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全国人大于今年3月14日审议并通过了《中华人民共和国反分裂国家法》，这对遏制“台独”分裂活动，加快实现祖国完全统一进程有着重要的意义。制定《反分裂国家法》有其深厚的法理基础，且十分必要，非常紧迫，它反映了中华民族炎黄子孙的根本利益和共同愿望。 相似文献
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冯文楼 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
《水浒传》中的水泊梁山，是一个远离国家权力中心和主流意识形态控制的边缘性区域，这一“边缘性”，使“梁山文化”具有某种民间文化的形态而富有“小传统”的特征。招安，说到底，即是主流意识形态对梁山文化的一种整合，是作为大传统代表的知识分子作家对民间通俗文学的深层次改造。这一整合是由梁山义军历经的两大转变而完成的。此外，在招安问题上，还显示出作者情感和理智的矛盾 相似文献
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中国是否产生过体育——论体育起源兼评《理解的艺术》一文 总被引：7，自引：0，他引：7
运用文献资料法,对《理解的艺术》一文中“理解”的意味进行辩驳,解析该文的文献依据引证和逻辑推理过程,就该文几个基本认识范畴进行商榷,推演出结论:由《理》文根据一些富有“个性化”的基本概念、文献依据引证在说明一些问题上的乏力及对一些基本认识范畴值得再商榷的看法所推导出的结论,不敢信服。其后,对当前体育起源研究进行反思,归纳了它的共性及呈现出的一些问题,总结出一些规律。 相似文献
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闫永利 《滨州教育学院学报》1995,(1)
文章从曹丕创作《典论》时的心态入手,解释了历来研究者在“建安七子”说、“文气”说、“(?)文章,经国之大业”说和“通才”论中所发现的矛盾,提出了曹丕写作《典论·论文》是为自己做皇帝所作的宣传准备的观点。 相似文献
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重新考证了Plyometrics术语,综述了其译名的相关争论;分析了Plyometrics的理论基础和核心,并综述了Plyometrics和Plyometrics Training相关的判断标准、疲劳与训练适应以及该训练方法的新进展,以期为Plyometrics相关的理论研究和实践应用提供参考。同时与魏冰先生《Plyometrics问题探究》一文中提出的Plyometrics新译名等问题商榷。 相似文献
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跨国公司研究是经济学国度主体性的集中体现.跨国公司有母国,国际金融垄断资本有主人.在国家垄断资本寻求全球垄断的当今时代,美欧资本主义发达国家在管理本国经济时必然以凯恩斯所代表的国家干预主义学说为主要根据;与此同时,美欧资本主义发达国家的垄断资本所有者为了以跨国公司和国际金融为主要载体实现本国垄断资本家的阶级利益,必然以新自由主义“普世”经济学教育的绳索妄图将全人类束缚起来,心安理得地让全世界劳动者接受新形式的资本统治.全世界劳动者的理论代表在探讨资本全球垄断的新问题时,必须革新方法,在经济学研究与教育中高度重视国度主体性;只有这样,才能透过现象,观见实质,切实维护各国劳动者的根本利益,进而扬弃新自由主义经济学之流弊,实现世界大同的宏远理想. 相似文献
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马庆凯 《包头职业技术学院学报》2010,11(2):47-50
隐喻的否定形式的理解是隐喻中一个棘手的问题。高原在《谈Lakoff和Johnson隐喻理论的两个问题》一文中以Lakoff和Johnson隐喻理论在解释隐喻否定形式时陷入困境,作为一个重要理由质疑莱氏隐喻理论。分析文章在该部分的论述存在不当之处,指出＂两步加工＂的观点没有实证基础,由此对这一问题的研究起到抛砖引玉的作用。 相似文献
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体育赛事活动监管立法是实现依法治体、依法监管的基础与前提。研究以新《体育法》实施为背景,综合运用文献资料、逻辑分析和文本分析等研究方法,从立法结构、立法内容等基本要素着手, 系统梳理了我国现行的体育赛事活动法律规范体系。研究发现,现行立法存在整体立法层级偏低、监管要素呈现不全面、地方立法创制水平较低、立法时效性欠佳和软硬法互补效应不强等问题。为此,研究提出未来可通过统筹央地立法进程,整体提升体育赛事活动监管立法层次;贯彻落实职权法定,进一步明确体育赛事活动监管细节要素;顺应监管实践需要,适度提升地方立法的创制性;坚持立改废释并举, 有效增强立法时效性;建立健全行业规范体系,逐步优化体育软硬法的衔接和互补等方式,不断优化我国体育赛事活动安全监管的法律规范体系。 相似文献
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李婷英 《重庆电子工程职业学院学报》2009,18(6)
<简·爱>和<飘>是两部不同时代、不同国家反映爱情故事的作品.两部作品在很多方面,如女主人公简·爱和郝斯佳的独立意识、爱情观、金钱观及写作背景等,既有相同之处,也有不同之处.简·爱和郝斯佳都不安于现状、敢于抗争,敢于追求爱情、追求独立的生活,但她们对待爱情、婚姻和生存方式的态度却有着很大的差异.通过对这两部作品进行对比分析,根据这些对比分析可以看出两部小说所反映的主题同样既有相似之处,也有不同之处. 相似文献
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张长存 《北京体育大学学报》1981,(1)
湖南省体育科研所陈敏行同志对我《游泳运动员的划频、划步、速度相应函数座标》一文(载1980年《学报》第一期)提出了宝贵的意见和建议,在此表示感谢.现根据所提意见,作如下更正和补充.一、关于题目.《游泳运动员的划频、划步、速度相应函数座标》不确切,现改为《游泳运动员的划频、划步、速度函数图象》.(见图象) 相似文献
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如何把握苏比的形象及其意义--兼谈《警察和赞美诗》的幽默艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
张树生 《扬州教育学院学报》2002,20(4):22-25
绝对正面或绝对负面地理解“灵魂高傲” ,都容易误解苏比的人物形象。本文依据文本 ,具体地分析小说主人公的完整内涵 :“内心革命”前的“旧我”与“内心革命”后的“新我” ,描绘出这个城市流浪汉陷入泥淖而又想走出泥淖的人生命运的轨迹 ;并从“幽默语体”等三方面欣赏作品的幽默艺术 ,揭示其内蕴的思想主旨 相似文献
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人的需要即人的本质的观点,值得商榷。马克思主义认为"人的本质是一切社会关系的总和",社会劳动是人的本质的第一个层面,社会关系是人的本质的第二个层面,人的需要是人的本质的表现。 相似文献
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黄利刚 《武汉市教育科学研究院学报》2023,(2):57-59
数学课程的实施要制订指向核心素养的教学目标,从三会的角度(会用数学的眼光观察世界、会用数学的思维思考现实世界、会用数学的语言表达现实世界)思考与设计教学。要注重情景对比、注重经历数学“再发现”的过程、注重在实际应用中实现沟通,从而整体把握教学,选择能引发学生思考的教学方式,实现素养导向的课堂。 相似文献
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窦芳霞 《济宁师范专科学校学报》2005,26(5):55-58
在王安忆的小说中,为我们展示了各式各样的情与爱,“精神恋爱”便是其中之一,所谓精神恋爱是指两性间只有神交而无肉体结合的一种能让人得以升华的“纯爱情”.在《弟兄们》、《神圣祭坛》中王安忆专门探讨了这种精神恋爱,并宣判了其死刑.而在《乌托邦诗篇》里,她又以一种异性之间似父女似师徒似兄妹类似于爱情又不同于爱情的精神之爱-她称之为“怀念”的别一样情怀来复活了己被她一度否定的精神恋爱,这可以说是她关于两性精神恋爱的一种理想. 相似文献
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孙伟 《吉林省教育学院学报》2005,(3)
本文以教师在教学中的主导地位与学生在教学中的主体地位为研究基点,根据《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》所特有的品质要求,从教学内容和教学方法两方面有机结合上探索教学改革,建立两平台、两渠道、两层次创新模式。 相似文献
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《技术、教育和版权协调法案》对1976年美国版权法作了修改,将"合理使用"制度延及到数字化环境下的远程教育.同时,为切实有效保护版权人的权益,协调法案对远程教育机构及其信息技术人员、教师作了具体要求,体现了版权制度的"平衡精神".通过分析该协调法案,并反观我国版权制度,发现其已不适应我国现代远程教育的发展,有必要予以修改.修改时,应借鉴协调法案的相关经验. 相似文献