影视史学：历史学的新生代

影视史学是当代西方史学新趋势下的产物，是历史学的新生代。自1988年，美国后现代主义历史学家海登·怀特提出这一新名词，迄今已二十年，在海外学术界激起了广泛的回响。影视史学有其独特的个性，与书写史学相比，显示出了它的优越性。然而，要使影视史学确立自己的边界，发展成一门新的历史学的分支学科，看来还要走一段很长的路程。     

历史学的民族性与时代性

历史学的发展体现在民族性与时代性上，二辩证的结合才能推进史学进步，近代史学从不同方面表明了这一事实，在全球化趋势下，当代历史学的民族性与时代性问题应该受到特别的重视，要研究全球化对中国史学、对史学思想产生的影响，还要研究中国民族传统史学遗产在发展当代史学上的重要价值。讨论历史兴衰是历史学的主题，研究历史“势”同样是当代历史学的重大理论问题，“究天人之际”是历史学的重要内容；多重考据应当是当代史学考证的基本方法。     

史学的回归——评克罗齐《历史学的理论和实际》

19世纪．实证主义史学、客观主义史学先后崛起于欧洲。它们不但把史学当作科学来研究,而且明确地宣称史学是一门科学。史学科学化使得历史学走向了背离人性的研究方向。在这种潮流下。意大利历史学家克罗齐提出了“一切历史都是当代史”的命题,对这种倾向进行了有力的反驳,维护了历史学的价值和尊严。然而,克罗齐由于所处历史条件的局限性．只能看到科学对历史学造成的消极影响。历史学与科学并不是完全对立的,如何探讨两者关系,仍需要进一步探讨。     

归纳法在历史教学中的应用

归纳法在历史教学中的应用宾华一、归纳法在中学历史教学中的地位和作用任何历史学，不外乎由历史事实与历史现象、史学评价与史学结论两大部分内容组成。而将中学历史教学与高校历史教学和历史研究工作相比较，可以看出中学历史教学具有如下两大特征。首先，在历史事实与...     

心理历史学在中学历史教学中的应用

所谓心理历史学是现代西方史学的一个流派或分支学科,是由历史学和心理学相交义结合而形成的一种跨学科的学术研究。它主要分为两大派别：即美国的心理史学和法国的心态史学。心理史学从根本意义上讲,就是用精神分析的方法来研究个体和群体的生活。奥地利著名心理学家弗洛伊德最先把精神分析学运用到历史人物研究中,     

民国时期历史普及读物研究引论

民国时期历史普及读物是指1912—1949年间面向普及性强、科学严谨、体例新颖的历史著作。历史普及读物长期以来被传统史学界忽视,史学史大多没有研究这类历史著作,学界认为其学术价值不大,系统论述其意义与写作特色的成果较少。事实上,历史普及读物普及传播历史知识的社会价值,推动人们了解历史的文化价值不容小觑。民国时期历史普及读物延续了明清史学大众化的传统。开启了建国后的史学通俗化的潮流。通过研究民国历史普及问题,既可以推动历史学现代社会中的科学定位,为历史学的长远发展服务。     

新课程下高中历史教学中影视史学的运用

“影视史学”这一概念源自美国历史学家海登·怀特（HadenWhite）所创造的“historiophty”。1988年。怀特教授在他发表的《书写史学和影视史学》一文中，把影视史学定义为：“以视觉影像和电影话语表现历史和我们对历史的见解。”影视史学是电影和历史相结合．是一种新的历史研究表现形式。虽然，目前影视史学在学术界...     

论题：历史审美及其价值

马强教授：历史学的内涵与价值问题一直是史学理论的重大问题之一．也是我们学习与研究历史首先需要面对与思考的问题。在中国传统社会,以孔子《春秋》与司马光《资治通鉴》为代表的历史学核心价值论是道德鉴诫与资治经世．所以历史学与经学一起成为地位显赫的显学。新时期改革开放30年来。我国历史价值论经历了重大转型．一方面作为政治附庸的史学出现了走下圣坛的“危机”．     

从“不可能处”思考史学理论

史学理论的理论价值并不只是表现在它对史学研究的实际指导上，而在深层意义上更主要地表现在它对历史研究的可能性的深入思考上。史学理论的存在只是要保障历史学的自由，而不是要取消历史学的权利。长期以来，史学理论研究存在许多弊端，鉴于此，新史学理论的建构不能掺入任何非史学的因素。史学理论之于史学，始终意味着自由，历史冰学在理论上不应有禁区。新史学理论的建构必须首先以解构清谈主义的史学理论为前提。     

心理历史学在课堂教学中的运用例说

问题背景 心理历史学,又称历史心理学、心理史学,是心理学与历史学相结合的结果,是历史学的一部分,是历史学的一个学派或分支,是历史学借助心理学的理论和方法理解和把握历史的一种努力。其主要标志是,明确自觉地运用现代心理学的理论和方法来分析、探索人类过去的种种行为,把不被传统史学注意的因素如童年经历、性格、情感、     

把握语言学发展史的总脉络——试论“五段两线三解放”

"五段两线三解放"是语言学发展史的总脉络,所谓"五段"是指"语文学"、"历史比较语言学"、"结构主义语言学"、"形式语言学"和"交叉语言学";所谓"两线"是指贯穿语言学史的"参差论"与"整齐论"的斗争;所谓"三解放"是指以"历史比较语言学"、"索绪尔"、"社会语言学"为代表的三次突破性进展。"五段两线三解放"是"点"、"线"、"面"三结合研究语言学史的有效框架,它可以给我们许多有益的启示。     

重写历史语境中的历史题材小说

在传统历史观念遭到人们普遍质疑的今天,重写历史不仅是一种建构新历史观的策略,也是一种现代性的需求.传统历史小说和新历史小说这两种形态显示了历史小说创作的两种倾向,一种是传统的尊重史实的倾向,一种是现代的颠覆历史、强调文学虚构的倾向.总体来说,当下的历史小说创作是一架倾斜的天平,历史小说作者超越历史,更多在艺术虚构中寻找某种生存的真实.     

Photography and the Politics of Engagement

In this piece I want to consider what I feel is a weakness inherent in the development of photography in education - and principally in art and design education in the era of the National Curriculum. I seek the reasons for this potential problem and the cul-de-sac to which photography in education could be heading. I go on to suggest how a sense of historical questioning may help generate a reflexive practice in photography in education. I then consider the implications of new technology on the delivery of photography in education projects before drawing together my proposals for an engaged practice.     

《鹿鼎记》的历史意趣

金庸武侠小说封笔之作《鹿鼎记》，既充满游戏笔墨，又富含历史意趣。金庸对两者的不同处理方式，揭示了隐含在游戏笔墨深处的历史意趣，一部优秀武侠小说不仅有娱众之功，亦可以有深刻的历史蕴涵，从而达到可观的思想高度——关键在于作者是否拥有历史感和历史见识。小说与历史这两种叙事文体，纠结着复杂而难分的关系，为小说审美提供了一个崇高标的。     

论《吴越春秋》的史学价值

《吴越春秋》是一部有价值的野史,其史学价值主要休现在史料价值和写史体例有所创新两个方面。其丰富的史料具有很大的真实性补充了正史中吴越史料之不足被许多注家所用,为古地方民族史学做出重要贡献。其体例熔国别体、编年体、纪传体为一炉,在此基础上创造出了以纪传体为主、以编年为头绪来铺叙两国史实的国别史,记言与记事相结合,开创了我国古代以小说手法写史的先例。     

论周谷城对史学的贡献

周谷城是20世纪卓有成就的革命家和学者，他对史学的贡献尤为突出。他不仅提出了独具特色的史学理论和方法论，即“历史完形论”，为史学研究开创了新理论、新思路、新理念，而且在中国历史和世界历史的研究领域都取得了巨大成就；他的《中国通史》和《世界通史》成为史学研究的两座丰碑。周谷城还以大量的史学著作和在长达半个多世纪的史学教育中，为中国史学培养了一代又一代的史学英才。     

历史"祛魅"后的社会历史批评

传统社会历史批评的历史观服从于历史总体性的规约．服从于历史宏大叙事的逻辑原则。而新的历史观则认为历史是一种阐释，具有开放性，它服从于阐释者的理论视城和立场。传统社会历史批评的文学观基于它的历史观，文学因此被历史化了，文学叙事具有历史元叙事的特征。而新的文学观则强调文学的叙述功能，叙事是一种象征，文学与生活的关系不是反映关系而是想像关系。社会历史批评应该在新的历史语境下吸收新的理论养料完成对自身的改变和补充。     

全景摄影技术初探——从全景绘画到全息三维立体影像

全景摄影从诞生到发展虽然历时不长,但由于其自身技术与艺术融合的特点,形成了独具特色的发展形式。早期的全景绘画,促使人们对大视角影像产生了极其浓厚的兴趣。伴随着科技的发展,电子产业显示出其强大的推动力,这给摄影注入了新的活力。在摄影器材不断推陈出新的基础上,计算机图像软件让影像制作变得更加神奇。三维影像、全息影像,这些新技术将给全景摄影带来崭新的明天。     

略论刘勰的文学史撰述策略——以《文心雕龙》之《辨骚》《诠赋》为中心

《文心雕龙》不是近代意义上的文学史著述,却带有明显的文学史意味,其中《辨骚》、《诠赋》等篇尤具代表性。刘勰并非有意撰写文学史,而是在探求各体文学特征和写作规范的过程中不期然而然地走向分体文学史,在文体论和创作论的交汇中不期然而然地勾画出各体文学发展流变的历史脉络。这种异于近现代文学史写作的撰述策略使《文心雕龙》得以融文学理论、文学批评、文学史三者于一体,值得今人思考借鉴。     

浅析沈寿的《雪宦绣谱》

中国刺绣历史悠久,工艺精湛,但由于历史原因,缺少必要的理论总结。清末民初,沈寿首次成功将西方摄影和绘画技巧引入中国传统刺绣,开创了“仿真绣”。之后,在张謇的帮助下,将其毕生的刺绣经验和心得记录下来,写成《雪宧绣谱》,从理论上总结了沈寿毕生的刺绣技艺经验和教绣心得,系统论述了“仿真绣”的思想内涵,为中国工艺美术史增加了一笔宝贵的财富。