特定文化体系中集体主义与个人主义研究

现有的相关研究大多集中在对个体自我(有时称为私我)和集体自我关系的探讨上,从文化层面上对个人主义和集体主义的界定、相互关系以及影响因素等进行研究的则相对较少.而在特定文化体系中,集体主义和个人主义的形成因素是多方面的,情境因素和人格因素是形成集体主义和个人主义的主要原因;经济独立、领导角色、家庭结构、大众传媒、文化适应等对集体主义及个人主义也有着很大的影响;对于集体主义与个体主义跨民族研究有可能形成新突破.     

中、日、俄、美国民性格比较

一、何为中国人? 中国人究竟是一种什么样的人?这是每一个中国人都可能有的内省意识.早在19世纪末,梁启超等便作过反省,概括中国人的特点为崇尚实际、主力行、贵人事、明政治、重阶级、重经验、喜保守、主勉强、畏天命、言排外、贵自强.林语堂则认为,中国人最主要的性格是圆熟,即"忍耐、模棱两可、老滑俏皮、和平、知足、幽默及保守性."钱穆认为中国人的性格是"和合性"的,即倾向于保持一种天与人、人与人的自然和谐状态.费孝通从人际交往的角度,将中国社会称为"差序格局"的社会,并认为中国人的特点是"自我主义",不同于西方的个人主义.这种观点与西方一些学者将中国人的特点称为"集体主义",而西方人的特点是"个人主义"不同.霍夫斯替(Hofstede,1980)曾用量表测量40几个国家,发现中国人在集体主义量表上得分高,故认为中国人更倾向"集体主义",而西方人更倾向"个人主义".然而,不少学者对此表示质疑.     

浅谈个体主义与集体主义——美国文化与中国文化之比较

一、前言 个体主义与集体主义是世界上两种不同的文化倾向。个体主义在美国文化中盛行，而集体主义则在中国文化中占主导地位。在美国，人都以个体为中心，只要不伤及他人，一个人说话和做事非常自由。而在中国，一个人说话、做事通常要先考虑他人或他所在的团体。团体以及他的社会阶层限制着他的行为。     

宗族主义与个人主义--中国与美国的文化模式比较

中国与美国这两个民族皆以自己的文化为背景，形成独特的文化模式，即中国是宗族主义中心和相互依赖的取向，美国是个人主义中心和自我依赖的取向。这两种差异悬殊的文化模式取决于它们各自的民俗根源，即中国拥有复杂平稳的伦理观念：儒道佛三家合一以及自我释怀的集体主义；美国则拥有单一开放的人生哲学：基督教一神教以及张扬个性的孤军奋战。民族文化及其模式具有差异性，但不存在高低优劣之分。     

论集体主义道德原则

集体主义是马克思主义的伦理道德原则。集体主义是由社会主义生产资料公有制的性质所决定的一种道德原则。在现阶段,应该大力提倡集体主义。它是发展社会主义商品经济的客观要求。那种反对集体主义的观点,有的是不理解集体主义与个人利益之间的辩证关系;有的是用在实践中出现的各种问题来否定集体主义原则;有的是借口个人主义与利己主义不同或把个人利益与个人主义等同来反对集体主义。     

跨文化非言语交际中个人主义-集体主义研究

本篇文章依据个人主义-集体主义行为模式理论,采用了调查问卷的形式,研究了中西文化下人们非言语交际行为。根据问卷调查整理的结果,不同文化下的非言语行为在个人主义-集体主义价值方面发生了变化。虽然在中国,集体主义文化是主导文化,但是中国人个人主义倾向也逐渐明显,尤其是在自我、时间观念、隐私等方面。在西方文化中,西方人也表现出了集体主义价值观的倾向,但表现倾向不明显。     

试说作为文化符号的海

作为文化符号的海,在整个中国文化的大框架的构筑过程中,曾发生过不容忽视的作用。然而古中国人过于注重文化符号的海,而对真实的海则采取了熟视无睹的态度,对海缺乏科学的研究。尽管如此,海作为文化观念,时至今日仍在发挥着作用。     

集体主义与个人主义伦理思考

这里登载的魏新高同志的文章,对集体主义道德理论提出了质疑,他认为:“有人在集体主义与个人主义的伦理道德问题上也习惯于挂上姓‘资’姓‘社’的牌子”,而实际上“集体主义不等于社会主义,资本主义也有集体;个人主义不等于资本主义,社会主义也有个人”。作者提出了这样的重大理论问題:集体主义或个人主义的价值导向与社会制度有无必然联系?在社会主义市场经济条件下,要不要坚持社会主义集体主义的价值导向?本刊发表这篇文章,意在对这些问题进行深入探讨。欢迎读者来稿参与争鸣。     

心理社会行为的中西方差异：“性善-性恶文化”假设

从中西方文化中的人性假设出发重新审视中西方文化差异和心理社会行为差异,本研究表明：中国文化中的人性本善假设使得中国人的心理社会行为出现了一种原发性的焦虑,并造成了中国人注重道德评价、关注环境影响以及较多防御反应的特点;而西方文化中的人性本恶假设则使得西方人有一种原发性的随意和放松,并造就了西方人关注行为和事物本身特点、关注目标特点及较少防御反应的特点。前者被称为“性善文化”,而后者则被称作“性恶文化”。通过对个人主义-集体主义概念的重新审视,不仅支持了对中西方“性善-性恶文化”的界定,而且也深化了对上述概念的认识,同时我们还对心理学研究的中国化及全面梳理西方心理学概念的需要进行了讨论。     

中西方跨文化教育比较

世界范围内存在着不同的文化体系,不同文化背景形成不同的教育理念。本文通过中国与西方关于集体主义与个人主义这两种文化差异而带来的不同教育理念的比较,进而提出处理好不同环境中学生人格自主成长的途径。     

中华传统耻感文化形成的根源探析

耻感文化是中华文化的特色之一。搞清耻感文化的形成,有助于我们从更深的层次上了解耻感文化的功能与机制。探讨耻感文化的形成,应当从中华文明形成早期的生产方式入手。耻感文化产生于集体主义的农耕文明之中,它发端于古老的祖先崇拜,由祖先崇拜形成的宗法制度和宗法意识使耻感政治化、社会化、伦理化,而儒家的推崇、传承、传播,最终形成了耻感文化,并使之成为中华文明的基本符号,广泛影响到周边各国。     

汉字文化之于对外汉字教学

汉字作为一种书面语交际符号,以其独特的表意特征和内部构成形式,承载了丰富的历史文化积淀,是中国人智慧的结晶。通过对汉字文化的解读,不仅能辅助对外汉字教学,同时可以帮助留学生了解更多中国文化。     

高效能学习小组对提高英语口语学习效率的作用

一、高效能学习小组的特征 1．整个学习小组共享一种共同的目标感,每一小组成员都愿意为实现这些群体目标而奋斗。当然,英语口语高效能学习小组共同的目标感就是为了提高英语口语的水平,而这些群体目标对有的组员来说可能是克服人前表达的恐惧和羞涩感,有的则是提高发音的准确性,有的则是希望和其他组员多进行沟通交流,增强语感和口语表达的流利性。     

人——符号——文化——试论卡西尔符号哲学的三要素

人、符号、文化是卡西尔符号哲学的三要素，本文通过分析这三要素来探宛卡西尔符号哲学体系，说明他的哲学既是一种符号哲学，又是一种文化哲学，更是一种人学。     

一段书缘

人与人交往有很多种,就友好而言,亦有很多种。有的好在权势,有的好在钱财,也有好在茶香,好在书缘。经济社会,似乎少了前两种,做什么事,都转不开。因而,朋友因后两者而结识的,确实是此生的幸事。文化之间的交流也有很多种,有的是炒作包装,有的是把古雅的文化低俗化,很多是唯利是图。中国文化不外乎二义,一是老百姓踏踏实实的过生活;     

中美篮球文化比较与中国篮球可持续发展

中国篮球运动发展进程中派生的篮球文化,无不带着民族的传统特征.通过对中美篮球文化中体现的集体主义和个人主义,人格和体格,单一化和多元化的比较,探寻中国篮球可持续发展的道路.     

坚持集体主义,捍卫集体主义

集体主义是社会主义的价值体系,个人主义是资产阶级的价值体系,二者泾渭分明。道德上的集体主义原则与个人主义原则之争,说到底是两种意识形态之争,是引导人们坚持社会主义方向还是走资本主义道路之争。我们党强调集体主义作为我国社会的价值准则是非常必要、非常正确的。在当前坚持集体主义、捍卫集体主义的斗争中,如何科学地阐释集体主义、认识个人主义,这是个关键。只有准确地解释集体主义的真实内涵,正确地宣传提倡它,集体主义才可能对个人主义战而胜之,被人民群众接受和奉行。也只有揭穿个人主义形形色色的欺骗,个人主义也才会被人民群众所唾弃。本文拟就对如何全面准确地理解集体主义、奉行集体主义原则的道德意义作一探论,同时对个人主义鼓吹者的某些所谓“理论根     

新集体主义:协调个人与社会关系的现实选择

在传统集体主义陷入困境、个人主义泛滥带来一系列消极后果的背景下,从当代中国的时空条件出发,必须建立一种既适应社会主义初级阶段实际和市场经济发展要求,又与人的全面发展和社会发展的总目标相一致的价值取向,即新集体主义的价值观。新集体主义实现了集体主义和个人主义的合理整合,为人们正确处理个人与社会的关系提供了一条积极而现实的路径选择。     

中国传统文化符号的现代动漫表达

动漫是一种文化符号的载体,它的表达方式简单轻松,易于被大众尤其是青少年所接受,对各国动漫中所诠释的传统文化符号进行剖析,并与中国动漫进行对比,探讨利用动漫的形式来传播中国传统文化,创造更多的民族特色的动漫形象。     

多少条鱼

腊月二十八,李楠从街上买了一条活鱼。王强问他:“你买的这条鱼有多重?”李楠说:“700克加上这条鱼的1/2。请你算算这条鱼有多重?”