自我选择与遮蔽－论冰心散文创作的审美情结

一个散文作家的自我若要保持永久的生命力，就必须始终处于开掘，深化，发展的演进过程中，冰心选择的“自我”是理想的，这决定了这个理想的“自我”是以舍弃现实为代价，是以遮蔽“自我”的另一面为代价。冰心“自我”内在精神结构中三个具有本质性影响的因素－宗教情结，童年情结和才女情结。这三个情结原先是滋润其散文艺术世界的三股甘泉，此时甘泉早已凝固，代之成为牢牢束缚冰心对自我进一步挖掘，审视和选择的三条绳索。     

比较鲁迅和契诃夫小说中的“忧郁情结”

鲁迅和契诃夫的小说创作在环境、人物、终极指向等方面都表现出较浓烈的“忧郁情结”。由于外在与内在的差别，他们的“忧郁情结”的程度有强有弱。“忧郁情结”与作家主体同客体的反差有关，优秀作家大多具有“忧郁情结”，它是世界学中的一个独特现象。     

反思与祛魅:当代反腐败"情结"重构

“清官情结”作为君主与人治情怀的浓缩在民众心目中依然挥之不去。但以现代社会理念来看,“清官”时代早已过去,“清官情结”早已不合时宜。“民主情结”是民主与法治理念的精髓,建构“民主情结”就是依靠人民自己,坚持依法反腐和奉行权力制约,这是我们正确的选择。     

心理学的"科学情结"

所谓心理学的“科学情结”是指本学科对自然科学的盲目追求。“科学情结”产生的原因在于心理学界将本身学科定位在极力从(自然)科学圣殿中争得一席之地。“科学情结”的危害在于使心理学陷入“技术至上”和“科学至上”两大误区。要解决“科学情结”问题，必须建立开放的科研氛围，以利于寻找本学科的方法论体系。     

传播心理学视野中的"方言情结"剖析

在人际交往与大众传播中，方言符号的运用与流行主要归之于传播对象的“方言情结”。“方言情结”的存在对信息的交流、社会的稳定和谐乃至民族的统一等都有一定的负面影响。要采用疏导的方式化解“方言情结”，提升民族共同语的权威性，使信息的传播与接受更为顺畅，     

浅说秦观词里的追忆情结

本对秦观词里表现出的追忆情结进行了分析探求，提出其追忆情结的表现形式主要有“忆”在言中，取境寄“忆”，“忆”以梦显三种形式，并从心理学的角度予以深入剖析。     

论《母亲》中的“恋子情节”对当代中国青少年成长的负面影响

舍伍德·安德森的《母亲》一文描述了伊丽莎白·威拉德对儿子乔治·威拉德畸形的爱,是弗洛伊德心理学中“俄狄浦斯情结”的一个引申的“恋子情结”的体现。该文拟从“俄狄浦斯情结”的由来,它在作品中的表现,产生的原因以及该情结对当今21世纪青少年的负面影响来进行分析探讨,从而揭示研究该情结的现实意义：我们不应一味溺爱青少年,而是要给他们的独立个性的形成提供成长的空间。这就是本文的写作目的。     

渴望“苦闷”的象征——从郭沫若的“身边小说”看其“天才情结”

新世纪郭沫若研究中的一个重要课题是解释郭沫若的“球形天才”之谜。郭沫若新诗创作中表现出来的亢奋意识与小说创作中表现出来的感伤意识极不协调，研究者历来对于这一明显的反差存而不论。如果说郭沫若的新诗创作中表现出来的是“别有天地非人间”的“天才美”，那么，其小说创作表现出来的也便是其独特的“天才情结”。从“天才情结”的角度去解读郭沫若的身边小说，是索解郭沫若“球形天才”之谜的一个宝贵视角。     

啼血诗魂铸乡愁——试析余先中“乡愁情结”的内涵

诗人余光中以一首《乡愁》登陆，蜚声华夏，“乡愁诗人”不胫而走。纵观他的全部诗作，可发现一个始终贯穿于他不同时期诗作的情结——“乡愁”。剖开此情结，我们就会看到如诗人所说的情结内涵：“我慢慢意识到，我的乡愁应该是对包括地理、历史、化在内的整个中国的眷恋。”具体地说．余诗“乡愁情结”的内涵．表现为以下五个方面!     

职场要少些“英雄情结”

在职场里，有人奉行不是英雄就是狗熊的原则，这样的人要求自己是英雄，也严格要求别人达到他的水准。为什么有的人“英雄情结”非常突出？这种情结又对他们有哪些影响呢？     

20世纪中国美学的集体情结

美学家的“美学情结”有个体和集体之分。强调美学的人生性和追求心灵的审美性，成为20世纪中国美学的集体情结，并由此形成了美学的两大特点：审美主义和功利主义的内在统一，艺境求索和艺术心培育的互为呼应。20世纪中国美学的集体情结实质上又是美学本土性问题的体现。     

“师范自卑情结”及其削弱

社会化－心理的规定性，决定了学生跨入师范院校后必然产生压抑和苦闷，从而形成“师范自卑情结”的雏形，学校机制的弱化，在客观上促使“师范自卑情结”的成开。“师范自卑情结”是一种综合症，淡化和削弱它，须从社会 化心理产生的观念进行修正；从“学校机制”的强化、师范生心理障碍的克服和行为方式的引导等角度进行考虑。     

文化语言学札记二则

“敬鬼神而远之”、“狐死必首丘”是两个具有丰富文化意蕴的用语。“敬鬼神而远之”蕴含了中国人常怀二心的鬼神观念，不即不离的宗教信仰以及清醒现实、积极入世的人生态度。“狐死必首丘”所表达的是中国人由来已久，绵绵不绝的恋乡情结。这种恋乡情结是中国农耕文化和宗法观念天然契合的产物     

历史命运的悲怨和无奈——浅析《汉宫秋》第三折的悲剧意境

《汉宫秋》作为“文采派”作家马致远的代表作品，在曲词的设置上极富意境美。以《汉宫秋》第三折为例，分析了这一折所创造的三个层面的悲剧意境：爱情悲剧、民族悲剧和生命悲剧。从这三个层面的意境中可以体会到作者蕴含其中的带有人类普遍意义的牺牲情结和忧郁情结。     

淡水情结:中国文人的柔情体验

在中国古典诗词中，“淡水”意象丰富而复杂。章从名人对“淡水”人体验出发，探讨“淡水”化起源和传统儒道化对“淡水”情结的深层影响，并具体分析了人“淡水”体验的几种个别性表现。     

屈原情结与两汉文学

在文学发展史上，传承因袭是促进文学发展的重要动力。屈原特殊的人生经历和独具魅力的作品，赢得了有汉一代作家的纷纷追慕，形成“屈原情结”。“屈原情结”的形成和发展不仅推动了两汉文学的发展，对后世的诗歌、散文、小说、戏曲等各种文学体裁也产生了非常大的影响。     

论文天祥的陶渊明情结

文天祥与陶渊明所处时代和经历的相似性,使得他具有陶渊明抽身险恶官场、退隐山林的情结,也同样富有陶渊明隐居中悠然自得和隐中欲仕矛盾心态的情结,更脱不开陶渊明“唯云甲子”的忠义情结。     

世纪末情结─—近年中国小说“热点”漫谈

近些年来的中国小说界潮起潮落，“热点”复杂多变。从王朔小说到“新写实小说”的兴起和衰落，再到陕西作家群贾平凹、路遥、陈忠实各领风骚的作品，都可以体会到一种叫“世纪末情结”的东西。     

共同的守望--《送报睞》和《四世同堂》艺术视角比较

《送报侠》和《四世同堂》是中华抗战学史上不可多得的小说佳作，其中郁积着两位作家同一种情结：守望情结。忧患意识是守望情结的核心内容，它是国难当头民族自卫、自尊、自强心理的内隐和外显。“清肌”意识是守望情结的重要构成元素，它体现了作家对民族肌体、民族血脉是否健全的深层探索和关注。以爱国主义为基础的守望情结，因和国际主义精神相融合而更显其正义光芒。为人生而艺术的大写实风格与平民化的视角，主题的明约性与复义性，结构的平实性与宏阔气度，分别显示了《送报侠》和《四世同堂》的艺术共性和个性。     

邈邈遐景，生意具足——陶渊明的生态哲学和鱼鸟情结

文章旨在适应生态文明的时代需要，在中华文化传统“东方生存智慧”—天人合一—的背景中，展示陶渊明喜爱出游，投身自然，并以生态哲学的独特视角赏景，欣对、悟对生意无限的自然美；进而以丛证方法，尽搜详析陶集中生气贯注的鱼鸟形象及其与诗人的感发、契合关系，见出陶渊明之与物我合一的情结；最后将其与美国《寂静的春天》作对比，凸显解读陶渊明的现代意义。