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黄坚 《泉州师范学院学报》2006,24(3):58-66
我们从书法史上对张瑞图的基本判断出发,站在当代的文化背景上,对张瑞图重新做一个判断。因为我们认为在政治上的道德评判跟艺术上的评判之间并没有必然的联系。张瑞图的最大意义在于他树立起一种反叛性的旗帜,对古典书法产生了一种异位,在当代的语境里,张瑞图书法代表一种异位的形式和思维,这种反叛性的异位,表明一种新的文化态度。张瑞图反帖学尽管不是那么纯粹,至少在当下是可以作为一种旗帜性要求,他的风格样式隐含着儒家的心性、佛家的超脱,他在书法上形式的成就大于文化内容的表达。现代性解读是要矫正中国书法史上历来以一种非艺术本位的书法批评方法论,尽量按其艺术文本本来价值来理解判断,摆脱与时俱来的中国文化感情色彩和理论思维。 相似文献
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建新 《泉州师范学院学报》2010,(5):77-77
7月8日,首届张瑞图学术研讨会在福州举行。来自台湾、香港、福建等地的专家学者,以及张瑞图的后裔等近50人参加研讨会,并提交了近50篇学术论文。 相似文献
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张永亮 《陕西教育学院学报》2000,(4)
本文通过对黄庭坚草书艺术作品的对比分析,认为黄庭坚的草书艺术形成经历了三个不同的时期,是宋代尚意书风的典型代表,是继唐张旭、怀素之后的又一位草书大家。他继承了唐人的(狂)草书并在破与立的辩证关系上,进一步推动了(狂)草书的发展,从而奠定了他在书法艺术史上的地位。他在用笔上的创造性贡献、对尚意书风的深刻认识、清醒的创新意识以及艺术实践中的超越精神对当今书坛有着十分重要的意义。 相似文献
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王常福 《商丘师范学院学报》2011,27(5):131-133
徐渭是明代后期著名的文学家和艺术家,自谓吾书第一。其草书不受成法束缚,出于真情至性,可谓其悲愤人生的真实写照。通过与前贤张旭、怀素、黄庭坚、祝允明草书相比,可以看出:诸前贤草书之"狂"是有限度的、有条件的,虽狂放无边但法度谨严。徐渭狂草则感性居上,无视传统用笔法度,更加强化了艺术家的主观性,把草书艺术向前推进了一步。 相似文献
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正明末清初,由于时局剧烈变化,社会环境对于书法的影响非常大,强调书法家个性和气势的作品一再出现,从中也反映出书家内心的强烈变化。尤其是行草书、草书、狂草书,在这一时期获得了较大的发展,张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎、傅山等都是此时出现的杰出书法家。这也是书法思想观念、审美意识获得 相似文献
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张新安 《开封教育学院学报》1994,(2)
书法之草书与文学之诗歌,在艺术性上有很多相通之处,现略作比较分析。(一)草书和诗歌都是至高无上的艺术草书和诗歌都体现着本艺术部类的最本质特征,都是本艺术部类的最高艺术。书法的本位是草书,文学的本位是诗歌。 相似文献
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杨明凯 《黔南民族师范学院学报》2000,(2)
用笔又称运笔或笔法,是指书写点画时使用毛笔的基本方法和技巧。元朝大书法家赵孟9顷在《兰亭十三跋》中说:“书法以用笔为上”,唐朝张怀难《用笔十法》中亦说:“夫书第一用笔”,由此,足见用笔在书法中的地位之重要。书法的艺术特征是凭籍形态各异的点画组合来表现的,要写出优美动人、千姿百态的点画就必须精熟用笔之法。以下,谈及的是笔者在教学中的一些体会。一、用笔的基本形态用笔方法不论如何丰富多变,其最后产生出来的基本形态不外乎两种:方笔与圆笔。无论甲骨文、汉简、魏碑,抑或是王慧之、颜真卿、邓石如,就其用笔的点… 相似文献
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刘清扬 《四川师范学院学报》2002,(6):117-120
草书是书法艺术创伤中最具抒情写意意味的一种书写形态,字守中线是草书创作中单体结构或行气得以表现的基础,也是草书作品形散而神不 散的重要因素,通过字守中线法则的运用,草书的节奏、气韵得以产生;通过字守中线法则的运用,草书艺术的精神得以展现。 相似文献
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一、艺术的字与实用的字
书法与印刷体的区别
图1是一幅唐代大书法怀素作品的局部。(《自叙帖》是唐代书法家怀素晚年的草书代表作.通篇为狂草,笔笔中锋.如锥划沙盘.纵横斜直无往不收;上下呼应如急风骤雨.笔画纯净明朗.笔势圆转活脱,飞动流荡。) 相似文献
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在草书发展过程中,形成了草书形式众多、书体各异的局面,有的同样一个字竟有十多种草法,使人困惑之余无所适从。这不仅大大增加了研习草书的难度,也迟滞了草书艺术的发展。书法大师于右任先生树起了“标准草书”新旗帜,开辟了草书艺术新天地。 相似文献