交流。顿时,教室里沸腾起来了。第二天中午,学习委员倪敏慎和几个同学拿来 相似文献
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回想自己做学生时,任父母、老师讲了一大堆的道理,却总是我行我素;而今自己在教育学生时,即使说得口干舌燥,竭尽全力想使学生明白什么是对的,应该怎么做,却总是收效甚微。真真应了爱迪生的那句名言:“任你喊得声嘶力竭,我却听不到。”从一名接受父母、老师谆谆教导的学生成为一名苦口婆心教育学生的教师,我深刻地情得:简单的说教虽能进入耳朵,却不能触动心灵, 相似文献
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事情起因:寒假刚过,新的学期开始了,综合实践活动在我校如火如荼开展起来,校同里,时时能够看到学生忙碌的身影,处处能感受到孩子们高涨的热情。经过一学年的综合实践活动的开展,学生们已经对综合实践活动产生了浓厚的兴趣。第一堂综合课上,我布置了任务:"这一学期你们想开展哪些活动呢?请同学们分组进行讨论,小组长将同学们的活动设想写下来,下一堂课我们全班交流。"顿时,教室里沸腾起来了。第二天中午, 相似文献
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《吉林教育》2008,(Z2)
《变形计》是湖南卫视拍摄的大型生活角色互换节目,"成长之痛"是其中一计节目。通过两个孩子为期7天的角色互换,全景式的呈现出他们不同的生活世界,探讨不同生活背景下青少年的成长问题。胡耿是一个衣食无忧、家境不错、父母关爱有加、除了学习没有任何额外"负担"的城市少年:石宏强是一个父母常年外出打工、上有80多岁的爷爷下有上学的弟弟妹妹都要由他来照顾、稚嫩的双肩担负着整个家庭重担的农村留守儿童。一个尽情享受现代的都市生活、流连干网吧:一个从未走出深山、推碾子拉磨。一个极力逃离学校、疏远甚至憎恨父母;一个尽力踏实学习、期待渴盼亲人团聚。他们都在承受成长之痛,但痛的源头不同,胡耿的源头在学业,石宏强的源头在生存。胡耿坦言成绩不好原因在自己,所以反抗父母、反抗学校、老师,其实无异于对自我的抗争:石宏强却在承担生活的重负,他要与贫穷奋战,实现基本的生存,成为家庭的顶梁柱。他们都处在人成长的黄金年龄,都有同龄人对于生活的憧憬与期待,然而他们的成长之痛如此不同却又如此的相同,这不得不引起人们的深深思考。我们有幸请到东北师范大学教育科学学院的杨进老师、王澍老师等教育研究人员,试图从不同的视角切入,探讨当代青少年成长过程中遇到的突出问题,并进行真诚的教育关怀。 相似文献
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