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隋子辉 《聊城师范学院学报》2011,(5):112-115
知识分子思想改造到“三反”运动时采取了史无前例地发动学生来批判老师的方式,在运动的过程中,青年学生组成调查组、访问组,通过各种途径和渠道搜集教师的材料,有组织地参加教师的学习会、讨论会、控诉会,学生对教师的批判,造成了高校师生关系的异化,冲击了师生伦理道德,破坏了高校的教学秩序,败坏了学校的学风,影响了青年学生的健康成长,开了新中国成立后执政党有组织地利用青年学生为实现自己的政治意图服务的先河。 相似文献
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王树荫 《思想理论教育导刊》2012,(6):28-35
延安整风运动是全党范围的马克思列宁主义的思想教育运动,是用无产阶级思想克服非无产阶级思想,特别是小资产阶级思想的思想改造运动,也是破除把马克思主义教条化、把共产国际和苏联经验神圣化错误倾向的思想解放运动。整风运动坚持思想领先原则,打破教条主义思想束缚,加强马克思主义理论教育,改造各种非无产阶级思想,全党实现了思想上、政治上的高度统一。思想解放、思想教育与思想改造,发挥了积极的历史作用;思想领先原则既有重要的理论价值,又有特殊的现实意义。 相似文献
10.
老兵 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(3)
人们对客观规律的运用,有种种提法。“利用客观规律”是其中一种。这种提法,自然比“改造客观规律”的提法要好些。所谓“好些”,是指它承认客观规律是不能“改造”的,如可以“改造”,那还算什么“规律”?正象“必然”如果可以“改造”即非“必然”一样,岂不成了“可以依人们意旨为转移”的东西了?但,“利用客观规律”的“利用”二字,对于抵制“主观意志论” 相似文献
11.
鸣宇 《时事(时事报告中学生版)》2001,(2)
现在说到全球最要紧的大事有三个方面:和平、发展和安全。这些都离不开国际社会的公平协商和共同努力。明摆着的,在国际关系越来越相互依赖、相互依存的今天,更需要国际社会加强协商,扩大合作,共迎挑战。越来越多的事实表明,缺少了国际合作,谁也别想解决好国际争端,更别提自身的良好发展。 9 月11 日,恐怖主义在美国发难,造成了重大的人员伤亡和财产损失。以往恐怖主义也没闲着,各种恐怖活动并不鲜见。可这次动静这么大,着实举世震惊。可以说,人类刚刚迈入新世纪,恐怖主义就给向往和平的世界人民带来了挑战和威胁。国际社会纷… 相似文献
12.
李永玲 《吉林广播电视大学学报》2012,(9):85-86,104
新中国成立后,政府于1951年秋冬之际发起了一场对知识分子的思想改造运动。这场运动是在极其复杂的国际国内背景下发生的,有其必然性。但运动中也存在一些非理性的因素。总结其经验教训,对于新时期正确认识知识分子的地位和作用,发挥其积极性和创造性具有重大的现实意义。 相似文献
13.
池田大作的和平教育思想 总被引:1,自引:0,他引:1
安娜 《湖南第一师范学报》2009,9(2):66-67
池田大作的和平教育思想主要体现在其教育目的观、现代教师观和现代大教育观三个方面。池田大作的和平教育思想对我国的教育具有一定的启示意义,我国应该抓住和平发展新机遇,加大教育的发展力度。 相似文献
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杨华光 《中国教育技术装备》2010,(5):89-89
1前言
休育课之所以改名为体育与健康课,就是强调体育与健康课不但要重视体育运动,而且不能忽视学生的健康。健康包含身体健康和心理健康,愉快的心情是心理健康的前提之一。 相似文献
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朱美娣 《乐山师范学院学报》2007,22(8):91-93
20世纪60年代中后期到70年代初,美国发动了越南战争.在战争期间,美国国内掀起了声势浩大的以学生、妇女、宗教界人士为主的和平反战运动.这次反战运动没有直接结束越战,但是它对国家的对越政策乃至美国历史产生了深远的影响. 相似文献
17.
田涛 《天津师范大学学报(社会科学版)》2011,(4):55-60
和平主义是近代西方具有广泛影响的社会思潮。从晚清到民国,欧美和平运动在中国受到持续的关注,部分人士与西方和平主义者接触,并参加了一些相关的活动。至20世纪30年代,国内抗日反战运动与欧美和平运动相汇合,成为这一时期世界和平事业的组成部分。和平主义在近代知识界产生了较大影响,世界和平成为普遍的思想表达。近代中国对世界和平的向往,对和平运动的参与,为世界和平事业做出了一定的贡献。 相似文献
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易永卿 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(6)
郭嵩焘在充分了解“国情”和“洋情”的基础上 ,提出了“以和为主”的外交思想 ,这是近代中国理性外交思想的发端。它不仅促发了人们传统外交思想的转变 ,在中国近代外交思想史上起到了奠基和启蒙的作用 ,而且对于启迪人们认识西方、学习西方 ,加速中国的近代化进程 ,起到了推动的作用 相似文献
20.
“和平是佛教的根本宗旨”,“和平靠争取得来”,实现和平的前提与根本途径是净化人类,而净化人类的“方便”就是慈忍。“慈忍”,作为一种智慧,其立论的理论基石是“缘起论”,是佛教哲学智慧与儒家智慧的圆成;作为一种净化外在生存环境的“方便”,它强调“以人间为依业,慈济为方便”,是出世与入世的圆融;作为个人修养的根本手段,它强调“以智育德,以忍养情”,是戒、定、慧的合一。 相似文献