忌讳

不知是谁泄漏了“天机”：今年大年初一见不得“属猪”的,见到了属猪的,一年准背时。 这“天机”就是隔壁刘奶奶宣布的,说是什么《万年历》上写着,可灵呢!不管怎样,今年大年初一,我这个属猪的得闭门过年了。     

忌讳、崇拜与谐音

汉语语言的忌讳、崇拜和谐音的关系密切.利用谐音表意形式可以具体反映汉民族趋吉避凶的文化内涵.谐音禁忌与谐音崇拜的产生有汉语本身的原因,也与一定的社会文化心理相关.     

人性丛林中的忌讳

南怀瑾先生在讲解《庄子》时,强调了“意有所至而爱有所亡”,这其实是在讲做人的道理。任何一个人都有自己的意志。当他专注于某一点的时候,什么都无法改变他。有时候,即使明明知道你是为他好,但他固执于自己的立场,     

学外语的忌讳

第一，过分讲究方法和技巧，而不愿意下真功夫。语言的运用是一种技能，但这种技能不是专靠技巧能够获得的。太讲究方法和技巧会被其占用很多的时间和精力，而对学习的内容本身投入较少的时间和精力，因此反而会影响学习的效果。如有一个参加高等教育自学考试的青年，他订了十多种讲自学和考试的刊物，认真学习和研究，讲起方法来一套一套的，     

文化背景视野中的日本忌讳词语变迁

日本的忌讳词语在历史的发展过程中发生了很大的变化,近代以前常用的忌讳语主要与自然现象密切关联,近代以后,这类忌讳词语逐渐减少,用于社交场合且与人际关系相关的忌讳词语有了明显增加;其次,从词性上看,近代以前的忌讳词语以名词居多,近代以后则动词和副词的数量大幅增加。从语言发展的角度考察,发现这种变化与整个社会的变迁以及传统文化因素有着密切的关系。     

日本人的“四”字忌讳

由于日语中＂四＂的读音与＂死＂相通,日本人十分忌讳。本文以日本各历史阶段日本人的＂四＂字忌讳为主题,从历史典籍、文学作品、日本人的日常生活、习俗等方面,进一步研究和探求这一忌讳出现的历史渊源和日本人的生死观等。     

学外语的五大忌讳

第一，过分讲究方法和技巧，而不愿意下真功夫。语言的运用是一种技能，但这种技能不是专靠技巧能够获得的。太讲究方法和技巧会被其占用很多的时间和精力，而对学习的内容本身投入较少的时间和精力，因此反而会影响学习的效果。如有一个参加高等教育自学考试的青年，他订了10多种关于自学和考试的刊物，认真学习和研究，讲起方法来一套一套的，可他每次参考的科目却大多考不及格。     

乡村忌讳:一种渐行渐远的乡村记忆

伴随着社会转型,乡村社会的生活基础、生活方式、交往方式发生了巨大变化,乡村忌讳的出场频率和作用效果已发生转变,但熟悉社会仍然是乡村社会治理的最大基础。需要重新认识乡村忌讳在乡村生活中的三个面相,挖掘其在安全教育、道德规范、社会行为等方面的文化治理功能,探寻乡土与现代、制度与文化交织互促下的乡村社会秩序力量,让"记忆"在推进乡村社会治理中被记住。     

中日“婚嫁”忌讳语对比研究

婚嫁作为一种客观存在是人生仪礼中的重要阶段。中日语言文化间的相似性使中日两国的婚嫁礼俗、仪式及婚宴场合下的忌讳语有着相似乃至相同之处,主要表现在容易让人联想到离婚、再婚、感情不和、死亡等方面。但是,不同国家、民族的语言有其自身特色,所以“婚嫁”忌讳语的表达方面也存在一定差异。通过此研究,可以透过语言现象把握其背后的文化特性,洞察中日民族文化的“同”与“异”,深化对中日语言与文化的理解。     

谈谈导致无效课堂的几种口才忌讳

在提倡高效教学的今天,教师该如何说话成为一门十分重要的学问。会说话并不意味着在课上滔滔不绝地展示自己的学问,而是懂得掌控说话的节奏,促成课堂高效。课前和课中教师什么时候该说、该怎么说,都有讲究。     

唐人咏史无忌讳

唐人作诗无忌讳，李隆基和杨玉环就是中晚唐诗人最喜欢的八卦素材。白居易的《长恨歌》连人家“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的山盟海誓，都要“窃听”，形诸笔墨，被于歌弦；唐宣宗李忱也不以为忤，自居易死后，他写诗悼念时说：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”把将他祖先绯闻远播异域视为白居易创作的重要成就。老杜对待这桩本朝第一八卦事件的态度，我们可以看《北征》：“不闻夏殷衰，中自诛褒妲。”他严肃地指出，唐玄宗虽然犯了错误，还是好同志，觉悟不太迟，总比桀纣要强一点。因为严肃，所以无趣。郑畋的《马嵬坡》：“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人!”虽然见解也很无趣，但是插了一句景阳宫井的八卦，总是稍微好一点。     

析中日忌讳文化的差异

由于受自然地理、生活习惯、文化意识及民族心理等方面因素的影响,中日两国长期以来形成了各具特色的忌讳文化。围绕中日两国在语言、观念、行为三方面忌讳文化的差异表现,探究其内在的根源,把握中日忌讳文化的相互渗透、影响及互补、互动的趋势,借鉴合理的忌讳文化,从而理解中日两国文化的特点。     

医学行业中某些忌讳语的英汉委婉表达

人们在进行交际时,总是要考虑到言语美,并通过美的言语来达到交际的目的,委婉语就是属于美学修辞的一种辞格,人们通过使用委婉语,避免刺激对方,避免引起双方不快,从而满足交际双方的利益和心理需要。     

教师不要忌讳主体地位

新课程理念强调学生的主体地位,那么教师处于什么地位？很多书上强调教师在新课程下是学生学习的参与者、指导者、组织者、引导者,忌讳把教师视为主导者、主体角色,生怕伤害了学生的主体地位。于是教师茫然了,“参与者”、“指导者”、“组织者”、“引导者”在课堂上怎样发挥作用呢？     

教师不要忌讳主体地位

新课程理念强调学生的主体地位,那么教师处于什么地位？很多书上强调教师在新课程下是学生学习的参与者、指导者、组织者、引导者,忌讳把教师视为主导者、主体角色,生怕伤害了学生的主体地位。于是教师茫然了,“参与者”、“指导者”、“组织者”、“引导者”在课堂上怎样发挥作用昵．？     

日本礼仪中"生"的忌讳语探究

在对日语忌讳语进行的研究中,有关“生”的忌讳语研究偏少,且已有的研究成果基本局限于将与之有关的一些词汇进行一些不太深入的列举上。从社会语言学这一新视角出发,对“诞生”、“祝贺”等不同场合下的忌讳语以及“产血”、“血污”等现象进行全方位、深层次的解析,是很必要的。     

新课改下高中生物教学多媒体使用的六大忌讳

多媒体课件在生物教学中的作用是不可忽视的,但是课件制作过程中必须注意课件应用的实际效果,重视其中的一些忌讳,避免在多媒体课件制作和使用过程中出现这些问题,以提高多媒体课件在教学中的使用效果。     

日本礼仪中忌讳语使用现状的调查分析

运用定量研究的方法,以日籍日本人为调查对象采用问卷的形式考察了日本礼仪中诞生、婚嫁、死亡三个阶段中忌讳语的使用现状。结果显示日本人的忌讳语意识依旧存在并对其日常生活有一定的影响,忌讳语是语言、社会、文化等综合作用的产物,它虽长期存在但逐渐淡薄的趋势不可逆转。同时,通过对忌讳语使用现状的分析,为把握日本民族语言、民族特性,促进跨文化交际的顺利进行等提供有益的参考。     

青年创业失败后最忌讳的八种状况

一、丧失斗志 在理想面前,斗志是无可估量的,不能因为失败而丧失了自己的斗志。人生这几十年处处都需要自己去拼搏,斗志并不仅仅是创业时或关键时才用的东西,因此,不要轻易丧失。好多人因为一时的挫败而一蹶不振,做什么都没有信心,最后,郁郁而终。     

英语科技论文中的模糊限制语

以科技英语语料库中统计的模糊限制语使用频率作为参照标准，对8种中外重要英语科技期刊上的48篇英语科技论使用的模糊限制语进行数据统计，通过数据对比，分析说明了中外科技工作在用英语写作科技论时使用模糊限制语习惯上的一些异同点，以期帮助中国科技工作增强跨化书面交际能力。