抑郁焦虑可听古琴

俞伯牙与钟子期《高山》、《流水》遇知音;诸葛亮在城墙上悠然抚琴,吓退了司马懿……这些关于古琴的故事,人们耳熟能详,但时至今日,不少人对古琴的认识仍然停留在＂古琴就是古筝＂的误解上。其实,古琴在上古的商周就出现了。     

“五四”时期的《浙江新潮》述论

《浙江新潮》是＂五四＂后浙江青年学生为适应新的革命潮流而创办的一个宣传新思想的刊物。施存统在第2期上发表《非孝》,《浙江新潮》被查禁,并引发了＂一师风潮＂。对新思想在浙江的传播,《浙江新潮》起了很大的促进作用。     

试析《孔子诗论》以情论诗

《孔子诗论》开篇即以诗乐功能和情志关系的论述拉开帷幕,正是基于对人性的发现,对《诗》文学秉性的发现,《孔子诗论》将＂志＂落实在了＂性情＂上。但更值得注意的是,在强调＂性＂＂情＂的同时,诗论作者并没有放下＂礼＂,在＂重情＂倾向下并未偏离传统的＂礼本＂主张。     

古琴文化情感表现力分析——评《古琴艺术理论与实践》

古琴文化是我国传统音乐艺术文化的重要代表,也是我国音乐艺术文化遗产的重要组成部分.古琴文化在从始至今的发展历程中,由于受到不同时代环境、不同演奏者、不同风格的演绎等诸多方面的影响,逐渐衍生出更为多样的情感价值,其作为音乐文化艺术的情感表现力愈发鲜明.古琴文化属于中国的独一无二的艺术文化,以强大的情感表现力成为音乐文化的重要组成.作为传统的音乐文化表现形式,古琴文化在一代代乐者的演奏中表现出突出的情感特色,对我国传统音乐文化的发展具有重大影响.如何充分发掘古琴文化中蕴含的情感表现力,让其更好地与现代音乐艺术交织融合,是古琴文化在当代传承面临的一大困境.笔者在四川音乐学院西南音乐研究中心资助项目(xnyy2019020)支持下,结合《古琴艺术理论与实践》一书展开了相关讨论.     

《学会》情结别样浓

我与《学会》的＂相交＂史,可追溯到2002年6月。当时,作为湖南省永州市教育局教科所所长、省特级教师的我,当选为永州市科协兼职副主席,从此,我便与《学会》结下了不解之缘。2007年8月,我从市教育局调到市科协任党组成员、副主席,分管学会工作、办公室工作,更与《学会》成了形影不离的＂亲密伴侣＂。我虽然订了众多报刊,但一直将《学会》列为首读刊物和第一＂精神食粮＂。每当新一期《学会》到手,我便会全神贯注、一气呵成地将她读完,然后细细品味、消化吸收,并将重要内容做上记号。     

契诃夫笔下的小人物

一个个有血有肉的小人物在真实、客观地反映了现实的同时,把契诃夫推上了＂世界短篇小说之王＂的宝座。本文主要从人物刻画角度来分析、解读小说《在钉子上》和《变色龙》,借以领略契诃夫的艺术魅力。     

由《李娃传》看《大乘起信论》的“一心二门说”

《大乘起信论》是佛教的经典著作,它以＂一心＂和＂真如门＂＂生灭门＂为支架,构筑了＂一心开二门＂学说,这个理论肯定了人在本真中存在着善的因子,即使被后天蒙蔽,但只要潜心追求,就会达到升华的境界。唐代著名传奇《李娃传》通过一个倡女从有心为恶到醒悟弥补最终得到善果的经历,从一定程度上印证了这个观点。     

神奇的外骨骼

在轰动一时的3D电影《阿凡达》中,最令人震撼的莫过于那些人类控制的巨大＂外骨骼＂机械装备。它们在片中被称作＂移动扩增平台装甲＂（缩写为＂AMP＂）。人类穿上了AMP服,通过手臂的活动传递给AMP服的力量得到了百倍的增强,使人变成了无坚不摧的＂大力神＂。     

收获意外 收获精彩——《鱼游到了纸上》教学案例与反思

本文主要通过对《鱼游到了纸上》课堂教学分析,阐述了课堂教学中教师的＂教＂与学生的＂学＂之间的关系,激发学生学习的积极性,进而提高课堂教学质量。     

文化特殊论下的“暧昧”——读《菊花与刀》兼议其历史作用

《菊花与刀》用文化人类学的研究方法,分析了具有＂菊花＂和＂刀＂所象征的二重性特点的日本文化面貌。此书作为人类学的经典作品,一向被认为对美国战后成功地接管日本提供了正确的分析,是人类学应用的成功例证。本文在肯定《菊花与刀》的学术地位和文化价值的同时,重新审视人类学应用的这种＂成功＂,并反思作者所持的文化特殊论立场客观上产生的历史影响。     

刊客沙发

我是忠实的《大科技》读者,自从2009年第一次看到《大科技》,就认定我要一直看下去,贵刊的内容丰富,让我从课本外也了解了许多知识。我对贵刊有几条建议：1、是否能在文章中多加些＂小贴士＂或＂超级链接＂？对于一部分读者来说,有些专业名词不太理解。2、应该加大力度宣传,因为《大科技》在南昌很难买到,经常要跑十多家报亭才能买到。3、贵刊是否可以将＂小题大做＂的答案写在下一期的杂志上,方便读者们比对。     

失实：为什么我们所知道的一切,有一半可能都将是错的

话哈佛学者、TED演讲人带你探知＂事实＂如何＂失实＂。 《失实：为什么我们所知道的一切,有一半可能都将是错的》中,哈佛大学学者阿贝斯曼进一步扩展了《思考,快与慢》和《黑天鹅》中阐述的思维的不可靠性、世界的不确定性等主题;通过对大数据的探究,讲述了＂绝对知识＂到＂虚假知识＂的相变。《失实》有助于我们在接受认识不准确、有局限性这一事实的同时,不断发现测算世界的新方法。     

反乌托邦小说《一九八四》的文本结构和语言阐释

乔治·奥威尔的《一九八四》是世界文坛最著名的政治讽喻小说,被评论家称之为＂一本结束了乌托邦小说的反乌托邦小说集大成之作＂。在《一九八四》中奥威尔描述了一个处在极权主义统治下的大洋国的种种恐怖景象,奥威尔创造了诸如＂新话＂、＂老大哥＂和＂双重思想＂等＂奥威尔式＂语言。从小说的结尾,主人公温斯顿＂战胜了自己,爱上了老大哥＂可以看出奥威尔的悲观情绪。《一九八四》一书胜在其对政治卓越的洞察和预言能力,在叙事和结构技巧的创新方面稍显不足。     

浅析“视同销售”及其涉税会计处理

在《企业会计准则》及指南中没有涉及视同销售行为,但在《企业所得税法》、《增值税暂行条例》及相应实施细则中规定了＂视同销售＂,＂视同销售＂应属于税务会计的范畴,应当站在税法的立场对＂视同销售＂进行会计处理,文章对此项业务的会计处理进行了分析和说明。     

《计算机文化基础》课程教学改革研究

文章分析了我校《计算机文化基础》课程教学现状,指出现在教学方式中存在的不足,研究了＂任务驱动＂这种教学模式,从而提出了在《计算机文化基础》课程的教学过程中运用＂任务驱动＂教学模式。     

古琴:一声入耳,万事离心

正古琴也叫七弦琴,又有"焦尾""绿绮"等称,是世界上最古老的弹拨乐器之一,距今已有3000多年的历史。自古以来,琴、棋、书、画就是中国文人素养的具体表现,其中琴居"四艺"之首。唐代诗人卢仝在《风中琴》一诗中说:"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"古琴在先秦时代之前叫作"琴",汉魏时期叫"雅琴",明清以后多叫"七弦琴"。后来乐器中出现了"胡琴""月琴""扬琴""风琴"等,人们才在琴的前面加     

丧乱年代的爱国主义心声——闽派古琴独门曲《风云际会》题解

正古琴曲《风云际会》最初载于清同治三年出版的《琴学入门》下卷。编者上海邑庙玉清宫道人张鹤,是当时闽派琴家浦城祝桐君的弟子。张鹤在《琴学入门》凡例中这样介绍内容:(一)是谱(指《琴学入门》)分上下二卷,上卷摘录《与古斋琴谱》(祝桐君著名琴论著作,以后将另文介绍)。(二)下卷专列琴曲"分为五调,别以五音,共计二十曲。在这二十曲中,他特别提到"风云际会"、"渔樵问答"、"平沙落雁"、"石上流泉"、"阳关     

谱写基因人生 成就科研栋梁——记中科院计算生物学研究所研究员徐书华

1978年春,时任中国科学院院长的郭沫若在全国科学大会闭幕式上发表了题为《科学的春天》的讲话,指出中华民族＂民族历史上最灿烂的科学的春天到来了＂,号召广大科学工作者和青少年＂张开双臂,热烈地拥抱这个春天＂。这次激情洋溢的讲话激发了无数青年人立志从事科学研究的热情。     

漫谈古琴及古琴音乐

文章分析了古琴及古琴音乐发展的历程及古琴曲谱、古琴音乐的现状,提出了存在的问题及改变现状的几点建议。     

《道德经》第六十七章与个体心理健康

本文从心理学的角度对《道德经》第六十七章进行研究,探讨了三宝（或＂德＂、＂朴＂、＂道＂）与个体心理健康的关系。区别于传统的西方心理健康体系的研究,突出东方文化中的和合的心理思想观。三宝的个体心理健康观能够在较大的程度上适应现时代人们对心理健康的要求。