高山景行,垂范千秋——记中国革命教育家徐特立

<正>徐特立(1877—1968),原名懋恂,字师陶,湖南善化人,是中国近代杰出的无产阶级教育家。经历了清朝末年、戊戌维新、辛亥革命、"五四"运动以及中国共产党领导的新民主主义革命、社会主义革命和建设,从事革命和教育事业七十三年。他对教育的著述是为时代立言的,其教育思想有很鲜明的时代烙印,因此他"并不是特殊的个人,而是一定时代的社会代表",被称为"对自己是学而不厌,对别人诲人不倦的中国杰出的革命教育家"。一、革命篇——忠诚至终,勇于奋斗徐特立身上保留着帝制时代与封建政治作斗争的印迹,他曾为了要表示上书请愿实行宪政的诚意割去了小指尖。史海拾贝     

徐特立教育思想初探

徐特立是我国近代杰出的无产阶级革命家和教育家,他19岁参加教育工作,经历各个不同时代,任教于各级各类学校。他善于把马克思列宁主义的革命理论运用到教育工作的各个方面,一切从实际出发使教育为革命与经济建设服务。当前,研究、继承徐特立的教育思想,并加以发扬光大,对于改革教育,探索与建立适合我国国情的社会主义教育体制,很有意义。     

由叶赛宁之死看鲁迅对革命文学的态度

关于革命与文学的思考,贯穿了鲁迅的后半生,他时而以革命为本位,时而以文学为本位,思考呈现出复杂的状态。对叶赛宁之死的关注是鲁迅思考文学与革命关系的一个焦点,鲁迅从叶赛宁之死中看到了诗人与革命之间难以挣脱的悲剧性宿命。鲁迅认为自己就象叶赛宁一样并不是新时代的弄潮者,他属于旧的时代,在革命中扮演的就是叶赛宁式的悲喜剧角色,自己的生命价值就在于以悲剧之结束昭示革命时代的到来。通过苏联革命这面镜子来思考中国革命的问题并探寻中国新文艺的出路,是鲁迅晚年思想的一个重要方面。     

关于列宁的社会主义革命论－－评斯大林对列宁主义的阐释

斯大林在有关著作中正确地理解了列宁的世界革命论,即主张俄国以及欧洲各国一起进行革命的理论,认为俄国革命会促进西方革命,西方革命会支持俄国革命。他正确地理解了列宁关于帝国主义时代资产阶级民主革命和社会主义革命的关系的理论,认为前一革命可以转变为后一革命,后一革命可以顺便解决前一革命的问题,可是他主观地阐释了列宁关于一个国家内无产阶级革命基本步骤的思想,误解了列宁关于落后国家容易发生革命的思想。     

宋耀如与晚清民间秘密会社

宋耀如从传教士转变为革命者,除了经济上的原因以外,很重要的一个原因是他归国后加入了晚清民间秘密会社——三合会。他的会社成员身份使得他承担了在经济上支持革命,传播革命思想,负责政治联络等社会职责,也使得他成为名副其实的革命“隐君子”。宋耀如的转变也显示出晚清民间秘密会社在当时的社会生活中占据了非常重要的地位。     

革命的诗人 时代的歌者——从诗学向度探寻许幸之《诗歌时代》的政治情怀

华中鲁艺是华中抗日中一面耀眼的文化旗帜,是抗战艺术阵地永垂不朽的丰碑。它存在的时间虽然很短暂,但是它留给后人的精神财富却极其珍贵。在此期间,涌现出一批又一批为革命而呐喊的仁人志士,他们用鲜血与生命谱写出一曲又一曲动人的革命壮歌。许幸之就是其中一员,他是华中鲁艺的传奇,是抗日战争时期一名伟大的文艺战士,他以饱蘸深情的诗集《诗歌时代》为武器,记录了田园牧歌式的生活憧憬、国破山河在的悲痛彷徨、民族复兴崛起的呼唤呐喊,抒写了他满腔的政治热情。     

关于克伦威尔的评价

关于克伦威尔的评价,三百年来,众说纷云。在国外,贬他的,说他是一个“精神恶鹰”,“头号杀人王”,犯有“应入地狱”的罪恶;褒他的,说他是“人中之杰”、“王者之雄”,是英国革命中唯一的英雄,“英国革命就是克伦威尔的活动。”一贬一褒之间,克伦威尔判若两人。在国内,史学界对克伦威尔的评价,也有两种截然不同的意见。本文拟从时代条件、军事改革、内外政策等方面,对克伦威尔的功过是非作一探讨。一、时代的产儿克伦威尔所处的时代,是英国从封建制度向资本主义制度转变的时代。革命前夕的英国,在农村开始了“农业革命”,结果使英国农村发生了剧烈的阶级分化,并由此产生了一个农业资产阶级。按     

涓泉归海——党的亲密朋友叶圣陶先生

叶圣陶先生离开我们整整三年了。在纪念他老人家的时候,回忆一下他走过的道路,对于理解他的思想和著作是很有意义的;对于知识分子在党的领导下,团结奋斗,振兴中华,也是有启发的。叶圣陶在他94年的人生旅程中,经过几个朝代,历尽人间沧桑。但他始终同人民在一起、站在时代的前列,同时代一起前进。从中国共产党诞生之日起。他就拥护党的奋斗纲领,赞同党的政治主张,在我国革命和     

贺昌的文化情结

贺昌少年立志,坚信马列主义,学生时代投身革命,从事和领导我国早期的学生运动、青年运动、工人运动、武装斗争、苏维埃建设等革命运动。他曾担任过党、团、军队及其他革命团体的许多领导职务。为了国家和民族的独立与解放,为了人民的翻身,进行了艰苦卓绝的奋斗,建立了不朽功勋,他受到中华民族优秀传统文化的熏陶和激励,对中国革命文化进行了积极的探索,做出了一定贡献。     

闻一多与“五卅”运动

在民主革命的年代里,知识分子走向光明、进步、革命的道路是多种多样的。著名诗人、学者、民主战士闻一多的人生历程颇具特色,亦富典型意义。而他在1925年“五卅”运动中的文学活动,是很有光彩的,也是极可纪念的。 闻一多说过:“二十世纪是黑暗的世界,但这黑暗是先导黎明的黑暗。二十世纪是死的世界,但这死是预言更生的死。这样便是二十世纪,尤其是二十世纪底中国。”这是本世纪二十年代,闻一多对自己生当时代的概括和测度。尽管他当时还并未掌握科学的革命的世界观,但凭着他诗人的敏感,已经接触到了问题的核心。是的,依据马克思主义的原理,十九世纪末二十世纪初世界进入了帝国主义和无产阶级革命的时代。从     

贺昌的文化情结

贺昌少年立志,坚信马列主义,学生时代投身革命,从事和领导我国早期的学生运动、青年运动、工人运动、武装斗争、苏维埃建设等革命运动。他曾担任过党、团、军队及其他革命团体的许多领导职务。为了国家和民族的独立与解放,为了人民的翻身,进行了艰苦卓绝的奋斗,建立了不朽功勋,他受到中华民族优秀传统文化的熏陶和激励,对中国革命文化进行了积极的探索,做出了一定贡献。     

《故乡》的风景

《省会》的主人公我,是革命派作家,隔了二十年回到故乡。一面沉浸于甜蜜而又很痛苦的少年时代、青春时代的回忆中,一面面对革命高潮过去后的今天的反动时代,想着在将来能够目睹那幸福的自己的祖国的一种希望,也已消亡了。被传讯到警察厅后,在那里等我的新任厅长,竟然是大学时代低年的同学,他向我不阴不阳地怀念起一起加入学生运动的伙伴们的事情。带着直面这种嘲讽而又寂寞的人生的我的困惑,小说闭上了幕布。     

郭沫若的革命浪漫主义及其发展举隅——略谈郭老解放前的剧作

郭沫若的浪漫主义倾向,一开始,就是在无产阶级思想的领导下,洋溢着高度的爱国主义和革命民主主义的战斗激情,并且是建立在非常深厚的现实主义的基础之上的。从他二十年代的诗剧,到他四十年代的史剧,贯穿着一条红线,体现了郭沫若的革命浪漫主义及其发展的光辉历程。《女神之再生》奠定了革命浪漫主义的基础五四运动时代,郭老在国外学习,就开始了他创作的爆发期。十月革命的影响,五四运动汹涌澎湃的革命浪潮的推动,使诗人饱满的爱国主义热情达到了燃烧点。革命的     

革命之美——读孙犁小说

孙犁把自己的创作定位为对真善美的书写,而他用力甚多的对根据地的革命及战争的描写也就成为“美的极致”。观诸革命带给华北农村的翻天覆地的变化,不难理解知识分子从启蒙走向亲近革命的心路历程。而在“告别革命”的时代语境下,重读孙犁的小说则为理解革命提供了契机。     

简论鲁迅接受苏俄文艺思想的内在需求

苏俄文艺思想具有特别重视文学与社会的联系的功能、特征。本文分析了鲁迅前期文艺思想的发展历程，认为他从开初不无偏执地强调主观精神到后来试图使创作实践达到主客观一致，是他在思想革命转入政治革命的时代，终于选择了苏俄文艺思想的内在需求。     

试论洪秀全的哲学思想

洪秀全是太平天国农民革命运动的领袖,近代最早向西方寻求真理的代表人物之一,他的思想和业绩在中国近代民主主义革命史上具有光辉的一页。结合太平天国革命运动,来研究洪秀全的哲学思想,科学地阐明它的时代意义和特点,是很有意义的。一、宗教唯心主义与辩证法思想 1836年洪秀全去广州应试时,得到一本《劝世良言》,它是中国基督教徒梁发编印的宣传基督教教义的传道书。洪秀全当时对此书略加流览,未予置意,时至1843年洪秀     

他改变了世界，世界也改变了他——读《史蒂夫·乔布斯传》兼谈环境的力量

有人说世间有三个伟大的苹果,一个引诱了亚当和夏娃,一个砸在牛顿的头上,还有一个,握在他手里,于是“粉丝”们拜他为苹果教主;还有人说他活着就为改变世界,于是有人把他称作神。他用AppleⅡ开创了个人电脑时代;他用麦金塔引发了个人电脑革命并开启了电脑图形界面时代;     

熊亨瀚烈士传略

熊亨瀚同志是第一次国内革命战争时期湖南著名的革命活动家。他在学生时代就参加了辛亥革命。他担任过北京《真共和报》编辑,护国军第三路军总司令部秘书。五四运动以后,他从事教育事业。第一次国内革命战争时期,他是国民党湖南省党部执行委员兼青年部长,湖南通俗日报馆馆长。后来他由国民党左派进而加入了伟大的中国共产党,成了坚强的无产阶级革命战士。他是湖南省教育会、湖南反帝大同盟、湖南省雪耻会、湖南人民反英讨吴行     

郑洪年的华侨教育思想述略

郑洪年(1874年12月8日—1958年2月25日),字韶觉,号橐园,广东番禺县人,早年追随孙中山革命,历任国民政府实业部次长等职。他是我国华侨教育的积极倡导者,曾二次出长当时国内唯一的国立华侨学校——暨南学校,是暨南大学的创始人之一;他也是我国华侨研究的开拓者,对开创和发展我国的华侨教育、华侨研究事业作出过重要贡献。郑洪年苦心建设暨南大学,是与他对华侨教育重要性的认识分不开的。他早年追随孙中山革命,深感华侨对革命贡献很大;同时,他又感到:华侨“处在殖民政府的管辖之下,一切文化、教育,都成为时代的落伍者”。他觉得,华侨在海外,不能处于与欧美等国人平等的地位,享受平等的待遇,除受帝国主义压迫之外,很重要的一个原因是华侨教育不发达,     

论毛泽东的彻底革命精神

毛泽东“是革命的儿子,是革命的精髓”①。毛泽东的革命精神是他人格的重要闪光点。自学生时代起,毛泽东即立志以“改造中国,改造世界”为终生奋斗目标,未尝一日稍懈。他多次从危机中挽救了党,挽救了革命,使之从“山重水复”走向“柳暗花明”。1936年,在同斯诺谈话时,他曾说:“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”②毛泽东在大半个世纪的革命生涯中,同我们党一起经历了无数艰难险阻。在强大的敌人面前,在难以想象的困难面前,他没有低过头,在敌人施展的种种政治欺骗面前,他没有上过当。他始终如一地保持坚定的革命方向。他伟大