生肖熟语的文化解读

生肖文化源于华夏文明,不同民族国家在生肖动物选择排列上各有不同,汉民族生肖文化对中华文化乃至世界文化影响深远。汉语生肖动物与人类活动密切相关,通过对两者相似性的思考,解读生肖熟语蕴涵的生肖文化,揭示汉民族的思维方式。     

老鼠的排名

动物是人类的朋友。玉皇大帝为了让人类爱护和珍惜这些可爱的动物,就确定了十二个生肖。每个年份都确定了对应的生肖,循环往复。当人出生的时候,按照出生的年份,获得相应的生肖。由此,大家就有了各种各样的属相,有的人属狗,有的人属马,有的人属猴,这样,每个人的一生都与某种动物建立了固定的关系。在排列     

漫谈中俄生肖

生肖是我国古代动物图腾崇拜的缩影,承载着丰富的文化内涵。俄罗斯虽元生肖一说,却对我国生肖产生浓厚的兴趣,进而中为西用,赋予新的文化内涵和象征意义。一、生肖的传说生肖由鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种特色动物组成。生肖之“生”指人的出生年份,“肖”意为类似,二者融合即将人的生辰与某一类似动物联系起来,是我国特有的一种记岁方法,也是人类文化中一朵美丽奇葩。     

英汉词汇中表动植物名词的文化负荷

词汇是语言最基本的要素 ,也是文化负荷量最大的成分。作者对龙、狗、竹、柳树等表动物、植物名词的文化负荷进行了对比分析。表动物、植物名词能揭示出其赖以生存的文化的内涵。民俗、地理等对表动物、植物名词的影响较大 ,赋予了动物、植物名词不同的联想意义 ,联想意义的多寡决定了该词的文化负荷量。动植物名词的文化负荷具有层次性     

试论生肖文化阐释在中韩两国间的传承与发展

生肖文化由古老的“图腾”发展而来,成为世界范围内的民俗文化。中国的生肖文化源远流长,在隋唐时期传入朝鲜半岛,并很快融入于当地的民俗中,也成为今天韩国民俗文化的一个重要组成部分。站在文化传承大同的前提下,从文化词汇学的角度对中韩两国生肖文化的传承以及发展略作分析。可以发现:韩国稀少甚至没有的动物形象,其喻意基本传承于中国,词汇比较贫乏,或是完全来源于汉语;中韩两国各有能代表其文化和民族精神的动物形象;中韩共有的动物形象,其喻意比较接近,词汇比较丰富。     

生肖文化走进中考试题

十二生肖是中华民族传统文化的重要组成部分,千百年来已成为中华文明的一部分。生肖是原始社会人们对动物崇拜的产物。在几千年漫长的发展衍变的过程中,生肖被不断赋予更多的内涵,不仅成为了一种独特的纪年方法,更与天文星相、人类的性格结合起来,构成了十分独特的生肖文化。2010年陕西省中考语文试卷＂探究性学习＂板块就选取了生肖文化作为设题材料,     

生肖成语贬义色彩研究

汉语成语是中华民族文化中的一朵奇葩,而生肖成语又是成语的重要组成部分。本文从收集、整理汉语成语中含有十二种生肖动物的成语入手,统计每种生肖贬义成语的个数占其总数的比例,着重研究生肖成语中含有贬义色彩的成语。     

狗年记十二生肖

狗年到了,小狗非常高兴。你看,和它同住在一座楼里的小动物们都在给它拜年呢!你知道在它们当中还有谁是生肖吗?在你认为是生肖的小动物所站的阳台上的“”里写上一个“福”字。你再想想,还有哪些动物也是生肖。     

中外动物名词引申义探究

动物习语在中外文化交流中被广泛运用。由于人类文化的普遍共性,同一动物名词在不同文化中有着相似的引申义,这为跨文化交流提供了便利;同时,各民族文化的差异性也使得同一动物名词在不同的文化情境中呈现出截然不同的引申义。对中外动物名词引申义的深入对比,将在一定程度上拓展语言文化空间,拓展世界人民的交际领域。     

论俄语名词转义的形象性和文化价值

俄语名词转义具有明显的形象性。俄语名词转义时形象鲜明,承载力强,在反映生活和表情达意方面发挥着重要作用。名词转义的形象性是与词相伴而生的,它的转变有的从属于词义的变化,有的则从属于词的使用范围的变化。名词转义或名词用作转义都带有某种程度的形象性,失去形象性的转义已不在为转义,而成为词的另一直义。人们借助于某种形象,产生联想,这是名词转义的必经过程。可以说,形象性是转义名词的命脉,有了它,名词才产生活力,成为语言研究中一块丰富的“矿藏”。名词转义属于语义文化研究的范畴,名词的转义是在一定文化背景下通过具体的上下文来体现的。词义是语义研究的重要内容,词义演变是与文化植入分不开的。名词转义,作为语言研究中的一面“镜子”,它从某些侧面、不同程度地反映着一个民族文化的发展衍变,折射出该民族所独特的生活实景和文化氛围。名词转义研究具有很高的文化价值。     

火车开来了(中班)

设计意图幼儿非常喜欢各种可爱的生肖动物,他们兴致勃勃地给十二生肖找朋友,还从家中收集来了各种小动物的资料及图片。有的幼儿提议玩小动物开火车的游戏,看看谁     

你是什么星座

生肖为属相,星座则不同,它与生肖发源地有所相异:属相是本土的,星座则是西洋的。二者都是关于出生时间的一种游戏,分别将生日、生年与星座或动物相联系,产生出一些社会文化含义。作为一种文化,星座与属相大     

十二生肖图形的创新设计及应用研究

十二生肖图形作为生肖文化的视觉载体,承载着大量的信息内容,它以其独有的艺术形象在我国历史的长河中画上了浓墨重彩的一笔,丰富着人们的生活,传递着远古时期人们对动物的图腾崇拜,体现了独特的价值与艺术魅力。本文通过对中国传统十二生肖图形艺术特征及文化内涵的分析与解读,探讨传统生肖图形的再创造潜能,进而总结出新民族生肖图形的设计原则、构成方法及在现代设计中的表现规律和创作技巧。     

生肖元素在装饰设计中的应用与研究

本文侧重研究生肖元素在平面装饰设计中的应用与研究,通过对中国传统文化中十二生肖文化研究,对生肖视觉所传达的文化内涵、设计的分析,明确生肖具有的吉祥寓意符合我国民众对吉祥幸福的普遍心理,运用在平装饰设计中,并用自己独特的思维方式将十二生肖的造型变成幽默、滑稽反常规生肖形象的造型设计理念,大胆将生肖简化成幽默形象,同时还融入"十二姐妹花",形成了强烈的视觉冲击力,有形式美感,运用传统手绘的点、线、面肌理等视觉形态,体现出生肖视觉形象设计的意义,表述传统的文化。     

英汉否定词的分合和名动的分合

英语里否定词最重要的区分是否定名词还是否定动词,不注重区分直陈否定还是非直陈否定,也不注重区分有的否定还是是的否定。相反,汉语里否定词最重要的区分是直陈否定还是非直陈否定,是有的否定还是是的否定,不注重区分否定名词还是否定动词。这一现象进一步证明,英语里名词和动词是分立的两个类,汉语的动词是名词所包容的一个次类。本文还从哲学角度说明英汉两种语言在这方面的差别,并指出讲汉语语法不可过分重视名词和动词的对立。     

犬文化的精髓是“忠义”——画家李燕一席谈

李燕,著名画家,中央工艺美术学院副教授,国画大师李苦禅之子。 话说就进入甲戌犬年,生肖话题又被人们挂在嘴边。犬字最早出现在四千年前的甲骨文里,生肖文化出现的比较晚,其后二千年才与天干地支挂钩。戌在象形文字里是武器,戌狗相联,好似一条身披铠甲的狗。其传统形象如《山海经》里的天犬,职能是“御凶”。     

基于动物景观的学院环境文化建设特色思考——以杨凌职业技术学院动物工程分院为例

笔者是在杨凌职业技术学院环境文化建设总体规划的基础上,结合生态环境工程分院园林规划1108班学生规划设计实训,针对动物工程分院职业特色鲜明的优势,从专业实践教学角度出发,以"动物景观"为枢纽,构筑"生肖文化广场、鸟文化长廊和现代宠物中心"三大特色职业个性景观,探索动物工程分院环境文化特色建设的有效途径。     

动物名词中的中西文化内涵之比较

语言是社会的产物、文化的载体,也是文化的重要组成部分。作为语言组成很小一部分的动物名词,它的产生、丰富、发展和词义演变都与其社会历史和文化背景分不开。因此,探索动物名词的内涵及各种用法,对于拓宽语言知识面,加深对汉英两个不同民族的文化的了解有着重要的意义。本文就部分动物名词在汉英两种语言中蕴含着的文化内涵及喻意进行了比较,旨在从一个侧面探究中西文化的异同。     

动物变动词

有的动物名词用作动词后,使句子更加形象、生动,而且易于理解。一般说来,这种动词的含义和动物本身的性格、形象、特点等都有一定的联系。请看以下的例子: 1.parrot n.鹦鹉v.鹦鹉学舌般地重复From time to time, his two-year-old son parrots some words from TV. 他两岁的儿子时不时鹦鹉学舌般地重复电视里的话。     

十二生肖在平面广告中的探究

如今的平面广告设计中有很多以中国的传统图案为设计元素,这充分表明了当今设计对传统文化精神的需要和追求。本文首先阐述了生肖的文化,其次针对平面广告设计对生肖图案的借鉴和运用具体分析,进而论述生肖的外形色彩在平面广告中的体现,最后提出在生肖图案基础上对民族精神的准确把握和深入阐述。主要创新在于结合平面广告与生肖图案的融合,从生肖图案的文化和造型美深入分析其在平面广告设计中审美价值及其所体现的传统文化精神。