邓小平社会主义经济建设思想初探

本文对邓小平社会主义经济建设思想曲基率内窖进行了系统的阐述．指出邓小平社会主义经济建设思想继承和发展了马克思主义、毛泽东思想关于社会主义经济建设的理论，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，具有鲜明的时代特征和强烈的独创性、现实性和科学性，对我国的社会主义现代化建设和改革开放事业有着重大的现实意义。     

邓小平社会主义经济建设思想初探

本文对邓小平社会主义经济建设思想的基本内容进行了系统的阐述,指出邓小平社会主义经济建设思想继承和发展了马克思主义、毛泽东思想关于社会主义经济建设的理论,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,具有鲜明的时代特征和强烈的独创性、现实性和科学性,对我国的社会主义现代化建设和改革开放事业有着重大的现实意义。     

广播电视大学要更好地为社会主义经济建设服务

教育如何适应经济发展要求，尽快培养各级各类建设人才，为经济建设服务，党中央根据我国国情，制定了适台我国国情发展教育的方针——在发展普通教育的同时，大力发展成人教育。在我国十二亿人口中，受过各类高、中等专业教育的人所占比例很小，在职人员中，中、小学程度、甚至盲、半盲为数不少，他们需要学习，需要专业知识的再教育、需要继续教育。     

毛泽东在纠正"大跃进"错误的过程中对社会主义经济建设道路的探索

毛泽东在纠正“大跃进”错误的过程中对社会主义建设道路作了许多有益的探索。他提出,在社会主义经济建设中,要正确认识和运用生产关系一定要适合生产力性质这一规律,“大跃进”左的错误的一个表现就是在生产关系的变革方面犯了超前的错误,不适合我国农村生产力的性质,对此必须进行调整;他批判了那种“人民公社经济主要是自然经济”的错误观念,明确提出社会主义时期仍然需要一个发展商品生产的阶段,并且要注意遵循、利用价值     

周恩来的社会主义经济建设思想

周恩来的社会主义经济建设思想是我们党的宝贵思想财富,其要点是：高度重视生产力在社会生产和社会发展中的首要地位;“四个现代化”建设的思想以及科学技术现代化的关键地位;实事求是,保证国民经济在综合平衡中稳步前进;经济工作要对内搞活一点,对外学习一切国家的长处;推进经济管理体制的改进工作,等等。这些思想对我们今天的社会主义现代化建设具有一定的历史借鉴和参考价值     

毛泽东社会主义经济建设战略思想研究

毛泽东不仅是一个政治、军事战略家,而且是一个从经济、政治、思想文化相统一来全面研究社会主义经济建设的经济战略家。毛泽东提出并阐述了把经济建设作为工作重心的思想,走出一条中国自己的工业化道路的思想,社会主义“四个现代化”的战略目标和“两步走”的战略步骤的思想,并对我国的经济体制改革进行了有益的探索。     

回顾社会主义史上的论战 坚定社会主义必胜信念

社会主义作为学说、运动、制度，在它产生的一百五十多年间，三个发展阶段上经历了四次大论战。由于社会主义与资本主义两种制度斗争的长期性，论战还将持续下去。共产党人必须有足够的思想、心理准备，坚定社会主义必胜信念。     

毛泽东关于社会主义经济建设思路探析

毛泽东在领导中国社会主义革命和建设的实践中，对社会主义经济建设做了可贵的探索，形成了自己的理性认识。其经济建设思路：社会主义经济建设要依靠一切积极因素；要有与国情相适应的路线方针；要走自己的路，即工农业并举，地方、生产单位要有自主权与机动权，独立自主、自力更生，抓好技术革命；要处理好两类不同性质的矛盾。     

十年建设时期毛泽东社会主义经济建设思想及其价值

十年建设时期毛泽东中国社会主义建设道路进行了艰辛的探索，在经济建设方面提出了一系列有价值的思想和观点，其为新时期建设有中国特色的社会主义提供了重要的历史借鉴和理论渊源。     

公平互利原则:国际经济法基本原则选择——兼与平等互利原则比较

国际经济法的每一项制度或具体实践都能体现其基本原则,其中公平互利原则作为国际经济法的基本原则之一主要体现了国际经济法理论的基本价值取向,并在国际经济活动中能够提供正确的方向指导。然而学界对于公平互利原则一直存在争议,部分学者认为国际经济法应该适用平等互利原则,前者强调公平,后者强调平等。在具体国际经济交往活动中,公平互利比平等互利更具有普适价值,公平互利原则作为国际经济法的基本原则更合适。     

社会主义和谐社会价值体系之建构

社会的发展和人的发展具有内在的一致性。实现社会和谐,建设美好社会,必须通过人类的实践活动。马克思始终把人作为社会发展的最高价值,把促进和实现人的自由全面的发展作为未来社会的本质规定。建构社会主义和谐社会的价值体系,就是顺应社会主义市场经济的发展需求,在多元化利益格局中重建符合时代精神的多向度的新的价值系统。社会主义和谐社会的价值观要坚持以人为本的价值原则,以新集体主义为核心价值,以公正平等为价值向度。它源于差别又高于差别,源于多元又高于多元。     

浅论经济法的价值本质

以经济法的存在价值、安全价值、公平价值为出发点,对经济法的价值本质进行全面深刻的论述。通过对经济法价值本质的辩证关系分析,为我国市场经济的法治实践提供理论基础。     

价值规律的本质与“另一种意义”——与宋醒民教授等商榷

价值规律是商品价值由社会必要劳动时间决定的规律。价值在本质上仅仅表现出一种趋势和倾向,而不是绝对的具体量。马克思对社会必要总劳动进行分析,目的在说明它如何让价值规律表现为一种“没有规则性的盲目起作用的平均数规律”,以及价值规律“要求”生产“适合”需求。价值规律的“另一种意义”是指它调节各部门生产按比例发展的趋向。而不是讲决定商品价值的问题     

法治的价值在于对人的价值的关怀

法治是以人为核心、完善和满足人类自身需要的价值追求,法治的价值不可脱离人的价值去谈论。人的价值在于创造价值,人创造价值的目的是享用价值。法治的价值在于对人创造价值和享用价值的关怀。     

环境法的终极价值之思考

环境法若有一个确定的终极价值为指导,其发展将会更加快速、有效和理智。环境法的终极价值是对人的尊重,表达了对个人、组织、国家以及全人类的生存、发展等各方面权利的完善和发展的意愿,应加强环境行政部门和环保组织的地位和作用。对人的尊重与可持续发展的关系,两者本质上是一致的。此外,比较对人的尊重与人类中心主义的关系,认为两者是两种不同的价值观,并批判了人类中心主义。     

论法律的超验价值

法律价值“功能论”是对法律外在价值的一种描述,法律的超验价值不是一种具体的价值,是内在于法律的一种价值信念,它假借图腾崇拜和原始宗教信仰而生成,寓于自然法、神性理性和人类理性之中。法律的超验价值对于法律基本价值的确立和法律信仰的维系与塑造具有重要意义,并能够直接影响立法、执法和司法主体的观念和行为,对于法律正义的实现起着基础作用。     

对宪法价值的探讨

宪法作为国家根本法，其价值有一般与个别之分。宪法价值具有与一般法律价值的共同性，但作为法律价值的一个部分或特殊表现形式，必然有其不同于其他法律价值的特点，具体体现为：原则性与概括性。适应性与广泛性，国家性与权威性，配补性与适用性。同时，宪法也有正义、自由和秩序价值，其中正义是宪法的内在价值，而自由与秩序则反映宪法的现实价值。     

论法治价值目标及其结构

法治价值目标就是法治主体进行法治价值活动的目的。在法治的价值活动中，法治主体不仅追求法治的外在价值，而且追求法治的内在价值，而法治主体对法治的内在价值的追求在观念上的表现就是法治的内在价值目标。其次，法治主体对法治的外在价值的追求在观念上的表现就是法治的外在价值目标。法治价值目标是法治的内在价值目标与法治的外在价值目标的统一。     

从生成论意义上看法的价值意蕴

在生成论的意义上,法的价值不是既定法律规范的实际效用,而是生成于一定社会实践的规范价值,是法的内隐价值、外显价值和形式价值的有机统一;具有社会历史性和现实超越性的特征。