古代中国的劝农制度

“ 民 以 食 为天”。在中国这样一个传统的农业国度里,农业不仅关乎 北京人民的生活,而且关乎政权的兴衰成败,有鉴于此,历代王朝都不得不以农为本,从皇帝到县令无不把劝农作为一项重要的任务,由此而形成了中国古代历史上的劝农制度。 一 中国的劝农制度创始于周     

中国古代宫廷里的奶妈

古代的奶妈是专指那些受雇给别人家奶孩子的妇女,以前皇宫中的奶妈又被称作乳母、奶婆、奶口、乳媪或嬷嬷等。人之初,必须依赖母乳才能生存。女性乳房的原始含义是哺乳,但作为哺乳动物的人类,妇女只有在生育之后才会产乳汁。对于旧时宫廷中的奶妈而言,自己生下的婴儿饿得哇哇直     

中国古代宗教管理体制源流初探

我国对宗教实施管理,是从佛教开始的。随着道教的勃兴,封建王朝对佛教、道教都陆续建立了相应的管理机构,时间大致在东晋南北朝。基督教自唐传入后,亦纳入政府管理,元朝还为之建立了专门的管理机构。明清对僧、道之管理,多沿唐以来之旧,皆领于礼部祠祭司。唐以后,我国的宗教管理体     

中国古代的挽歌

挽歌，就是哀悼死的歌。古代人们在送丧时由执绋挽丧车的人所唱，又称为丧歌。     

中国古代的名片

名片是现代人重要的交际工具,时髦而又不可或缺。推本溯源,名片并非舶来品,在中国古已有之。名片,古称“名谒”、“名帖”、“名纸”、“名刺”、“门状”、“门刺”、“飞帖”、“手刺”、“子”、“下官刺”、“爵里刺”、“长刺”、“名”、“刺”等。至迟在汉代,名片已经相当流行了。据清代史学家赵翼考证,“古人通名,本用削木书字。汉时谓之谒,汉末谓之刺。汉以后则虽用纸,而仍相沿曰刺”(《陔余丛考》卷三十“名帖”条)。宋高承编纂、明李果校补的《事物纪原》卷二也说:“汉初未有纸,书名于刺,削木竹为之。后代稍用名纸。”根据《史记…     

中国古代的乐器和音乐

中国是艺术的国度，传统音乐是五千年中华文化与艺术的重要组成。没有音乐的民族不仅缺乏精神享受和心理愉悦，而且是孤独寂寞、了无情趣的。自原始社会起，中国古代的先民们，就用他们的聪明智慧和艺术天赋，创造了独具特色的民族乐器和灿烂辉煌的古典音乐，尽情抒发着他们的喜怒哀乐，表达他们对未来生活的向往之情，从而使他们的生活变得丰富多彩，饶有情调。     

中国古代的德治与民本

中国古代的"德"的最初始的意义是利他、惠民.以后言德,都是初始意义在不同领域的延伸.以孔子为代表的儒家是崇尚德治的,孔子关于理想的德治境界的认识,不是文武周公统治时期,而是<礼记·礼运>篇所谓"天下大同"的状况,其实是后人对原始社会无剥削压迫的"公平"状况的理想化描述.中国古代的民本主义到周初已发展得较为系统,而德治一直是以"以民为本"作为落脚点的.董仲舒在改造先秦儒家理论时,巧妙地将民本论组装入"天人合一"的理论中.此后,民本论一直是历代统治者施政时不敢公开违背的信条.     

中国古代民歌发展述要

民歌是民族音乐的基础,是民族文化的精粹,是民族精神的象征,具有高度的审美价值和人文研究价值。本文以历史为线索,通过对中国古代民歌的起源、发展进行探讨。以大量可考证的史籍资料证明,民歌来源于社会生活;它的产生、形成、发展、演变有着宏大的历史背景。了解中国古代民歌的发展可以了解中华民族悠久灿烂的音乐文化发展的过程,热爱和熟悉中国民歌,对继承和弘扬民族文化,促进民族音乐的不断丰富和发展有着积极的推动作用。     

中国古代建筑与宇宙观

哲学是关于宇宙观的学问。宇宙观就是人们对于宇宙的总的看法。宇宙是指一切物质及其存在形式的总和。对于宇宙的看法即相当于对于整个世界的看法，因此也可以说，宇宙观亦即世界观。     

酒文化与中国古代社会政治

在以政治权力为中心的古代社会，受政治意识形态的作用或影响，人们酿酒、饮酒的物质饮食行为往往脱离饮食活动本身的物质享受意义而向其他非饮食的政治伦理意义转化。这主要表现在：从“饮酒亡国”论或“酒祸”论等政治观念出发，把饮酒行为与国家治乱或官场政治现象相联系；通过禁酒禁饮对社会酒事行为严加控制或通过驰禁赐饮施惠示恩笼络民心，形成专制王朝或张或驰的酒政管理措施；用“礼”的政治原则框架社会饮酒行为，形成“以酒成礼”即借助饮酒活动强化社会尊卑贵贱、等级有序的“礼治”政治秩序等等。由于酿酒、饮酒作为一种社会物质化行为始终自觉或不自觉地受专制政治的干预或改造，从而使中国古代酒化的发展，呈现出鲜明的政治意识形态化特征。     

将翱将翔弋凫与雁——漫谈古代的弋射

“女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。”这出自《诗经·郑风·女曰鸡鸣》的诗句,描写了2500多年前一对夫妇晨起时的絮语。妻子说:鸡叫了。丈夫说:天还没亮呢。妻子又说:看天空中,启明星多么灿烂。丈夫答道:该去弋猎那翱翔的凫雁了。诗中所说的“弋”,是一种古老的射猎方式。弋射又称作“缴射”、“弋”,简单地说,就是用系着绳子的箭射猎飞鸟,它是以箭矢的牵引把绳子抛射到空中,靠绳子束缚飞鸟脖颈、羽翼的办法来获得猎物。弋射早已失传,不过,考古工作中发现不少与弋射有关的图像和实物,为我们了解这种古老而神秘的…     

Bronze Art of Ancient China

The National Museum of China is known for its collection of valuable bronze of ancient China, such as the bronze vessel unearthed from Fuhao Tomb of Yin Xu Ruins, Houmuwu ding vessel, Zilong ding vessel, Yu vessel, Tianwang bronze, as well as bronze objects unearthed from Marquis Cai’s Tomb and tombs in Huixian County. These bronze collections represent ancient China’s significant accomplishments in bronze art.     

皇帝的生日节名

一、生日习俗的演变上古的时候,中国人并没有过生日的习惯,只会在新生儿一周岁时,邀亲友摆酒祝贺一番。南北朝时,江南婴儿满一周岁,会摆宴款待来宾,还会安排“洗儿”和“抓周”等活动。以后每年生日一般只会置办酒饭,吃喝一顿而已,     

说扑满

现今各种材质、各样造型的存钱罐琳琅满目，既是教育儿童树立勤俭观念的载体，也可以作为家居的点缀，因而一般家庭都有一个甚至若干个此类物品。在中国古代，最为常见的存储钱币的器物是“扑满”。     

中国古代的斗动物游戏

斗动物游戏是通过引逗或驱使某些动物进行相斗而达到娱乐目的的一种游戏形式。这类游戏的特点，就是参与游戏活动的主体不是人而是动物，而游戏者本人只是作为一个观赏对象参与其中，从动物的斗赛活动中得到某种快乐。由于有了生性特点与人类颇为不同的各种动物的加入，便利游戏活动变得更加引人入胜，情趣盎然。     

古代人的坐具

商代甲骨文中有女字、母字,其形体中描绘出了古人的坐姿。西周的金文中也有这样的形象：