语义学视角下的汉语歧义现象论

汉语中存在着许多歧义现象,从语义学角度分析,这些歧义现象的成因具有类型化特征。同时,汉语的歧义现象既有积极作用,又有消极影响。通过语义学视角的审视,我们可以消除汉语中的消极歧义现象,规范语言的纯正性。     

从秦汉奴婢奸罪窥探其法律地位

秦汉奴婢所犯奸罪主要有强奸、和奸、禽兽行三种。秦汉法律对犯奸罪的奴婢的惩罚要重于其他人,而且会因受害者身份不同而不同。一般而言,法律对奴婢在家庭内部所犯奸罪惩罚最重,反映出秦汉家庭中主奴之间严格的等级界限,以及法律对家庭内部伦理关系的维护;相比之下,对奴婢在家庭关系之外所犯奸罪惩罚较轻,这在一定程度上反映出秦汉时期较为开放的社会风俗。秦汉时代社会等级制度尚未严格化,这使得奴婢的身份较易得到改变。     

唐五代宫怨诗论

宫怨诗是唐诗的精华,共计500余首,主要由拟古乐府、新乐府与近体五七言律绝两大系统构成。封建皇帝制度是迫害宫廷妇女的根源,帝王强纳民女入宫而产生的宫女问题引起诗人们的普遍关注,宫怨诗描述宫女们种种监禁之苦、哀怨之情,表达出诗人对宫女的深切同情,映射出封建人伦规范的不合理性。     

莫扎特三部喜歌剧中女仆的戏剧形象研究

莫扎特维也纳时期的三部喜歌剧中女仆角色作为第三等级的典型代表,人性的真善、虚浮在她们身上都能得到深切地反映,从她们身上透射出的人性特质可以说是集莫扎特人性歌剧之大成。研究这三部喜歌剧中女仆的戏剧形象特征,对于我们进一步认识莫扎特的喜歌剧作品及塑造这些人物的音乐形象都具有重要的现实意义。     

倾注血泪写宫怨──王昌龄宫怨诗简论

王昌龄在其著名的宫怨诗中塑造了一系列悲苦哀怨的宫女形象，具有深刻的思想性和较高的艺术性。诗人在对幽囚的宫女深表同情，从而唤起人们对罪恶的嫔妃制度憎恨的同时，也深深地寄托了自己一生坎坷、怀才不遇的愤懑之情     

中国现代小说中的女佣叙事

女佣叙事是中国现代文学中较为普遍和独特的叙事现象。中国现代小说中的女佣叙事总体呈现出模式化的倾向,其中苦难叙事、跨阶层的恋爱叙事和"出走"叙事是常见的三种模式。它们在不同身份和立场的作家笔下有共性,也有差异,承载着多重社会文化功能和作家的独特性思考,也给后世文学中的女佣叙事提供了一定的艺术经验和启示。     

通达与穷厄的文化隐喻——王昌龄《长信秋词》别解

王昌龄的人生轨迹及心态流变可以从其宫怨诗中看出。它不仅反映宫女的落寞生活 ,亦蕴含诗人有意为之的本真寄托 :一方面昭示他对理想人生 (功名通达 )的艳羡、痴想 ;另一方面则隐喻他对客观现实 (穷厄命运 )的哀怨和凄苦     

《长信宫词》文化隐喻探微

从王昌龄的宫怨诗中可以看出其人生轨迹及心态流变,王昌龄的宫怨诗不只反映宫女的落寞生活,还别有寄托:一方面昭示他对理想人生(功名通达)的艳羡、痴想;另一方面则隐喻他对客观现实(穷厄命运)的哀怨和凄苦。     

试析《红楼梦》中晴雯与小红

睛雯与小红是《红楼梦》中既聪慧又俊俏的两个丫环。作者并没有贬一个褒一个之意,而是从许多不同方面刻画了身居贾府具有特殊地位的两个丫环的典型形象。正确认识和分析这两个人物,对于深入研究《红楼梦》的艺术形象创造应该是有帮助的。     

论杜牧的女性题材诗

在晚唐著名诗人杜牧的诗中,女性题材诗占有一定的数量,主人公大体有宫女、妓女、思妇三类,诗中描述了这些女性的生活与心态,表现了诗人对她们的同情,从一个侧面透视了晚唐社会的时代风貌,具有重要的时代意义。     

灿如野花 幽然怒放——沈从文小说的女性形象塑造

沈从文的小说塑造了一系列女性形象,有纯洁幼稚的朴素少女、饱经风霜的底层寡妇、情义深重的风尘妓女等等,她们的人格或闪烁着迷人的光芒,或隐藏着女人的芬芳,或带着暗淡的色彩。无论怎么样,沈从文都对她们的形象赋予如湘西清水的质朴与善良。着重以野花为媒介,对沈从文笔下的湘西女性进行分类研究,并从作者所采用的塑造手法入手,对她们形象的共同特点进行分析与评价。     

让·日奈与《女仆》

文章以让·日奈的经典仪式化戏剧《女仆》为例,分析了剧中两个仆人所进行的扮演游戏是什么,选择扮演游戏的动机是什么,以及具有怎样的艺术效果。通过对剧中角色的境遇以及心理状态的分析,总结出剧中角色克莱尔所体现的黑暗骑士的精神。并通过对让·日奈戏剧中间离和镜像游戏等特征的分析,展现了让·日奈戏剧的独特性以及他本人所具有的非凡的才华和精神魅力。     

女性言说和双性人格——论"寂寞泪阑干"的幽栖居士和"终日多酝藉"的易安居士

李清照、朱淑真在词中表达了女性的自赏意识,对女性的爱情体验进行了真实言说,对女性文学的发展作出了贡献。此外,她们还各有开拓之功,李清照描写了宋词长廊罕见的少女像,朱淑真以“爱情斗士”的面目为女性呼唤生命权利。依据词人别号、作品、生活经历综合分析,李清照人格形象蕴藉多面,不仅具女性本体的性格特征,且展现了双性人格;朱淑真则局囿于女性狭窄的生活空间,人格形象相对单一。     

断魂不忍下危梯——宋代女词人楼意象词的愁苦情怀

自古以来,中国文人爱登楼,女性词人更爱登楼,因为登楼者最易从楼栏处获得艺术感受.她们以闺楼或青楼为媒介,抒写属于她们的愁苦情怀;闺中女子的爱情渴望;亡国宫女的爱国情思;被掠民女的血泪控诉;底层歌妓的悲苦辛酸.     

辛亥革命以来太平天国妇女社会生活问题学术研究综述——太平天国妇女问题百年学术研究综述之三

辛亥百年以来,虽然有学者对太平天国妇女社会生活问题有不同的看法,但出于阶级斗争和政治斗争的需要,学界对太平天国严别男女、婚姻家庭、妇女自由、妇女服饰、禁婢女、禁娼妓和禁缠足等社会生活方面的问题都给予了高度的评价,肯定的观点一直占据学界主流地位。20世纪80年代以后,有不少的学者认为其存在其两面性和落后性,甚至否定的观点也越来越多,成为新时期学界不可忽视的一种新的潮流。     

近代乡村女性就业问题探析

在传统社会中,男耕女织是基本的生活现象,纺织是家庭的重要经济来源。自近代以来,由于农村的纺织业受到西方资本主义经济的冲击,打破了中国原有的自给自足的自然经济,自然灾害的影响,以及城市化的兴起,使许多农村女子走出家门,来到城市从事女工、女佣、女艺人等职业,她们为城市的发展做出了重要贡献,同时也对她们自身产生了重要影响。     

中古桑林系列叙事诗主题的演变

我国中古时期有一系列的桑林叙事诗 ,这些诗情节都发生在桑林中 ,主人公都是采桑女 ,都遇到官员调戏。它们都从上古桑林原型和西汉秋胡洁妇故事发展而来 ,在发展过程中诗歌主题有所演变 ,这个演变的过程也正是诗歌强化抒情的过程     

浅论唐代官员经商问题

有唐一代,官员经商已成为一个严重的社会问题。唐代官员经商的形式主要有碾铠业、掠卖奴婢、经营质库与举息放债、开设邸店和客舍以及与周边和境外民族进行商业贸易等。唐代官员经商的原因有：政府经商对官员的诱导、官员的俸禄偏低、商品经济观念对官员的冲击、官员权力缺乏有效的监督以及官场和吏治的腐败。     

新中国成立前后刘少奇对劳资关系的思考

劳资关系是新民主主义经济关系的重要内容之一。新中国成立前后,劳资关系紧张,刘少奇在深入调查研究的基础上,坚持"劳资两利"的主张,即要辩证地认识和对待私人资本主义的剥削;在发展生产的前提下争取工人的合法权益;通过签订劳动合同、建立劳资协商机制和加强对劳资双方的教育来解决劳资争议等。他的主张对于正确处理劳资关系,提高劳资双方的积极性,确定政府在劳资关系调节中的主导地位有重要意义。     

《型世言》词语考释

《型世言》中＂虚撮脚＂、＂撇呆＂、＂找截＂、＂间壁＂、＂隔夜＂、＂锅边秀＂等六条没被解释或解释不确的词语,其义当为：1.＂虚撮脚＂的本义是＂空拉架势,作出要干某事的样子＂,引申义是＂敷衍,虚于应付＂和＂阿谀奉承,假奉承＂;2.＂撇呆＂即＂发呆＂;3.＂找截＂即＂简捷,利索＂;4.＂间壁＂即＂隔壁＂之意;5.＂隔夜＂意为＂昨天＂,＂前一天＂或＂前一天晚上＂;6.＂锅边秀＂也做＂锅边转＂,本义指厨房中烧火做饭的人,后引申指＂粗使丫头＂、＂女孩＂等。