“园内”为何物

清代江南才子袁枚隐居随园时,曾喂养一只山羊。一日,羊入邻人园内吃了邻人种的青菜。老农出来责问袁枚,袁枚对老农说:"你知道‘园’的写法吗?必须在外边筑上一圈篱笆,才可种菜。"岂知这老农并非一般村     

“情”为何物

第一次在分析字的结构后，我让学生用“情”字组词，学生纷纷举手。一学生兴奋地站起来高声说：“我会组词——爱情。”教室出现了一阵骚动，有的学生捂嘴偷笑，有的窃窃私语，有的指手画脚……我愣了，微笑的脸立刻变得严肃起来，厉声说：“不要胡思乱想，另外组词!”学生们规规矩矩地静下来，接着组词：事情、情况、情节……一张张小脸索然无趣。     

“夜明砂”为何物

高中《语文》(人教版)新教材第二册《石钟山记》文后,收有清人俞樾《春在堂笔记》卷七中的一段文字,大意是对苏东坡关于石钟山得名之因的解说提出异议的。其中有一句:“洞中宽敞,左右旁通,可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登,其地平坦,气亦温和,蝙蝠大如扇,夜明砂积尺许。”此中夜明砂为何物?《辞海》《辞源》《汉语大词典》等大型辞书中均未收此条目。     

“胜券”为何物

古代的债券就是现在所订立的合同,是一种契约。人们为了买卖或确立债权债务关系有所凭证,双方就要订立债券。债券用竹简做成,上面书写所要订立的内容,然后分为左右两片,双方各执其一,左片称为左券,由债主收执,作为以后索债的凭证,     

“磬”为何物

“磬”为何物!广东@李飞轮     

“猹”为何物

读过鲁迅著名小说《故乡》的人们,也许不会忘记那威武英俊的少年闰土,在碧绿的西瓜地里手捏一柄亮的钢叉,向一匹“猹”尽力刺去的动人情景吧。然而,这“猹”是作者根据“乡下人所说的声音,生造出来”的,它究为何物,至今很少有人知道。     

“夜明珠”为何物

在中国五千多年的历史长河中，“夜明珠”有着各种传说与神话故事，但无论是传说还是正史，历史上对“夜明珠”究竟是何物，从来没有一个明确的记载。从科学的角度来说，现今也没有一个科学的定论。从自然科学的角度来说，矿物发光有两大类，一是磷光，一是荧光。有荧光现象的矿物较多，而有磷光现象的矿物较少。莹石的磷光现象是近年来才发现，而且比较少见。[第一段]     

问世间“情”为何物

语文教材中的文本，作为重要的课程资源，总是直接或间接传达出作者与编者的价值取向，蕴藏着丰富的情感教育内涵。学生解读文本的过程其实也是接受情感熏陶的过程，是一段以自己的心灵去领会、体察，达到与作者、编者共鸣的情感历程。 2007年江苏省级赛课活动中，获得了特等奖的苏教版第十册《月光启蒙》一课引发了众多教师对于如何利用课程资源适度拓展情感教学目标这一话题的讨论。以此次争执为契机，本期反思录带来的是：如何渗透新一轮课程改革“三维目标”的新理念，在语文课堂上达到认知与情感教学目标同步推行、落实的思考。[编者按]     

“雌黄”“雄黄”为何物?

正"信口雌黄"是指有些人不顾事实地随意批评或者乱说。"信口"二字容易理解,就是随口的意思,那么"雌黄"是什么呢?雌黄是一种橙黄色的矿物,多为细粒状、片状或柱块状,也有为肾状者,多有珍珠光泽,可用作颜料。古时写字用的纸多是用黄檗染成的(据说用黄檗染纸可以防虫蛀),因此古时的纸往往略带黄色,所谓"青灯黄卷,面壁苦读"是也。现代人写错字可以用涂改液修改,与此相似,古人写错字时就用雌黄把写错的字涂掉后再写。宋人所作的《遁斋闲览》记载:"……有误字,以雌黄灭之,为其与纸色相类。"     

美国“宙斯盾”为何物?

宙斯是希腊神话里的“众神之神”，他手里除了有无坚不摧的投枪外，还有一面化险为夷的无敌盾牌。美国从20世纪60年代末,开始研制的海军防空预警系统也取名为“宙斯盾”，用意无外乎是,该作战系统能挡住从四面八方同时袭来的大量导弹，是砸不烂的盾牌。“宙斯盾”作战系统装备美国部队以来，一直与现代科技保持同步发展。它每套造价约２亿美元。工作是从一个叫作多功能相控阵雷达开始的，该雷达能发射几百个窄波束，对以本舰平台为中心的半球空域进行连续扫描。如果其中有一个波束发现目标，就立即把数据传给指挥系统，并由该系统控制其它分…     

问世间“矮”为何物

伴随着一阵悦耳的音乐铃,同学们如潮水般涌进食堂。我右手端着大饭碗,左手揣着早被揉成稀烂的饭票,隔老远就眯起这双高度近视的眼睛,     

大漠孤烟“烟”为何物

“大漠孤烟直,长河落日圆”。在这句古今广为传颂的名句中,大部分文人墨客都认为其中的“烟”是烽火台上的狼烟。最近,有专家考证认     

问世间“矮”为何物

问世间“矮”为何物，只叫人身心痛楚，不过也有人说，“浓缩就是精华嘛”。     

“黍离”不该作“禾黍”

新版高中语文教材(试验修订本·必修)第三册第12课是姜夔的词《扬州慢》,词的小序中有“千岩老人以为有《黍离》之悲”一语。课下注释说古人常用“禾黍”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。笔者认为此处的“禾黍”是对“黍离”典故的误用。     

何物“花花公子”

“花花公子”,《现代汉语词典》释为“官僚地主富商等人家中不务正业,只知吃喝玩乐的子弟”;《汉语成语词典》释为“衣着华丽,游手好闲,不务正业,只会吃喝玩乐的富贵人家的子弟”;台湾编印的《中文大词典》则释为“俗称放荡弟子也”。“花花公子”中国古代也称为“花花太岁”、“纨     

何物“宁馨”

用词造句切忌望文生义，否则往往造成讹误，乃至闹出笑话。如“宁馨”一词的使用，不当之处，所在多有。举例如下：①他扭过脸去看大舱里的米，在夜色中的大米闪烁着温和的白色光芒。··他喜欢这宁馨的粮食的光。（苏童《米》）②如今，身居闹市，家仅斗室，对“院”早不敢妄想。有时厌倦于喧嚣尘杂，倒常忆起老家的小院，··那里有我失落的一份宁馨和安谧，那缕缕青藤织成的一片绿云，时常悠然飘入我的梦乡。（杨国民《小恋·青藤小记》）③当我承受着像今天这样灿烂的阳光和清丽的景色时，我不能不意识到，今天我们整个大地所吐露出来的…     

“抱布贸丝”,“布”为何物?

《诗经·卫风·氓》"抱布贸丝"中的"布"不是用于物物交换的布帛,也不可能是金属铸造的布币,而应是实物货币之"布"。     

问世间“情”为何物?

斯派克·琼斯的新作《野兽家园》于2009年10月16日在美国首次公映。在加拿大独立摇滚乐队Arcade Fire的歌曲Wake Up的伴奏下,身穿狼服的小男孩带领我们走入了一个奇幻的世界:那里阳光总如你期待的一般灿烂,无数温柔的野兽包围着你,而神秘的世界就在你面前等你去冒险……     

何物“均田制”

本刊在 2 0 0 4年第三期、第四期上连续刊发了张尚谦教授的《何物“均田制”》一文。文章提出北魏均田令是在“均田”名义下制定的带有赋税品式色彩的“户籍样” ,不是分配土地的法令 ,后来增添了垦田法 ,它也是“府户”的“户籍样”。北魏有两种户籍编制格式 ,并对“均田制”概念以及关于“均田制”的各种解说提出了质疑与批评。文章认为 :以前对“均田制”的各种解说 ,把中国一段社会历史发展描绘成古代国家行为推动的结果 ,社会经济是国家控制经济 ,歪曲了社会经济基本上是自发发展的真实情况。文章“言之有理、持之有故” ,本刊将此作为学术研究中的“一家之言”。     

且问“旅葵”为何物

人民教育出版社新编义务教育初中教材《中国历史》第一册,对乐府《十五从军征》诗中的“旅葵”加了注释,认为“旅葵”就是“野生的向日葵”(第127页,1992年版),可知认“葵”为向日葵了。介绍古代文学作品者也大都这样理解。其实,这种解释是错误的。 那么,乐府诗中的“葵”究竟应作何解释呢?《说文解字》的成书时间与此诗相去无几,该书作者许慎是颇负盛名的文字学家,他认为葵是一种疏菜,书中有注