离异家庭如何树立正确教养理念

家庭教育工作开展得如何,关系到孩子的终身发展,关系到千家万户的切身利益,关系到国家和民族的未来.家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校.家庭的稳定是青少年身心健康成长的关键.然而,随着离婚日益普遍,离异家庭的子女教育成了难题.一项调查显示,近10年来离婚比例呈上升趋势.研究表明,家庭风险(如家庭离异、家庭亲密度低、高...     

家庭因素对学校思想政治工作的影响和对策

在青少年成长中,学校思想政治工作是主导,家庭因素也起到十分特殊的作用,家庭的特殊地位、父母成长环境、国家的生育政策都起到十分重要的影响.解决家庭因素对学校思想政治工作的影响,要有组织地开展对家长的培训工作,利用大众传媒普及家庭教育的知识,做好学校和社会的心理干预工作,加强学校与家长的沟通渠道.     

家庭对青少年未来取向影响的研究综述

未来取向的发展是青少年时期个体的重要任务之一,这对于青少年是否能很好地适应社会角色、对将来自身的教育和职业规划有着很重要的影响。受发展情境理论、生态系统理论等理论的影响,人们越来越重视青少年的成长环境对其未来取向所产生的影响,国内外的一些研究表明,家庭作为成长背景的要素之一,在青少年发展中具有十分重要的作用。本文主要从家庭是影响青少年未来取向的重要环境、父母教养方式对青少年未来取向的影响和亲子沟通关系与青少年未来取向三个方面回顾了家庭对青少年未来取向影响的研究。     

城市家庭对青少年社会化作用的国际化比较探析

人的社会化始于家庭,人的基本生活技能的掌握,规范、目标、方式的形成,角色的培养等,最初都是在家庭中进行的,特别是对处于社会化发展期的青少年,合适的家庭结构和功能对其社会化进程中形成正确的人生观、世界观至关重要.本文旨在运用中美家庭教养方式比较对青少年社会化的不同影响,取长补短,相互借鉴,以促进青少年更好的成长,能更好的融入今后的社会生活.     

做好特殊家庭、困难家庭学生教育工作的实践与思考

对生活在特殊家庭、困难家庭的学生给予关爱,使他们能健康地成长,是学校家庭教育工作的一项重要内容。它既能帮助身处困境的青少年走出家庭不幸的阴霾,又能给不幸家庭带来欢乐和希望,同时也有利于社会的稳定和发展。因而.做好这项工作具有重要的意义。那么,如何做好这件工作呢?实践证明,把关爱献给这些学生是做好此项工作的重要前提,精神激励和物质帮助二者有机结合是此项工作取得成功的重要途径。     

论家庭职能因素对离婚立法的影响

由限制离婚主义向自由离婚主义转变，是世界离婚立法的基本趋势。但是体到一个国家而言，到底采取何种离婚主义，很大程度上取决于一个国家的家庭职能状况。我国现阶段，家庭承担着生产、消费、养老育幼等多种职能，如果盲目追随所谓的世界潮流，必然影响家庭职能的正常发挥，进而影响到社会的稳定。因此，在我国的离婚立法中，应当采取限制离婚主义，对离婚作出必要的限制。     

韩国青少年家庭价值观培育的经验及启示

家庭是社会的基本细胞,家庭价值观是家庭,也是社会的大事。中国与韩国都有重视青少年家庭价值观培育的优良传统。韩国的青少年家庭价值观虽然面临着国家、文化、家庭的三重危机,但青少年家庭价值观培育却独具特色并取得了显著效果。我国正处于中国特色社会主义新时代,深入研究韩国青少年家庭价值观培育的成功经验,对我国青少年家庭价值观培育工作的顺利开展,具有重要的理论和现实意义。     

家庭结构与青少年犯罪

本文首先从社会学的角度对家庭结构进行了解释，论述了不健全的家庭结构对子女成长的消极影响，进而阐明家庭结构与青少年犯罪的关系。此外本文也说明了学校教育在预防青少年犯罪方面的补救作用。     

再婚家庭青少年的心理状况研究

随着婚姻状况和家庭结构逐渐发生改变,再婚家庭和再婚家庭中青少年子女数量在与日俱增,再婚家庭中青少年的心理问题越来越突出威胁着家庭的发展和社会的稳定。本文通过测量两个再婚家庭与一般家庭青少年的心理健康状况,来了解再婚家庭中青少年的心理健康状况,分析原因同时提出有针对性的建议对策。     

社会主义家庭道德再论

爱情是社会主义家庭道德的基础。维护家庭稳定是社会主义家庭道德的核心。社会主义家庭道德主张婚姻自由，不反对离婚，但反对轻率离婚。社会主义家庭道德的基本要求至少包括七个方面的内容。     

家族功能、家族契约与家族企业永续经营

家族具有传承与延续生命、感情寄托、供养等功能。家族成员之间的关系构成为一种家族契约,家族契约的优势在于利他性和责任。家族企业的本质就是家族契约的优势对企业中的要素契约劣势的部分替代,它决定了家族企业的功能是多方面的。要实现家族企业永续经营就要在家族层面和企业层面上充分发挥家族契约的优势。     

Perceptions of Joint Family Storytelling as Mediators of Family Communication Patterns and Family Strengths

Using family communication patterns theory, this study tested the degree to which perceptions of joint family storytelling mediate the relationship between family communication patterns (i.e., conversation and conformity orientations) and family strengths. Participants included 267 young adults from first-marriage families. Results indicated that conversation orientation is positively associated with the interactional sense-making (ISM) behaviors that characterize jointly told family stories (i.e., engagement, polite turn-taking, perspective-taking and coherence) and family strengths, while conformity orientation is negatively associated with ISM behaviors and family strengths. Indirect effects emerged for conversation and conformity orientations on family strengths through perceptions of ISM behaviors. Specifically, perceptions of storytelling engagement and polite turn-taking mediated the positive association between conversation orientation and family strength, while engagement, perspective-taking, and polite turn-taking mediated the inverse association between conformity orientation and family strength.     

二孩家庭的家庭教育策略研究

随着国家全面放开二孩政策,二孩家庭教育问题也随之显现,家长的教育方式、孩子间的相处方式等诸多问题让二孩家庭感到措手不及。文章分析二孩家庭教育存在的问题,对二孩家庭的家庭教育策略进行研究,以解决二孩家庭的家庭教育难题,帮助家长更好地实施家庭教育,提高二孩家庭的家庭教育质量。     

论琅邪诸葛氏家族的家风及影响

琅邪诸葛氏家族的家风以忠正尚廉,勤勉谨慎,躬履笃行,淡泊宁静,志存高远为主要内容。琅邪诸葛氏家族优良的家风,既是中华民族精神浸润的结果,又对中华民族精神的丰富和发展产生了一定的影响;既是诸葛氏家族英才辈出的主要原因,又是诸葛氏后裔家族文化形成的基础,还对中国家教文化产生了较为广泛的影响。     

Family Values and the Value of the Family

So-called family values and their part in education are considered. ‘Traditional’‘modern’ and ‘deviant’ patterns of family relationships are discussed and the moral superiority of the first is questioned. The single life without family involvement is also proposed as a possibly fulfilling mode of existence in its own right.     

历代家训与古代家庭教育的价值取向

中国古代家训，产生于西周，成熟于隋唐，完善于明清。纵观历代家训，其中既有精华又有糟粕，应予以肯定的积极方面有：修身、齐家与治国相结合，重爱国主义教育。其消极方面有：第一，灌输愚忠愚孝、男遵女卑等封建思想；第二，灌输学优而仕、兴祖耀宗的名位思想；第三，灌输免祸、保身的处世哲学；第四，实行棍棒主义，与灌输宗法专制思想相适应。中国历代家训自始至终都是以封建伦理道德作为教育的最高价值取向的，这种价值取向又表现在：第一，重义轻利的非功利主义价值观；第二，重家长权威和社会价值而轻个人价值的价值取向；第三，重教育的政治作用而轻经济作用的教育价值观。