唐诗宋词里的清明

“清明时节雨纷纷,路人行人欲断魂。”唐朝诗人杜牧的《清明》耳熟能详。细雨纷纷的清明,路上行人吊念逝去亲人,伤心欲绝。“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。”宋代诗人高翥以平易自然的语言描述清明这一天人们祭祖和扫墓的情景。南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。     

“路上行人”是别人还是自己——杜牧《清明》赏析

清明(杜牧)清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。这是一首大家耳熟能详的七绝小诗,作者是大名鼎鼎的晚唐诗人杜牧。这首诗曾在上世纪90年代被香港文化机构评选为"十佳"唐诗之一,而且名列第二。诗人杜牧用优美生动的语言,为我们描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。     

趣话杜牧《清明》诗

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。杜牧的这首七言绝句,为人们广泛传诵。诗人以清新流畅的语言,鲜明生动的艺术形象,优美含蓄的意境,表达了“清明时节雨纷纷”这一特定环境中行人的思绪和愿望。全诗不事雕琢,通俗自然,耐人寻味。围绕这首诗还有许多趣话。     

清明节

清明节的介绍春分后十五天为清明,寒食、清明本来星两个节日,但民间大都把两个节日合而为一,一股叫清明。清明是扫坟祭祖的日子,民间又称为     

清明絮语

清明,清明,年年清明,今又清明。关于"清明",我始终觉得这是一个代表着过去的词汇,因为祭奠和怀念。花木芳菲、草长莺飞的四月天。怎奈一句"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂"的诗句,使得"清明"二字,在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙之感,使得整个四月,仿佛都是湿漉漉的一身雾气。     

春日最愁是清明——重读杜牧七绝《清明》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——唐杜牧《清明》一春天里最让人忧愁的时刻就是清明了,一个春天的细雨都是为这一天而下的。《清明》一诗起句便有无比意蕴,＂起得有味＂。＂清明＂,这是一个非常矛盾的时候,清明在仲春之末、暮春之初,是人们祭祖的时候,也是人们踏春赏花的时候。祭祖本身就很矛盾,     

民间语言,用于作文又何妨

毋庸置疑,作文技巧也是运用语言的技巧。但一提到民间语言,由于它出自黎民百姓之口,我们或以为其粗俗而不能登大雅之堂,在作文指导课中的文辞教学上,不少老师或轻描淡写,或只字不提。这实在是作文教学中的一种失误。其实,集事理和形象性于一体且历久弥香的语言,恰恰是那些耳熟能详、妇孺皆知的民间语言。如:清明谷雨,不辞风雨;过了七月半,日子短一线,过了八月中,只有梳头洗脸的工……说到语言在使用中传情达意的作用时,孔子一     

“歧义”和“笼统”“双关”不能“模糊”

有个谜语：一院隔成两下，三男二女分家，两家打得乱纷纷，打到清明才罢。（打一用具）谜底是算盘。但人们常常猜不出来，因为往往把谜语中的“清明”二字理解为清明节，进而认定这个“用具”一定是清明前后用的一种农具。其实这里的“清明”应该理解为“清楚明白”的意思。像“打到清明才罢”这样一个语句形式同时表达两种或两种以上不同意思的现象，就是句子的歧义。在日常生活交际中，有些语言常常存有歧义，往往要在点破之后才恍然大悟，比如“咬死了猎人的狗”，一是动宾关系，理解为“猎人的狗被咬死了”，一是偏正关系，理解为“把猎人咬死的那条狗”；再如“饺子包好了”，也有不同的意思，既可解释为饺子制作好了，也可以指用别的东西把饺子包裹起来了。     

清明时节雨纷纷

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。--唐·杜牧《清明》“清明前后,种瓜种豆。”“植树造林,莫过清明。”二十四节气中,清明是一个很重要的节气。清明一到,气温逐渐升高,春耕春种的大好时节便来临了。上面两句农谚说的就是这个意思。     

历史深处的清明雨(节选)

解读:清明可能是二十四节气中最广为人知的,这要感谢杜牧。他在一千多年前,用寥寥28个字为"清明"画了一张标准像,从此,清明就是细雨纷纷、行人断魂的形象。作者从千年前的那场清明雨落笔,用丰富的想象还原了诗人当日的惆怅和悲凉。羁旅愁困,不能按时返家祭祖,游子在清明雨中怎能不断魂?     

清明诗话

清明时节，红桃初绽，绿柳合芽，明媚的春光引起文人墨客诗兴大发，写下许多动人的诗句。唐代孙昌胤的“清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故技。”杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”诗中有情、有景、有色、有声。情在景中，景即是情，语言隽秀，余韵逸然，耐人寻味。宋代周密的“燕子时时度系帘，柳寒犹未退香绵。落花门巷家家雨，新火楼台处处烟。”吴维情的“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮丝歌收拾去，万枝杨柳属流芬。”通过对清明时节的所见所闻的描写，维肖维妙地勾画出…     

二十四节气 清明和谷雨

正清明清明是二十四节气中的第五个节气,在公历的4月4、5或6日。清明不仅是节气,而且是我国的一个传统节日。清明节气过后,春光明媚,桃红柳绿。清明三候一候"桐始华"。这个时候,白桐花开了。二候"田鼠化为鹌"。田鼠又回到了地下的洞里。三候"虹始见"。雨后的天空中能看到美丽的彩虹啦。     

从清明到夏至

一清明4月5日那天,清明不照常又照常地醒得很早——她平时都是由住在楼上的夏至在她卧室正上方把音箱音量旋到最大放摇滚乐,还一边跺脚一边吼清明起床噢这样叫醒的。夏至对门那位照顾他俩的老叶不得不一边大骂夏至小赤佬,大清早的想吵死人啊,一边絮叨不止地咕哝清明没见过有姑娘家这样懒的。但在清明,也就是生日这一天,清明总是早早地醒过来,玄得很。     

<我们的节日>——清明节——清明时节雨纷纷

仲春、暮春交际有一节气,此时气温升高,雨量增多,万物生长,空气洁净又清明,这便是春耕春种的好时节——清明。清明最初是和农业生产息息相关的节气,那怎么变成节日的呢?这就要说到寒食节了。     

清明时节雨纷纷

清明(唐)杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。科学链接看啊,这是春天里的清明时节,一幅多么迷人的江南风景画!为什么清明时节雨纷纷?     

妙改清明诗

唐代诗人杜牧有一首咏清明节的名诗，脍炙人口，一直传诵至今不衰。原诗是： “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 这是大家都知道的。 但是在流传中，曾经有许多人，从多方面加以修改，而且改得很有趣很妙。 清代纪晓岚觉得杜牧的“清明”诗语言还可压缩，他便将这首诗每句删去两个字，成为五绝。     

中华传统节日·清明篇

清明是我国的二十四节气之一。按《岁时百问》的说法:万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。     

清明和谷雨

一般说起“清明”,大家第一时间想到的可能就是扫墓。这是因为中国传统文化已经深入人心,尤其是唐代诗人杜牧的《清明》一诗——“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,几乎为“清明”奠定了永远的基调。     

清明节习俗趣谈

清明 ,是农历二十四节气之一 ,也是中华民族四大传统节日之一 ,作为节气 ,“清明”由来已久 ,大约起于周代 ,有明显记载的是在汉代。《后汉书·律历志》中正式列入清明节气。古人解释“万物生长 ,此时皆清净明洁” ,所以叫做“清明”。“清明时节雨纷纷 ,路上行人欲断魂。借问酒家何处有 ,牧童遥指杏花村。”杜牧的这首《清明》写出了清明时的一种特殊心境和氛围。清明自古有许多风俗 ,有些相传至今。古时清明首先寒食禁火 ,在清明前的一两天 ,有个寒食节。寒食节时 ,家家户户不准生火 ,只吃前几天做成的冷饭冷菜。后来清明时上坟扫墓成为主…     

清明时节雨纷纷

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。按《岁时百问》的说法：“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,