川南焚人文化遗存概览及其当代价值

川南焚人,是古代四川宜宾南部山区的土著居民,是一支中国古代历史上的消亡民族。从先秦时期到明代中叶,多民族杂居与融合为宜宾沉淀了丰厚的历史文化资源,尤以焚人及其创造的历史文化最具历史底蕴,最能彰显宜宾地方历史文化特色。弘扬文化传承与创新精神,深入挖掘、研究川南焚人文化遗存并开发其当代价值,当为宜宾文化的大发展大繁荣奠定深厚的历史文化基础。     

“僰人悬棺”定名无误——兼析川南悬棺葬的族属问题

长期以来,关于川南＂僰人悬棺＂的定名问题,学术界争议颇大。有学者认为,应定名为＂僚人悬棺＂,也有学者认为,应定为＂都掌蛮悬棺＂。笔者经多年来对史籍和地方史志的钻研,认为＂僰人悬棺＂定名无误,川南悬棺葬的族属即为僰人,也就是明代的都掌蛮。     

“僰人悬棺”定名无误——兼析川南悬棺葬的族属问题

长期以来,关于川南"僰人悬棺"的定名问题,学术界争议颇大.有学者认为,应定名为"僚人悬棺",也有学者认为应定为"都掌蛮悬棺".经过对史籍和地方史志的研究,可以认为"僰人悬棺"定名无误,川南悬棺葬的族属即为僰人,也就是明代的都掌蛮.     

“僰国图志”系列——陶艺作品

<正>僰人,商周时期生活在以今宜宾为中心地区的一个古老民族。作为一个记载与繁盛于早期历史文献的本土原住民和消亡于明代的神秘民族,僰人留下了一系列谜题,僰人岩画就是其中之一。2004年,杨剑涛副教授领衔的课题组,首期以宜宾僰人岩画为研究对象,进行了僰人文化及其图形图像收集研究与应用性创作。作品涉及基础纹样、陶艺、雕塑与陈设、装饰画、旅游文化衫、折扇、帆布包、帆布鞋、帽子以及拓展应用产品设计等类型。这组陶艺作品以素色高白混手工拉坯成型,不施釉,以保留质朴、沉静、内蓄的     

云南省丘北、泸西、罗平三县僰人遗裔考察报告

根据对三县戈仆(白彝)的源流和迁徙、语言、信仰与习俗的实地调查和川南焚人相关资料的对比研究,可以看出三县戈仆(白彝)属于僰人,极可能是川南僰人的后裔.     

版痕展川剧 酒都添新韵——小学综合版画之我见

宜宾．这座承载着两千多年建城史的国家历史文化名城．以其独特的自然魅力与现代文明让人产生无比的期待与向往。在漫长的历史进程中，宜宾形成了具有本地区古老民族文化特色的酒文化、焚文化、竹文化、茶文化等独特的川南民俗风情．尤其是作为川剧发源地之一．有着300多年历史的川剧文化，     

川南僰人反明斗争述略

有明一代,川南少数民族僰人（又称“都掌蛮”、“都掌人”）,为反抗明王朝的残酷剥削和压迫,曾一再掀起声势浩大、可歌可泣的英勇斗争,在我国少数民族反抗封建王朝的斗争史上写下了光辉的一页。本文拟依据史料,对川南地区的这场僰人反明斗争作一简要介绍。 先秦之时,在川南一带活动的少数民族主要是僰人。《华阳国志》卷３《蜀志》曰：“僰道县在南安四百里,距郡百里,高后六年城之,治马湖江会,水通越 ,本有僰人,故秦纪言僰僮之富。”又《史记·西南夷列传》载：“取其作马、僰僮。”张守节正义：“今益州南,戌州北,临大江,古…     

川南僰人反明斗争述略

有明一代,川南少数民族僰人(又称“都掌蛮”、“都掌人”),为反抗明王朝的残酷剥削和压迫,曾一再掀起声势浩大、可歌可泣的英勇斗争,在我国少数民族反抗封建王朝的斗争史上写下了光辉的一页。本拟依据史料,对川南地区的这场僰人反明斗争作一简要介绍。     

“万里长江第一城”——宜宾

位于中国四川省中南部的宜宾,别称"僰(bó)道"、"戎州"、"叙州城"。滚滚长江发源于青藏高原的沱沱河,沱沱河下游是通天河,金沙江,直到四川省宜宾市,金沙江、岷江在此汇合,至此始称"长江",故宜宾也被称为"万里长江第一城"。宜宾是著名的中国历史文化名城,是长江上游开发最早、历史最悠久的城市之一,是南丝绸之路的起点,素有"西南半     

川南僰人反明斗争述略

川南少数民族僰人,为反抗明王朝的残酷剥削和压迫,进行英勇的斗争,在我国少数民族反抗封建王朝的斗争史上写下了光辉的一页。