BY CAR还是BY HER CAR

“看!布莱克夫人坐小车来了。”有不少同学将它译成：Look!Mrs Black is coming by her car.其实,这样翻译是不对的,因为,英语中表示“乘什么交通工具”或“以什么交通方式”时,习惯上用by,如：by bike(骑自行车),by train(坐火车),by ship(坐轮船),by plane(乘飞机)等。但是,表示交通工具的名词前面不能用任何冠词。例如：Han Mei often goes to school by bike.韩梅经常骑自行车去上学。Mr Green goes to work by car every day.格林先生每天坐小车去上班。但要注意,当这些表示交通工具的名词前有冠词、形容词性物主代词等限定词时,by就应改成in或on。例如：He goes there on the bike.他骑自行车去那儿。They went there in a boat.他们是坐小船去那儿的。综上所述,上面那道翻译题应译成：     

拼读入门强化训练分类指导

本文在分析课堂教学和语言的特点,剖析语言学习的规律的基础上,充分考虑学生的非智力因素,挖掘语言学习潜能,着眼于培养学生自学能力和创新精神,减轻学习负担.提出初中英语教学模式"拼读入门,强化训练,分类指导”.这一模式的着眼点是培养自学能力,目的是培养应用英语进行交际的能力.     

Technologist by day,technologist by night

Conclusion The great ethical responsibility for professional technologies may be in the technologies of education and training being the most effictive and the most humane ways of keeping a population in order and productive, The greatest on-the-job challenge is to avoid exaggerating the contribution of technology, particularly information and communication technologies (ICT). Learning, at root, does not require technology. Learners, in turn, do not absolutely need teachers, technologies, and technology, either by day or by night. What students and trainees deserve are the best available instructional experiences.     

未成曲调先有情——靳家彦、支玉恒、孙建锋"热课"艺术赏析

到一个陌生的班级上课,课前,老师和学生有一个熟悉的过程,人们通常称它为"热课"。欣赏了著名特级教师支玉恒、靳家彦、孙建锋的"热课"艺术,深     

以德治国与以德治教--浅谈新时期高校思想政治工作

江泽民总书记的"以德治国"方略的提出对新时期高校思想政治工作提出了新的要求,高校德育工作要重视大学生思想政治素质和道德水平的提高,开展"三现"教育,培养大学生的"三心",使他们能承担起建设祖国的重任.     

以德治国与依法治国

把“以德治国”和“依法治国”并举作为建设有中国特色的社会主义国家的治国方略 ,是我党领导人民治理国家基本方略的完善和创新。“以德治国”思想的提出 ,决不意味着取代“依法治国”,不意味着要回到传统德治模式中去 ,而是用社会主义道德更好地和法治一起发挥功能 ,治理好国家。“以德治国”和“依法治国”所强调的角度、侧重点有所不同 ,但两者殊途同归 ,其终极的价值目标都是为了要营造一个安定团结、健康有序、持续发展的社会氛围。建设有中国特色的社会主义政治、经济和文化 ,需德法合治     

以制度为底线以正气为导向--对高校教风学风建设的一点思考

本文认为“以制度为底线，以正气为导向”不失为推进高校教风学风建设工作的新思路，提出优化教风学风的前提在于制定科学的制度并严格以此规范师生的行为外现，关键在于努力营造和培育校园“正气”并以此感染和教育广大师生。     

依法治国与以德治国

依法治国与以德治国相结合这样一个重要指导方针的提出,是我们党得出的正确的治国基本方略。实现依法治国与以德治国相结合,必须处理好党的政策与法律的关系,首先必须保障依法行政,再者加强以德治国,形成社会主义的道德规范,与以法治国相补充,实现依法治国与以德治国的完全结合。     

为“半岛制造”添油加薪——山东省出台《关于进一步加强职业教育工作的意见》

山东省教育厅、山东省经贸委等六部门于日前联合制定并出台了《关于进一步加强职业教育工作的意见》(以下简称意见)，《意见》进一步明确了山东省职业教育工作的目标、任务、重点和措施。《意见》的出台，将进一步推动半岛制造业的发展，提升山东省人才队伍整体素质。     

社会主义道德体系建设呼唤多学科的综合研究

"以德治国"的提出强烈表达了社会主义现代化的实现不仅需要全社会的法治,而且必须加强全社会的道德建设,建立一整套有利于社会主义现代化的,特别是与社会主义市场经济发展相适应的道德规范体系.     

对任人唯贤与知人善任的几点思考

任人唯贤是选拔任用党政领导干部必须坚持的一条重要原则,知人善任是对各级领导干部和组织工作干部提出的基本要求;作者结合自己对干部选拔任用工作的认识和体会,就如何认识和做到任人唯贤、知人善任进行了分析和阐述.     

学者笔下的趋势和师者眼中的热点

学者的责任是探究规律,师者的责任是传播真知。高等教育的现实走势未必导向预期的发展趋势;教育发展事实所呈现出来的现象未必是教育改革想要的实相;教育发展的热点问题未必是教育发展的症结和根本矛盾所在,冰点和冷门也许正是教育研究应该关切的重点领域。穿越顽症痼疾,才能实现美好的教育未来。     

以特色树精品 靠质量创品牌

2006年在首都体育学院的发展历史中写下了浓重的一笔:在这一年,我院举行了隆重而热烈的建院50周年庆典,受到了社会各界的广泛好评.     

Learning by Seeing by Doing: Arithmetic Word Problems

"Learning by doing" in pursuit of real-world goals has received much attention from education researchers but has been unevenly supported by mathematics education software at the elementary level, particularly as it involves arithmetic word problems. In this article, we give examples of doing-oriented tools that might promote children's ability to "see" significant abstract structures in mathematical situations. The reflection necessary for such seeing is motivated by activities and contexts that emphasize affective and social aspects. Natural language, as a representation already familiar to children, is key in these activities, both as a means of mathematical expression and as a link between situations and various abstract representations. These tools support children's ownership of a mathematical problem and its expression; remote sharing of problems and data; software interpretation of children's own word problems; play with dynamically linked representations with attention to children's prior connections; and systematic problem variation based on empirically determined level of difficulty.     

浅谈依法理财与以德理财

在社会主义市场经济条件下，落实江泽民总书记提出的依法治国与以德治国相结合的战略方针，强化财会人员的职业道德建设，是规范经济秩序的关键。     

法家先驱的“礼治”观

法家先驱管仲、子产、邓析和叔向等人．都对“礼治”作过探讨．并运用于实践。管仲强调“四维”、“八经”;子产折中于札法之间,认为礼是最高的自然法则;叔向坚决维护传统的“礼治”．邓析则“不法先王．不是礼义”。他们的言论与实践对后世产生了不同程度的影响。