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杨亚娟 《陕西教育学院学报》2005,21(2):64-66
关注现代人的精神危机,红柯用诗意的语言给人们指出了一条浪漫的重归精神家园之路.红柯小说中展现出的纯美的自然、永恒的人性正是其小说的价值所在. 相似文献
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王利 《陕西教育学院学报》2012,28(1):37-39
当代文坛中,对存在的反思已成为作家追逐的主题,在众多的作家中,红柯以独特的姿态反思存在,独树一帜。红柯小说不注重结构的经营,散文式随意的构置,不仅没有削弱小说的故事性,反而增加了小说自身的张力,彰显了红柯反思存在的独到。《美丽奴羊》恰恰代表了他这种独特,它以有意味的结构组合,独特的消解意识和诗意化叙述,充分展现了红柯对生命永恒的执著和对存在的深深思索。 相似文献
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红柯是陕西近年来涌现出的一位成绩不俗的年轻作家,其作品屡屡在各类评奖中榜上有名。他的作品特点突出,被评论家们誉为“驿路梨花”。 相似文献
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杨亚娟 《陕西教育学院学报》2004,20(2):89-92
红柯小说的最大特色在于其自身独特的审美风格,这种“浪漫的神性大美”从本质上源于红柯终极意义上的生命意识,在语言上体现为“陌生化”的语言追求,而在思维上则极力张扬想象。 相似文献
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以杂交水稻威优35、威优49及常规稻湘矮早9号为材料，研究了水稻叶片和根系超物氧岐化酶（SOD）的特性。结果表明：裟叶片和根系都具有三条SOD同工酶谱带，且在580nm处有三个明显的吸收峰；KCN抑制试验表明，三条谱带均为CU、Zn-SOD同工酶。对水稻SOD热稳定性测定表明，叶片和根系SOD对热都较稳定，60℃下恒温5分钟才明显失活；但叶片和根系SOD在最适反应温度、对外界逆境反应及活性分布上存在器官差异性。 相似文献
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《西去的旗手》是红柯最重要的一部长篇小说。这部小说既描绘了西域强悍的生命意识,也描画了西域血性的英雄文化。因此,它综合了沈从文的生命叙事和寻根小说的文化叙事两种成分,体现了新时代浪漫诗化小说的新特点。 相似文献
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红柯的《复活的玛纳斯》(载于《收获》2002年第1期)，叙述的故事倒也不十分复杂：故事起端于1962年春，当时边境某地区大乱，人们疯狂地抢夺财物以便投奔社会主义大哥，一位因犯了错误被解职的团长奉命至此，他凭借自己雄狮般的神勇，稳住了局势，后来又以旱獭般的顽命精神，在这儿扎 相似文献
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红柯的《乌尔禾》是西部生态小说的代表作品.在这部长篇小说中,红柯构建了人与自然相和谐的乌托邦.所有生命平等相处,保持着最原始、最纯净和最美丽的形态.敬畏自然,向往原始的自然生命,呼唤人与自然和谐相处的生态意识贯穿整部小说. 《乌尔禾》中所构建的人与自然和谐相处的发展理念,对现代社会的绿色、协调和可持续发展有着一定的借鉴意义.只有尊重自然规律,正视人与自然的关系,努力实现人与自然的和谐发展,才能真正实现人类社会的绿色可持续发展. 相似文献
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惠雁冰 《商洛师范专科学校学报》2002,16(4):47-49,81
“红柯”现象的出现在很大程度上立足于作家文化焦虑感的产生以及焦虑背后所隐匿的文化平复心理。其中，“超视性”的文化仰解的设立为其文化守望情绪的释放、归依提供了一个最佳的契机，从深层传达出经济时代知识群体的文化重铸渴望。 相似文献
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张长辉 《乌鲁木齐职业大学学报》2015,(2):47-51,56
红柯的小说的独特性往往被冠以对西部最充满诗意的描述,西部特质性的景物以及在这块土地上人所具有的不同其他地域的品质,在审美中有一种异质的非同寻常的新鲜感,其实这只是一种表象,如果彻底的挖掘,我们可以清晰地发觉到,红柯的小说以其与生俱来的的根性表达自己对这块土地的解读,而所折射出来的诗意和传奇性只是人们习以为常阅读惯性,或者是这块大地存在的样子表象及衍生,是作家自我感觉的最直接的表达,毕竟传奇与诗意是一种轻松的美学感受,无论对表达以及阅读来说是最容易的,而透过诗意和传奇我们将面对的是人的不可逾越根性、所从属的乡土性,以及在传奇和诗意的表达中折射的人在生存执着追求背后的曲折与艰难。 相似文献
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王泉 《伊犁师范学院学报》2008,(3):88-92
在20世纪90年代以来中国文学的新疆书写中,以红柯、董立勃、周涛、刘亮程和沈苇为代表的汉族作家以各自的感悟来表现生命和人性,一方面,凸现出新疆地域文化的粗犷;另一方面则将个体的体验升华为人类精神的象征,给读者以人生的启迪。 相似文献