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西安新发现的清代嘉庆本《三苏全集》,不仅在专门保存和研究苏氏文献的四川＂三苏博物馆＂中没有收藏,即＂遍访国内外300多家图书馆＂,＂收录宋人著作10000多种＂的《现存宋人著述总录》中也未见著录,极有可能为国内孤本。西安新发现一部极为罕见的清代嘉庆本《三苏全集》。该书刻于嘉庆丙子（1816年）至嘉庆庚辰（1820年）年间。全书94卷、48册,书前有道光五年（1825年）陕西眉州知州徐陈谟所作刻书《序》,卷末为王之俊跋。 相似文献
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西安碑林所藏清代碑学大家何绍基的一件书迹刻石——《顾夔墓志》,虽然称作墓志,却并非墓中之物,而是以书法欣赏为目的,将所书志文、志盖另行刻石,与书法刻帖无异。 相似文献
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《于丹〈老子〉心得》一书,是《于丹心得全集》(2007年3月中华书局出版)里十部心得之一。随《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》 相似文献
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翁连溪,故宫博物院图书馆善本组组长,数十年来从事古籍收藏、研究事业,是资深的古籍版本专家,编著有《清代内府刻书图录》《清代宫廷刻书》《清内府刻书档案史料汇编》等著作。 相似文献
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随着清乾隆、嘉庆时期以来考据学的兴起,文人的兴趣多转向碑版石刻,而许多造像碑、石窟造像又多有题记,故清代的金石书内连带也著录了许多佛造像。云冈、龙门、天龙山等石窟的佛造像为世界所注目也不过是近七八十年的事。如20世纪20年代日本关野贞、常盘大定《支那佛教史迹》,以及30年代瑞典喜仁龙《中国佛教雕刻》等,都是最早利用摄影技术向世界介绍中国佛教雕刻的大型图录。 相似文献
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己亥岁末,偶得一枚嘉庆通宝宝苏局"羊角嘉"特宽缘试样钱(图1),此乃笔者苦苦追寻了十余年之物。这枚在外人看来非常普通的古钱币,为何能让我这位自号"苏斋主人",并建立了清代苏局钱币博物馆,专题收藏研究宝苏局钱币的追寻者如此倾心呢?就让笔者来层层揭开这枚钱币的神秘面纱吧。在将此钱的来龙去脉和珍稀度表明之前,有必要了解一些关于"嘉庆宝苏"制钱的铸造背景。据史料载,嘉庆元年(1796年),户部议定复开各省钱局鼓铸钱币,宝苏局始铸嘉庆通宝新钱。嘉庆七年修纂的《钦定户部钱法则例》,重新认定:"江苏宝苏局十六炉,二十八卯,每月额铸两卯,四季加铸四卯,遇闰另行加铸,每卯除耗净铸铜铅二万九千九百五十二斤,报铸钱三千九百九十三串六百文,补串绳分两钱五串七百五十九文有奇。" 相似文献
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曾见某收藏类杂志2011年第1期上有一篇谈论清代中期画家戴熙的文章,名《清代画坛的"后起之秀"——戴熙山水画赏析》(下简称《赏析》),在论及戴熙(1801～1860年)钤于《琴言鹤听图》上的一印"与江南徐河阳郭同名"(图1)时,该文作者说:"据我所知,‘与江南徐河阳郭同名’落款印,在戴熙的画中少见,‘同名’不是说与徐郭这个人名字相同,而是指两人‘同’是道光十二年(1832年)进士,‘同’在这一年榜上有‘名’。"《赏析》一文作者这样的解释,笔者认为不妥。其实恰恰相反,戴熙此印文的意思 相似文献
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《比德于玉的汪近圣墨》一文（见《收藏》2006年第1期第94页）,介绍了清代制墨大家汪近圣的几锭墨。其中一锭未名墨,一面草书阴识＂胡然而生寥天一,胡然而成函三宝＂。《中国艺术分类全集·中国文房四宝全集1·墨卷》也载有这品墨（第140图,文字说明第70页）。此锭墨虽小,却十分可爱。 相似文献
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《收藏界》2008,(12)
潘天寿(1897～1971)春塘水暖图设色纸本立轴248.5×102 cm说明:原藏潘天寿纪念馆。出版:1.《潘天寿画集》第三图,上海人民美术出版社,1963年。2.《潘天寿画集》P102,艺术家出版社,1980年。3.《潘天寿画集》P8,中华书画出版社,1980年。4.《潘天寿书画集》上册P165,人民美术出版社,1982年。5.《潘天寿书画集》下编P154,浙江人民美术出版社,1996年。6.《中国名画家全集·潘天寿》P37,河北教育出版社,2000年。7.《二十一世纪中国画家研究丛书·潘天寿》,天津杨柳青画社。8.《名家翰墨·潘天寿集》P80,翰墨轩出版社。 相似文献
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《内功图说》是清朝末年的一部养生著作。书中收录了“十二段锦”、“易筋经”、“分行外功诀”等导引术势。关于这本书的作者,体育史学界一般认为是清代人王祖源。如《中国古代体育史简编》(人民体育出版社1984年版)第242页中写道:“……王祖源之 相似文献
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太极拳源出于道教祖师张三丰,传世有《三丰全集》,系清代李浊崖大师,西派丹法的宗祖之大师亲编而成。言“三丰祖师,曾为中山博陵令,与刘秉忠友善,曾于北岳修行十六载”,曾作《悠悠歌》。歌云： 相似文献