苦闷的象征——厨川白村创作论思想与鲁迅创作之比较

厨川白村的创作论思想主要体现在他的《苦闷的象征》一书中。该书出版不久,鲁迅便对其进行了翻译,并且大为激赏。本文从厨川白村的创作论思想出发,分别从位于其思想核心的"苦闷"与"象征"两方面挖掘其与鲁迅创作产生的共鸣,探讨其对鲁迅20世纪20年代后期作品的诸多影响。     

浅论鲁迅小说中的农民形象

鲁迅以农民为题材的小说,通过一个个在生活中痛苦挣扎的人生悲剧,揭示残酷的社会现实,剖析民族灵魂,完成对国民性的改造。他塑造的农民形象,"多取自病态社会的不幸的人们中,意思是揭出病苦,引起疗救者的注意"     

鲁迅社会教育思想探析

在造就忠良顺民、愚民的年代,鲁迅以他甘为人梯的精神、疗救社会的责任感以及犀利的笔锋发出了对社会教育的呐喊。他要“在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代”,他要“对于中国的老病刺他几针”,他要救孩子,太多的社会责任迫使他把矛头直指封建陋习,讨伐不合理的社会教育,并吹响了社会儿童教育、科学教育、美育的号角,警醒前人也启迪后人。     

鲁迅的编辑思想

伟大的无产阶级革命家、思想家、文学家鲁迅,怀着“我以我血荐轩辕”的宏图大志,心连广宇,意瞩风雷,深切感受着革命的脉搏,站在革命的漩涡之中,“怒向刀丛觅小诗”,“俯首甘为孺子牛”。鲁迅是文化战线上的伟大旗手,他一生中,同国内外报刊发生了广泛的联系,并有着长期艰苦的编辑工作实践,积累了丰富的经验,形成一套完善的编辑思想。他的无产阶级编辑思想是我们应该永远继承和发扬的     

从鲁迅小说创作范式看路翎小说创作特征

该文试图以鲁迅小说创作范式为视点,探讨路翎心理现实小说在主体人格、题材、主题、形象和精神探索等方面体现出来的特征,以及它们和鲁迅小说创作范式内在的渊源关系。     

"思想和人格的导师":张抗抗创作中的鲁迅因子

张抗抗尊称鲁迅为自己"思想和人格的导师",以学生自居的张抗抗从鲁迅那里吸取乳汁,进行创作.她笔下的争取爱情自由独立的女性,"狂人"式的知识分子,农村女性打工者形象都借鉴了鲁迅的创作元素,张抗抗更是将鲁迅因子注入"人"的个性的凸现,人性的复杂性和"道德"的虚伪性,倡导真诚的爱,鲜明的憎,从而形成了自己独具个性的创作风格.     

契诃夫与鲁迅短篇小说创作比较研究

19世纪世界文学长廊中,有两位杰出的作家,一位是被誉为"世界三大短篇小说之王"的俄国作家契诃夫(1860～1904),另一位是孕育和创造中国白话文小说的鲁迅(1881～1936)。二者都是文学大师,在短篇小说创作上,成就非常瞩目。笔者仔细梳理了二者的部分短篇小说,并对文本进行比较研究与分析,从多个角度解读两位作家在文学创作上的异同。从相同性上来说,二者在小说结构安排上都遵循"幸福—转折—拯救—死亡"的写作模式,而且在主人公的选取上以及从人物自身往往会反射出来一种戏剧的"荒诞性",这种"荒诞性"使小说看似有了结局,往往又留给人无尽的想象。从相异性上来看,作者对人物的态度以及思想情感的融入与表达,存在着一定的差异。     

浅析鲁迅的立人思想

鲁迅是中国现代文学史上始终以锲而不舍的精神,从事“立人”工程,并自觉地把它提高到宏观的理性高度,形成完整的理论体系的作家。他不仅在理论上倡导,更以丰硕的文学创作实践了这一理论主张。对封建文化不遗余力的批判和对“国民性”的改造正是他“立人”思想的演展。他的“主人”思想,以“救人”为手段,以“新民”“新国”为目的和中心,形成以“人”的生存和发展为核心的人道主义思想体系。     

论鲁迅的平等思想

要求实现社会平等,是鲁迅伦理思想中的一个重要组成部分。鲁迅继承和引进各种平等要求的合理内容,加以改造与重构,形成了自己的平等思想。他的平等思想,是重在对不平等的社会制度和等级观念进行否定与批判中建立起来的。他要求“消除一切等差”,实现全社会性的、人与人之间的政治、经济及人格的全面平等。鲁迅的平等思想,反映了被压迫阶级人民的共同要求,又与农民阶级、资产阶级的平等观念有本质的区别。     

浅论席慕蓉的创作内涵

席慕蓉所抒写的感情,是千百年来众多诗人反复歌唱过的感情,但她笔下的爱惰、人生、乡愁等却写得极美,淡雅剔透,抒情灵动,饱含着对生命的挚爱真情。     

浅论中小型建筑的创作得失

中小型建筑是城市的背景的依托,需要设计师投入更大的精力,本文从材料、细部、尺度三个方面对中小型建筑的创作予以讨论。     

浅论鲁迅几篇小说的散文美

鲁迅的小说是新文学刚刚草创的五四时代的产物,而五四时代,小说和散文的界限并不是泾渭分明一清二楚的。1923年,郁达夫就把他的著名散文《还乡记》编入小说集《茑萝集》。1928年7月,朱自清说他的《背影》集“其中有两篇,也许有些象小说;但你最好当散文看,那是彼此有益的。”①1935年,周作人在《中国新文学大系·散文一集导言》中说:“废名所作本来是小说,但是我看这可以当小品散文读,不,不但是可以,或者这样要觉得有意味亦未可知”。这说明五四时期不少人所作的小说,特别是自叙传式的小说,很接近于叙事     

民俗对鲁迅创作起源论的影响

创作的起源问题是创作理论中的一个基本问题。在创作的起源问题上,鲁迅先生主张创作起源于"劳动说"。然而在不同的场合,除却"劳动说"之外,他还提出过"神话说"、"宗教说"、"休息说"等说法。在这诸多不同的创作起源说中,有一点必须给予特别强调,那就是这几种说法,不管它们之间存在着多么大的区别,却都与民俗保持了一种至密的关系。     

浅论邓小平教育思想

改革开放的总设计师邓小平同志提出的建设有中国特色的社会主义理论,是我国进行现代化建设和开展各项工作的总的行动纲领,其内涵被澜壮阔,涉及改革开放和社会主义建设的方方面面,其中有不少关于教育思想的论述,既体现了小平同志的高瞻远瞩,也体现了党和国家对教育工作的高度重视。系统地、深入地研究学习小平同志的教育思想,并使之得到贯彻,将对我国的社会主义教育事业和国家的前途命运具有重大意义。 一、邓小平教育思想的历史轨迹 翻阅《邓小平文选》一至三卷,可以看出,《邓选》中有不少篇幅论述了科技兴国、发展教育、人才难得,体现了小平同志的“科学技术是第一生产力”的科技观、教育观和人才观。一句话,这些观点体现了小平同志务实的作风,一切都是为了发展,发展才是硬道理。     

严复教育思想浅论

严复作为资产阶级教育家,其教育主张不同于封建顽固派和洋务派,而且独具一格,影响深远。它的主要内容为:教育为富民强国之本,必须重视;“浚智慧、练体力、厉德行”的“三育”思想;废八股取士、弃“中学”倡“西学”、鼓励出国留学等改革封建教育制度的主张。     

韩非养生思想浅论

韩非的思想本于老子,其养生思想归于道家,主要是老子养生思想的继承与发展.韩非对养生思想的发展,主要体现在"啬"其精神,"重积德"以养生的思想上.韩非养生思想的特点是强调尊法,其对象只限于圣人和人君.     

苏东坡的心路历程--浅论苏轼在黄州时期的思想与散文创作

“乌台诗案”对苏轼影响很大。他在黄州所要解决的一个根本问题是：如何化解这件事情给他带来的消极影响?作者是如何从苦闷中解脱出来，把自己对人生对社会对宇宙万物的哲思妙想小心翼翼地吐露出来的，求得解脱的?本文就围绕这一中心话题展开论述。     

试论鲁迅小说的思想深度

作为思想家和文学家集于一身的伟大人物,鲁迅的思想与艺术就象海洋,没有深刻准确的分析力和敏感细微的鉴赏力,是难以探测到它的深近和感受到它的风采的。鉴于本人分析力的稚嫩和鉴赏力的愚钝,只好从一个角度探究一下这个思想艺术海洋的深度。不知是否能稍有浅见。     

论鲁迅的文化启蒙思想

现代人面临的是世界一体化过程中的文化危机。反观鲁迅20世纪初"终结历史惯性"的文化意识启蒙,会给当代学者以历史的借鉴和理论资源。鲁迅专注文化无意识,改造民族文化心理结构,构建清醒的文化自我意识,是实现"致人性于全"和中华民族走向思想的自由与自发,民族的自觉与自信的最大可能。     

鲁迅儿童教育思想的启迪意义

鲁迅从打破“黑色的染缸”、“救救孩子”的呐喊出发,质疑中国传统教育,倡导“以孩子为本位”的教育思想。针对封建社会压抑儿童、摧残儿童的旧教育体系,鲁迅从儿童自身特点出发,在创作和评论中提出了“幸福地度日,合理地做人”,使儿童健康成长,成为自由、理性人的新思想。同时,他还对儿童教育进行了冷静的观察与思考,从教育观念、教育环境、教育手段与教育材料等方面提出了革故鼎新的意见。先驱者的童年视角和启蒙呐喊,对当下乃至整个21世纪的儿童教育有着重要的启迪意义。