南岳生态旅游资源开发

南岳衡山是我国五岳名山之一,它具有丰富的自然和人文旅游资源,为了发展南岳旅游的品牌优势,南岳可以考虑走可持续发展的生态旅游之路.     

南岳正一道“杨林神王平安清醮法会”科仪音乐调查报告

南岳正一道是活跃在湖南省南岳地区,平时务农,有法事活动时组织起来的道士群体,属火居道体系。南岳正一道科仪活动纷繁庞杂程度,其科仪音乐保存的完整程度较高,旋律具有明显的地方韵特色。     

基于SWOT分析南岳衡山景区体育旅游资源的开发

南岳衡山是我国五大著名山岳之一,它以其秀丽的自然风光和名胜古迹吸引着五湖四海的游客。作者运用SWOT法对南岳衡山景区体育旅游资源开发的优势、劣势,所面临的机遇和威胁进行了系统分析,认为南岳景区体育旅游资源开发要加强区域间合作,多层次开发,进一步开拓客源市场;要结合独具特色的山岳文化,开发时突出自身特色。     

王夫之《南岳赋》之南岳宗教考

王夫之的《南岳赋》共3376字,它涉及到南岳衡山的形胜分野、历史人文、动物植物、山泉瀑潭、坛洞石窟、景观建筑、宗教传说等诸多方面,涵盖了南岳衡山的自然与文化的全部。其中有关南岳宗教的文字295字,基本上叙述了古代南岳衡山佛道二教的宗教典故,可以说是一部南岳宗教简史。     

王夫之与南岳莲花峰

王夫之一生与南岳有着不解之缘。《莲峰志》是王夫之为南岳所写的山志,共五卷十二篇,二万二千七百六十多字。它是王夫之创作的唯一的一部山志,也是南岳七十二峰唯一的一部名峰专志,开南岳方志佳作之先河。此书对于南岳历史文化的价值,对王夫之研究的价值,都有着重要的意义。     

北岳恒山

北岳恒山,又名恒宗、元岳、常山等,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山,中岳嵩山并称为五岳。北岳恒山,是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山号称108峰,东西绵延150公里,横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山,南障三晋,北瞰云、代二州,莽莽苍苍,横亘塞上,巍峨耸峙,     

大南岳旅游圈总体规划研究

南岳衡山位于湖南省中部,是我国五岳之一,总面积约600km2,其范围涉及3个县级行政区。南岳衡山旅游资源极为丰富,开发潜力巨大。在旅游需求和旅游产业大发展的新形势下,衡阳市要充分利用南岳衡山所具有的大资源、大交通、大区位、大市场优势,尽早建设大南岳旅游圈。大南岳旅游圈建设要实行统一规划,统一开发和保护,以全力打造具有国际竞争力的综合性文化生态旅游基地。     

南岳神戏的历史渊源与发展变化

南岳神戏是一种仪式性戏剧,它是中国古代巫傩文化的遗存。南岳神戏的仪式表演是由南岳民间的师公主持完成的,表演内容主要包括祭祷、戏剧、说唱、舞蹈等,目的是酬神还愿、祈福驱邪。南岳神戏的传承历史,现在能够确切追溯到的时间是明代。在后来的发展过程中,南岳神戏逐渐出现了两种新的变化：一是师公的仪式表演融合了道教的元素,甚至产生了师公兼学道士的现象;二是师公的戏剧表演出现了与花鼓戏艺人合作的现象,并由此推动了舞台剧《大盘洞》的形成。     

南岳地名的特点

南岳衡山是我国名山五岳之一,素有“天下南岳”、“五岳独秀”的美称。1983年被国务院列为全国重点风景名胜区。本文试图从南岳地名的丰富内涵,探索这座名山的地名特点及其成因。一、山名类型、含义的多样化据《南岳志辑要》释:“山高而尊曰岳,唐虞四岳,至周时有五岳。”南岳历史悠久,加上地名本身的社会性与演变性等特征,决定了其名称多样化的特点。     

你知道吗

什么是五岳? 五岳是中国五大名山的总称。五岳制度始于汉武帝。但五岳所指的山名却几经改变。汉宣帝时确定以现在河南的嵩山为中岳,山东的泰山为东岳,安徽的天柱山为南岳,陕西的华山为西岳,河北的恒山(在曲阳西北)为北岳。到隋朝把湖南的衡山定为南岳,明代又把山西的恒山为北岳。所以,我们现在所说的五岳是指东岳泰山,位于山东泰安县北;南岳衡山,位于湖南省衡阳盆地北缘;西岳华山,位于陕西省华阴县南;北岳恒山,位于山西浑源县;中岳嵩山,位于河南省登封县北;五岳传说是群仙所居,历代帝王祭祀于此。唐玄宗、宋真宗曾封五岳为王、为帝,明太祖尊五岳为神。     

南岳寺庙与历代国家政权

南岳寺庙与国家政权自它形成之日起便有着密不可分的联系。作为南岳寺庙的客体 ,即寺庙本身来说 ,它的发展与兴盛得力于国家政权的大力扶持 ,在某种意义上来说 ,既是皇权伸向地方的触角 ,又是国家政权的某些象征。作为南岳寺庙的主体 ,即寺庙的僧众们来说 ,积极地参与了国家政权的活动 ,极力维护了国家政权的稳定 ,使南岳寺庙与国家政权形成了一个牢不可破的整体 ,幻化出国家政权浓缩了的影像。     

南岳公司靠封建迷信发不义之财

从去年3月开始,湖南衡阳市南岳股份有限公司在我国著名风景名胜旅游区——南岳,联合投资1000多万元,兴建大型宣扬封建迷信的骨灰寄存处“天下鬼都”和豪华公墓“华厦陵园”。湖南省民政部门通过调查,认为这一宣扬封建迷信牟取暴利的做法,严重违反了国家有关公墓管理规定,是完全错误的,应采取有力措施,坚决予以制止。     

南岳衡山

衡山,又名南岳、寿岳,是我国五岳之一,位于湖南省衡阳市。由于气候条件较其他四岳好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而又有"南岳独秀"的美称,清人魏源《衡岳吟》中说:"恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。"这是对衡山的赞美。南岳衡山,既是举世闻名的宗教圣地,也是千百年来的文化名山;既是军事上的天然防卫要塞,也是古今中外的旅游避暑胜地。,     

南岳衡山宗教音乐曲谱库建设的价值研究

南岳衡山为我国五岳名山之一,在中国佛、道教史上,衡山佛、道教占有重要地位。目前,衡山宗教文化的各方面均有研究,但关于宗教音乐的研究尚无成果,整理与建设南岳衡山宗教音乐曲谱库,系统地归纳和记录南岳各种宗教音乐的曲谱,能为南岳衡山的宗教音乐提供可供保存、传播和弘扬的文本资料,让宗教音乐从口口相传转变为有谱可依。     

中国名山拾趣

我国名山甚多 ,比比皆是。黄山位于安徽省南部 ,有山峰 72座。自古以来就是游览胜地 ,它兼有泰山的雄伟 ,华山的峻峭 ,庐山的飞瀑 ,衡山的烟云 ,以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世 ,被誉为“天下第一奇山”。难怪明代大旅行家徐霞客称赞黄山时说 :“五岳归来不看山 ,黄山归来不看岳。”五岳是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山的总称。东岳泰山名列五岳之首 ,位于山东省中部的泰安市 ,山峰挺拔峻秀 ,雄伟壮丽 ,有“登泰山而小天下”的气势。西岳华山位于陕西省华阳县南 ,因它险峻难攀 ,自古有“华山一条路”的说法…     

辉煌的"南岳文化"

南岳自然存在的秀丽远不如她的社会存在、历史存在的辉煌，她积淀下几千年的历史人文，代表着一种深厚的文化。湖湘文化的起点在南岳，鼎盛期也在南岳．因此南岳文化内容比起湖湘文化来要宽得多。此外，她还有道教文化、佛教文化，特别是禅宗文化、荆楚的俗文化等等。中国历史上的四次南渡是其形成与发展的重要因素。南岳文化是南岳旅游建设的灵魂。     

也谈李白与南岳——兼与刘祯祥同志商榷

李白是否到过南岳,已引起越来越多的李白研究者的关注。刘祯祥同志《李白、杜甫到过南岳吗?》(注)认为,李白来到过南岳。我们认为,李白是到过南岳的。本文拟就李白的诗文和有关资料,探     

“景观基因”视角的南岳古镇景观特征研究

南岳古镇历史久远,具有封禅、祭祀、商贾等传统文化特征,是佛、道、儒三教共存之地。根据传统聚落景观基因理论及其GIS技术的研究方法,标示和识别了南岳古镇景观的基本文化特征。研究表明"寿岳文化"是南岳古镇的主体文化基因,也是千百年来驱动南岳古镇不断发展的主导文化因子。此外,茶文化与佛、道、儒共存的宗教文化特色也是南岳古镇重要的景观特征。     

徐霞客对南岳衡山旅行考察的贡献——纪念徐霞客逝世370周年

南岳衡山为我国南方唯一的一处五岳名山和重要宗教文化活动中心,素有五岳独秀、中华寿岳、宗教圣地、文明奥区等盛名。徐霞客在其晚年西南万里遐征中对其进行了详尽旅行考察,并留下了内容极为丰富的国土考查文献《游南岳衡山日记》。在南岳衡山大规模进行现代旅行开发建设的今天,仍然可以从其游记中得到加速衡山后山旅游开发,大力拓展冬季旅游活动项目,深入对南岳衡山旅游资源的考察研究等启示。     

浓岚忽飘荡积翠浮云间衡山

衡山为我国五岳名山之一，位于湖南衡阳，湘江中游西南岸。南岳衡山层峦迭嶂，气势磅礴，以优美的景色和历史悠久的佛道教文化著称于世，现为国家级重点风景名胜区。南岳寿文化源远流长。《星经》载:南岳衡山对应星宿28宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，南岳故名“寿岳”。宋徽