雅典民主政治的思想启示

雅典的民主政治是古代自由的最完满的体现 ,而支撑它的城邦的理念 ARETE(整体性、卓越 )却被称为是古典民主模式最终消亡的症结所在。这一结论 ,使得很多人摒弃了古代民主中的合理因素而盲目地视古代自由为不合理。然而在现代民主进程缓步不前 ,似乎历史已归于完结之际 ,重新审视古雅典民主政治中的一些合理因素是有深刻意义的。因为从雅典的民主政治历程中折射出的 ,是以现代自由为底幕的古代自由的缺陷 ,同时也是古代自由对现代自由的一种深刻的提醒     

苏格拉底之死与雅典民主政治中的自由

苏格拉底之死是西方文化史上的一桩公案，从古到今，论者甚众。近代以来，对这一问题的探讨多集中在“古代的雅典究竞有没有言论自由”和“古代的民主与现代的民主自由有无差别”等问题上，深化了对雅典民主政治的研究。本文针对近代以来西方学者的这些研究成果进行了梳理和评述。     

演说自由与雅典民主政治

演说自由在雅典民主政治中扮演着重要角色,它体现着平等和自由两种重要的民主价值观,因而被视为雅典民主的本质特征.它是区分公民与非公民、好公民与坏公民的重要标志,并起到教育公民的作用.尽管由于某些演说家的滥用,自由演说对雅典政治产生了破坏性后果,但不可否认它是雅典民主政治繁荣和持续存在的保障.     

雅典民主制评析

雅典是西方民主政治的摇篮,雅典民主制具有"主权在民"和"轮番为治"的鲜明特色.但雅典的民主制度也不可避免地存在历史局限性,我们应辨证地看.     

试谈雅典国家的民主管理机构

雅典政治生活的民主是通过公民大会、五百人会议、陪审法庭、执政官委员会和十将军委员会等国家管理机构集中反映出来的。     

古代雅典民主公民的建构

雅典民主的发展历程，在某种意义上就是公民建构的过程，因为雅典民主的主体和中心是公民，故公民素质的好坏关系到民主的成败。公民的建构是一个系统的工程，公民意识的普及而达成的民主共识奠定了雅典民主的思想基石，在此基础上，民主制度的创新使公民获得了制度的保障而名副其实，民主实践则让公民真正成熟，雅典民主由此成为社会生活生龙活虎的现实。     

浅析古代雅典的民主政治

雅典城邦是西方民主政治的摇篮,它不仅对当时希腊城邦政治、经济文化的发展,而且对以后民主政治的发展也产生了深远的影响。     

“读·议·拟·论”教学模式概说一以“从陶片放逐法看雅典民主政制”为例

基础教育领域“有效课堂教学”自2006年正式提出来后,经过几年的摸索、总结,近年已发展为“有效课堂教学”模式的讨论、实验阶段,产生了一些较为著名的课堂教学模式。因为这些模式是要应用于任何学科、任何学段的。所以本质上也就只能是一种“技术”层面的教与学的操作程式,不可能具有学科自身特点和性质的属性。     

马克思主义视域下雅典民主问题三维剖析

人类历史上最早的民主理论与实践可以追溯到古希腊的雅典,雅典城邦奴隶制民主的理论与实践对近现代西方的民主观念有着巨大影响。用马克思主义历史的、阶级的和价值的维度对雅典城邦奴隶制民主进行分析可以发现,世界上没有脱离具体实践条件的抽象的民主,雅典城邦奴隶民主制是在特定历史阶段的经济发展水平上产生的,它具有突出的阶级属性,是历史的、具体的、发展的,其本质是一种统治方式。马克思主义经典作家在对其进行研究与批判的过程中,发展了对于民主问题的认识,具有深刻指导意义。     

在批判资本主义民主政治中探索社会主义民主制度的新形式——以马克思1848年法国政治革命的总结为例

资本主义的民主政治可以区分为制度与形式两个方面。马克思在对法国革命的总结中,对于其制度是完全否定的,而对政治形式则是辩证的扬弃,并非一概否定。研究马克思1848年法国政治革命的总结,对于探索社会主义民主制度的新形式有其新的启示。     

托尼的民主理念及其启示

托尼认为,所有人都是"平等的伙伴",是民主的基本条件,经济和社会领域的多元与均衡是民主的基础保证,建设性改良是民主真正实现的现实途径。给予我们的启示主要有:民主不只是个政治问题,它还是个经济问题和道德问题,是一种教育和一种文化。中国的民主既要靠市场经济的发展来推进,又要靠道德经济来支撑,还要靠教育来实现,靠民主政治文化来巩固和维持。     

试论古希腊罗马的自由政治哲学

古希腊罗马自由政治哲学是孕育当代西方政治哲学的母体。通过对古希腊罗马自由政治哲学的自由、民主、正义、国家等理论的梳理与分析，力图展示古希腊罗马自由政治哲学的特点及其内在矛盾，阐明古希腊罗马自由政治哲学自我否定的发展过程，并从社会现实基础与哲学思维范式角度扼要评析古希腊罗马自由政治哲学的成因，揭示其与自由主义的历史与逻辑辩证统一的关系。     

乡村民主政治建设的机制创新——农村基层民主与基层政权良性互动

改革开放以来我国乡村民主政治建设成绩斐然 ,尤其是实行村民自治十余年来更是举世瞩目。受现阶段物质、体制、社会文化、农村基层干部和农民素质等因素制约 ,乡村民主政治发展仍面临诸多障碍。进一步推进乡村民主政治发展 ,亟待创新机制 ,实现农村基层民主与基层政权建设良性互动。当前主要应抓好三个环节。一是依法整合乡村关系 ,调整乡村权力结构 ;二是完善村民自治制度 ,改善乡村治理格局 ;三是扩大村民政治参与 ,构建乡镇回应机制     

组织公平对组织政治知觉与工作满意度之间关系的调节作用——以北京市中学教师为例

以来自北京市5所中学的557名教职员工为被试,采用组织政治知觉问卷、工作满意度问卷和组织公平问卷为主要测量工具,探讨组织公平对组织政治知觉与工作满意度之间关系的调节作用。研究发现:(1)组织公平对总体组织政治知觉与总体工作满意度之间的调节作用不明显;(2)组织公平在行政管理行为政治知觉与内在满意之间具有调节作用;(3)组织公平在上级行为政治知觉和内在满意之间具有调节作用。这表明组织公平对于组织政治知觉与工作满意度之间的关系具有部分调节作用。     

邓小平政治民主与法治思想的价值蕴涵探析

邓小平根据中国国情与时代需要，不仅赋予自由、秩序、平等、效率四大古老的政治或法律价值范畴以鲜活的时代内涵，而且对社会主义条件下政治领域中自由与秩序、平等与效率价值之内在统一性与冲突可能性进行了深刻的揭示。以此为基础，邓小平提出了“秩序优先”与“平等至上”的政治价值选择原则。邓小平将生产力作为政治价值评判的客观标准，实现了价值与事实的统一。     

对社会民主党政治文明观的理论思考

社会民主党在纲领上都是以政治民主为核心,主张政治多元化,在他们看来,政治民主就是要消灭阶级差别,实现人权和政治权利的平等,建立充分民主的政府,这种政治民主的表现形式就是多党制和普选权,公开反对无产阶级专政并且抹杀民主的阶级性,主张和平进入社会主义等等,其实质是维护资产阶级民主,走改良主义的道路,因此,认清社会民主党的政治民主观、人权观、国家观及政党观具有一定的理论意义。     

论我国民主政治的程序化

民主的实质是保证个人自由的实现,使人民当家作主。民主有实体民主与程序民主之分。相对实体民主而言,程序民主具有优先价值和监督控权、协调稳定和修正弥补三方面的保障功能。因而,程序民主在现代民主政治中占有重要的地位。当前我国的民主理论与民主实践存在较大的反差。我国民主政治的特点和现状,当前政治改革的现实要求和长远目标,国外广大发展中国家政治民主化的经验都要求今后我国政治民主化的重点应转向程序民主建设。     

社会主义民主政治与政治文明重在制度建设

中共十六大政治报告第一次把发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,确定为全面建设小康社会的一个重要目标,而这一目标的实现,关键在于制度建设。执政党自身制度建设,党内民主制度建设尤为重要。