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相似文献
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1.
陈平秋 《精武》2008,(9):47-49
二十多年前,我接触了二节棍.当时,李小龙的电影所带动的截拳道热开始影响大陆武林,二节棍也开始成为许多武术爱好者喜爱的武器。  相似文献   

2.
袁康就 《武当》2004,(7):34-35
从道教的历史看武与道的天系.我们不难发觉此两者的关系是非常密切的。试看钟离权是将军,在沙场出生人死;吕洞宾有三乘剑术,有形剑、法剑和心剑;王重阳是武举,中甲科后易名世雄,字德威,愿望以武雄威天下.匡扶于世;张三丰更是太极拳的奠基者一修道之上,往往能通医卜星相术。无可否认,这就是“道在万物中”的现实,  相似文献   

3.
今天,对于李小龙(中文本名李振藩)的误读,依然还在继续。最典型的误读就是简单地将李小龙看成是一位普通的功夫电影演员,因此其所有成就仅仅只是电影宣传夸大的结果,不过如此。那么,这就是事实的真相吗?答案肯定只有一个字:否!  相似文献   

4.
安在峰 《中华武术》2002,(10):61-61
一、指上打下 李小龙用右直拳击打对手面部;引对手做上防动作。当对手上防时,胸部露出空当;李小龙趁机,用右直拳击打对手心窝部(图1)。  相似文献   

5.
袁康就 《武当》2004,(8):28-29
关于生死问题,对于一个已经穷究生命意义和实践了生存价值的“得道”者而言.并不是一件什么大不了的事。庄子可以面对妻子的逝世“鼓盆而歌”.老子叫人去掉“吾身”便能消除生命中的一切“大患”。李小龙的功夫,通过几套震慑人心的电影的展示,在技术与智能、觉悟与实践之间,似乎看到了话语的句号,尽矣。  相似文献   

6.
澄宇  健翔 《中华武术》2004,(8):9-11
1973年7月20日,伟大的功夫巨星李小龙与世长辞。给全世界热爱他的无数影迷、功夫迷留下无尽的遗憾。英雄猝然远去,传奇经久不衰。这位曾叱咤国际影坛和武坛的青年截拳道宗师,从此成为永恒的偶像。三十多年来,李小龙热潮方兴未艾。  相似文献   

7.
(接上期)李小龙以哲人、智者的通达,竖起直指人心的灵性之指,自渡渡人、自觉觉他。如今,李小龙革命性的武道哲学和技击思想,对于全世界习武者解放思想,打破门派束缚,认识自我,忠诚求真,具有无可比拟的启示和指导作用。他指引了人们从单纯求“必杀术”往求道、求自我发展的更高目标,或者说更具人牛意义与价值的方向努力,以武入哲、以武证道。李小龙简明地还原了人与武术的本质关系:不足“术”(即所谓绝招秘技)决定人,而是由人来决定“术”。在李小龙看来,包括武术在内,“所有形式的知识摄终意味着自我的认知”,“人,活着的人,创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要得多,也更有价值”。由此,  相似文献   

8.
近几年来,踢打摔拿无所不用的综合格斗竞技,无疑已经成为世界擂台竞技的主流,关于交叉训练(cross training)和MMA(Mixcd Martial Arts英文简称,即综合格斗)的专业探讨,也毫无疑问已经在国际武坛牢牢占据话语权。而由此上溯,国际武坛权威人士无不将今日世界综合格斗的先驱性思想指引和实践启蒙,归功于李小龙。  相似文献   

9.
澄宇  健翔 《中华武术》2004,(9):44-45
由于参赛选手众多,而大赛日程较紧,因此大赛组委会规定比赛项目为:1、每位参赛选手15秒钟的自我武功展示或模仿表演;2、与现场的对手进行技击对打表演。  相似文献   

10.
11.
在西雅图李小龙墓前,有一本精美的石雕书,在翻开的书页上,左边用中文镌刻着“以无法为有法,以无限为有限”的名言和振藩截拳道标志——太极图,高度概括了李小龙一生的学术成就;右边,则用英文镌刻着李夫人琳达女士和振藩截拳道门下众弟子对一代宗师李小龙的献词:“你的在天之灵依然指引我们朝向个性解放之路。”  相似文献   

12.
在西雅图李小龙墓前,有一本精美的石雕书,在翻开的书页上,左边用中文镌刻着“以无法为有法,以无限为有限”的名言和振藩截拳道标志——太极图,高度概括了李小龙一生的学术成就;右边,则用英文镌刻着李夫人琳达女士和振藩截拳道门下众弟子对一代宗师李小龙的献词:“你的在天之灵依然指引我们朝向个性解放之路。”是的。正如李小龙曾说过的那样:“像其他艺术一样。从根本上说。武术是一种理智的自我认识。一拳一脚不仅打倒的是面前的对手,同时也打掉你的自私心理。打掉你的恐惧感。打掉你所有的一切心理障碍。因为你一旦懂得了这个道理,你就使自己获得了真正的自由。”愿读者在习练振藩截拳道的同时,获得身心解放的启迪。  相似文献   

13.
我以右手标指攻击敌人眼部,敌以左手向外拨挡我的手腕,我右手迅速下落,四指并拢屈扣,挂住敌左手腕向下、向后拉,同时左手冲捶击打敌人面部正中(图77~79)。  相似文献   

14.
唐龙  鲁云 《中华武术》2004,(12):12-13
在截拳道创立前的60年代中期,李小龙对中国传统武术器械的掌握已很丰富。他尤其钟爱长、短棍法与枪术。我们从今天保留下来的当时的照片和纪录影片中都可以看到李小龙练习三节棍、长枪等的风采,小龙还将这些中国传统武术器械,传授给门下杰出弟子,如木村武之、伊鲁山度等。  相似文献   

15.
唐龙 《中华武术》2000,(2):56-57
由于李小龙过分热衷干拳法.他在学校读书的成绩一直不理想,鉴于此.父亲要他在电影的拍摄与制作方面多留心。而拍戏和打斗正是小龙生乎最热爱的两件事。  相似文献   

16.
刘岩  唐龙 《中华武术》2000,(7):50-51
本文为截拳道日本首席传人中村赖访谈录,记述了他在李小龙精神的感召下如何从一名普通的“李小龙迷”成长为李小龙门下截拳道日本首席传人的感人故事,体现了一位李小龙的忠实信徒为追寻截拳道堂奥而付出的非凡努力,披露了截拳道传承中的奥秘,对于我国截拳道爱好者颇具启发性和学术价值。  相似文献   

17.
这里我将向您讲述李小龙生命中一个特殊的日子,一个他没有达到他为自己制定的目标的日子。而这一天也因此成为他生命的转折点。  相似文献   

18.
19.
夏重华 《中华武术》2001,(11):25-26
(接第7期)第二组,对手以自由搏击姿势面对叶问宗师(右,穿长衫者),欲发起攻击。叶问宗师扎泳春拳“二字箝羊马”(即双脚与肩同宽或比肩略宽,双脚、双膝微内扣,上体略后倾).以“朝面追形”摆桩迎敌(即两手拇指屈扣成掌,一前一后置于体前中线上。前手指尖朝前,沉肘压腕,称“枕手”;后手与前手肘部相对,指尖朝上,沉肘屈腕,称“护手”)。如图B-1。  相似文献   

20.
陈剑 《精武》2006,(6):13-15
李小龙的功夫,不只是身手敏捷再加上了些拳击类的现代搏斗技术。其实,李小龙也掌握内家功夫的精髓——内劲,他很小就学习过太极拳这样的内家拳。这些在李小龙的一些记录片上可窥端倪,其书籍中也提到了有关的观点。他的拳法、腿法爆发力强,速度快得出奇,这就是运用内劲发力技巧的缘故。他在电影中的动  相似文献   

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