是“拉”还是“推”?

我读了《一席对话》,联系我们学校的工作实际,深深感到做学生的思想政治工作必须以正面教育为主,引导学生逐步走上正确的轨道。为了使学校的思想政治工作适应新时期的特点,我们先后在几个班级作了对坚持四项基本原则的认识、学习目的性、学习负担和健康状况这三方面的调查。随着调查的深入,我们逐步掌握了学生的思想脉搏。通过调查,我们发现,当前青少年的思想面貌的主流是好的,不少学生积极要求进步,善于思考问题,学习也比较勤奋。但有一部分学生看问题较片面,对社会主义制度的优越性、对当前国民经济调整中出现的一些问题缺乏正确的认识;在红专关系上,也有一些不正确的看法。但我认为,这些思想大多是属于认识问题,是一些不成熟、不定型的看法,不能说已经形成了一种观点。在道德品质方     

也谈“要内涵还是要快乐?”

春晚使不少此前默默无闻的演员一夜成名,小沈阳便是其中之一。在最近的报纸、网络上,有关小沈阳的报道随处可见,但大都是有关他在哪个电视台做节目或是他那暴涨的出场费的,很少有人对他的演出作点剖析或点评。2009年3月7日的     

也谈“惊天一问”

拜读了《辽宁教育））2007年第5期梁福忠的《惊天一问》．颇有感触。但作者最后并没有说明问题的解决办法，也未就《麻雀》一文的主题是“母爱”或是其它做出定论。笔者就此查阅了有关资料，认为此课的执教者刘老师在讲课中有所偏误，《麻雀》一文所强调的主题思想应该是“爱”，是亲子之情，而不是母爱。     

“禁”还是“放”?——也谈有偿家教

为进一步加强教师职业道德建设．规范教师职业行为,西安市教育局日前下发通知．严禁公办学校在职教师从事有偿家教活动、私自在校外社会力量办学机构兼职、兼课。近年来．有偿家教在很多人的反对下,成了“过街老鼠”,甚至被提到违法的高度!可这对教师公平吗？在我看来,禁止有偿家教治标不治本,不仅无助于有偿家教的治理,而且涉嫌侵害教师的合法权益!     

“生态旅游还是生态恐怖主义?”——也谈生态旅游

从旅游业对环境的影响、生态旅游必要性及其与可持续发展之间的关系、生态旅游在实践中面临的挑战和存在的问题等三个方面讨论了对生态旅游的看法。     

“琴瑟不调”,还是“与其同志”?——也谈陶渊明夫妻关系

一千五百多年来,对于陶渊明的研究可谓已相当全面而深入,命题繁富,著述颇丰.但是,关于陶渊明夫妻关系的探讨,只有为数不多的片言只语有所涉及,至今对此仍没有专文探讨.《九江师专学报》1996年第3期发表的日本学者伊藤直哉的《略论陶渊明的夫妻关系及文学创作》一文正填补了这一空白.伊文明确提出:“夫妻关系也是人的一生中很重要的一个因素,缺乏对这个因素的了解,就不能说全面地‘知其人’了”;“他的夫妻关系也可能在一定程度上反映到作品中.从这方面也可以说,探讨一下渊明夫妻的关系对理解他的作品会有一些帮助的.”作者动机是好的,立论也正确.正如有人所说:“家的确有家的好处,家可以为人遮风避雨,家可以让人卸尽面具……家可以给出差归来的我一个放松憩息之地”,从家庭中的夫妻关系可以更了解“卸尽面具”的真实的陶渊明及其作品的真实.     

教研组是研“教”还是研“学”

【观点再现】教研组是研"教"还是研"学"?这是华东师范大学课程与教学研究所的胡惠闵教授在讲座中的追问。胡教授认为,教研组在确定任务和内容时,往往将"教什么"和"如何教"放在了非常重要的地位,"教学"与"教"成了同义词;在教学设计与实施中,教师较多思考的是如何完成教学任务,而较少考虑学生学习的过程和学习目标的达成。同     

也谈“体积大还是容积大”

读了《湖南教育》1990年第10期第62页《体积大还是容积大》,对作者的结论:“学生在课堂上答体积大于容积的说法是不全面的,老师满意地点头也是不应该的”,本人表示赞同。但对该文通过实验而得出的“空心物体的体积只指‘实体部分’所占的空间”,“对于‘同一空心物体’来讲,它的体积与容积的关系有三种情形:a.相等;b.容积要大;c.体积要大”却不敢苟同。该文把物体分为“实心物体”和“空心物体”来研究同一物体的容积与体积的关系是不科学的,其实验带有很大的片面性和主观随意性,故根据实验而得出的结论亦是片面的。我认为,封闭的空心物体的体     

学“问”：从“敢问”到“会问”?

要使学生敢问,教师要做到三点：给学生提问的时间,相信学生有提问的能力;给学生提问的机会,别怕影响考试成绩;给学生提问的自由,别担心驾驭不了课堂。帮助学生从“不会问”到“会问”,教师要从三方面入手：提出预习建议,帮助学生养成思考问题的习惯;分享思考过程,给学生思考方法的示范;适时、恰当、得法,启发学生发现问题、提出问题。     

谈“问”

谈起学习 ,大多数人主张勤奋刻苦 ,持之以恒 ,这当然是对的 ,但也需讲究方法 ,这方法的一种就是问。王充说 :“不说自知 ,不问自晓 ,古今行事 ,未之有也。”在学习中 ,我们应当边学边问 ,多想多问 ,不然怎么叫“学问”呢 ?“问”是很重要的 ,但怎样能才问得“好”呢 ?郑板桥说 :学问二字 ,须要拆开学 ,学是学 ,问是问……读书好问 ,一问不得 ,不妨问数人 ,……他告诉我们 ,遇到疑问 ,就要反复地去请教别人 ,要问得透彻 ,问得深入 ,我们也常常犯这样的毛病 :问是问了 ,但没有打破沙锅问到底的劲 ,问的时候又往往不善于思考 ,问其然不问其所以…     

谈“问”

谈“问”在我们学习或日常生活中，常会遇到一些不懂的问题，我们常会问一问才懂其意。有这么一个词──学问，这是何意？就是说，要一边学，一边问，否则一知半解的知识是不牢固的。当然，要会问首先必须疑，即学而疑，疑而问，问则解。程颐说过：学者先要会疑。这就告诉...     

也谈“要内涵还是要快乐？”

“春晚”使不少此前默默无闻的演员一夜成名,小沈阳便是其中之一。 在最近的报纸、网络上,有关小沈阳的报道随处可见,但大是有关他在哪个电视台做节目或是他那暴涨的出场费的,很少有人对他的演出作点剖析或点评。     

“推”乎“敲”也

“推敲”这个词妇孺皆知,关于“推敲”的一段文坛佳话大家也是耳熟能详。《隋唐嘉话》《唐诗纪事》《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》等都有记载。其中北宋阮阅《诗话总龟》最为生动详尽。“贾岛初赴举,在京师。一日于驴上得句云：‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’又欲‘推’字,炼字未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。时韩退之权京兆尹,车骑方出;贾岛不觉,行至第三节,尚为手势未已。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句,‘推’字与‘敲’字未定,神游象外,不知回避。退之立马久之,谓岛说：“‘敲”字佳。’     

应译为“机制”还是“机构”?——也谈怎样理解列宁的一段话

方群同志的《怎样理解列宁关于“一整架大机器”的一段话》一文,认为列宁1918年初在俄共(布)第七次代表大会上《关于战争与和平的报告》中的一段译文是“不准确的,甚至是错误的。”这段译文是:“组织计算工作,监督各大企业,把全部国家经济机构变成一整架大机器,变成一个使几万万人都遵照一个计划工作的经济机体,——这就是放在我们肩上的巨大组织任务。”方文说,俄文中的。应译作“机制”而不是“机构”,因而“全部国家经济机构”应译为“整个国家的经济机制”。该文还由此论及《国家与革命》中的“管理机构”,也应译为“经营机制”。对此,我谈点个人的看法。     

也谈“三军何所指?”

毛主席《长征》一诗中"三军过后尽开颜"里的"三军",到底指什么,真是众说纷纭。1995年11月20日《小学语文报》第二版发表了王宗财同志的《三军何所指?》一文,批     

也谈《西游记》中唐僧出身故事

唐僧出身故事在小说《西游记》的研究中是一个较为重要的问题,国内外专家学者对此论述颇多,至今未有公认的结论,特别是牵涉到《西游记》几种版本的先后承递关系问题,更是众说纷纭。笔者试略陈管见,就教于方家。 一 唐僧(玄奘)取经是历史上的真人真事,小说《西游记》就是以此真实事件为根苗,经过几百年的民间传说和“俗讲”(《取经诗话》)、平话、戏曲等多种文艺形式的发展、演     

听课之门：推,还是不推——“推门课”的四大益处

也许是有感于公开课和示范课常常存在的“假大空”,“推门课”（也称“推门听课”）目前正在受到越来越多的校领导和教研员的青睐。不少学校把”推门课”作为日常工作的重要内容和学校教学管理的重要手段,写进了学校工作的常规。还有一些学校规定教师必须积极配合“推门课”,不得以“复习课”、“练习课”搪塞。但是,“推门课”也引发了许多争议,关于它是否侵犯了教师应有的权利,关于它是否能真正了解、准确评价教师的教学,关于它是否”能有效促进学校教学管理水平的提高和教师的专业发展,不同的人有着不同的看法。本期“争鸣”刊发两位基层教研员关于“推门课”意见截然相反的文章,并摘选了一些教师、校长的相关意见,我们还特别邀请上海市教科院顾泠沅教授对“推门课”做了深入点评。     

“对着谈”还是“接着谈”

正人们讨论问题时往往有两种基本态度:一种是对着谈,另一种是接着谈。对着谈时,论辩双方各持立场,互不相让,沿着自己的既有观点往下说,基本上是各说各话,往往是意气用事,你说东我就说西,你说黑我就说白,你说中国我说外国,你说传统我就说当下。一句话:只要是你坚持的我就反对,讨论到最后,往往是一地鸡毛,大家都不再记得论辩的初衷。这种讨论,民间称之为抬杠,可以归之为街头骂战艺术。     

也谈“万有引力是重力吗?”

本文对"万有引力就是重力"的观点提出了质疑,全面分析了万有引力、重力和向心力之间的关系。