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王大同 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
1919年11月16日,日本驻福州领事馆警察署长江口善海,指挥几十名暴徒,手持刀枪棍棒等凶器,在福州台江一带,对学生、市民进行突然袭击,制造了震惊中外的“福州惨案”(简称“闽案”)。本文就这一惨案的始末,作个概述。 相似文献
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福州的文化源远流长,素有“海滨邹鲁”之称。是中国东南部开发较早的地区之一,南宋末与南明,都建成临时京都,因此,除成为中国古代乃至今日的全国重要港口外,还是一个人文基本、文风鼎盛的文明古邑。一、福州的重教之风自古有之福建在春秋时期属于东越,为越国管辖领土,因此她是“百越”族的一支,由于福建简称闽,史书上称“闽越族”。福州又是“闽越”的都城,吸取了吴越文化,随着中原人的南迁,又与中原文化融汇,闽文化遂成为华夏文化的一部分。西晋前,福州的学校教育情况,无从考证。据史籍记载,福州在封建时期的学校教育始于… 相似文献
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史斌 《四川师范大学学报(社会科学版)》1986,(3)
李正中同志在《近代史研究》一九八四年第二期发表了《“公车上书”新解》一文。文章认为《西汉会要·选举上》建始三年十二月诏丞相、御史与将军、列侯、中二千石及内部郡国举贤良方正能直言极谏之士,诣公车,朕将览焉”中“诣公车”的“诣”是“到”之意。而“公车”,据《史记·滑稽列传》“朔(指东方朔)初入长安, 相似文献
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公车改革的实质是价值理念革命 总被引:1,自引:0,他引:1
公车必须改革,这是全社会多年来的共识。但公车改革既是一个“经济命题”,也是一个“制度和价值命题”。改革的意义不仅要算经济账,而且要算政治账,要从反特权腐败、反“官本位”意识、树立人民公仆形象、凝聚人民群众对党和政府信任的政治高度来认识。 相似文献
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三山吐秀迎宾客,四海贤达聚榕城。2012年1月15日至16日,由福州市闽都文化研究会主办的“首届闽都文化与中国现代化论坛”在闽越古都——福州隆重召开。 相似文献
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福州师专政教系课题组 《闽江学院学报》1996,(4)
坚持特色,抓住机遇,深化改革,增创优势,是加速实施《福州市2000年经济社会发展战略设想》(“3820”工程),大力推进闽江口经济圈和“海上福州”两大建设的重要条件。为此,本课题组在95年暑期和96年寒假期间,走访了福州市部分县(市)、区和有关部门,查阅了大量资料,就我市在“台、侨、特、山、海”等方面增创新优势问题进行调研并提出这条思路。 相似文献
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“来了,来了!”5月17日上午,雨中的福州实验小学一下子沸腾了。冒雨等候的4所学校的1600多名小学生,终于盼来了航天英雄费俊龙、聂海胜。他俩将和同学们一起参加“学英雄、知荣辱、爱祖国”的活动。两位航天员叔叔好像看透了小朋友们的心思,在上主席台前,特意在台下的方队中来回穿梭,让大家都有机会零距离接触偶像。福州实验小学四(5)班的陈晓彤代表福州的小朋友,把自己的书法作品送给了两位航天英雄。陈晓彤告诉记者,他写的是“披星戴月,问鼎苍穹”。可惜的是,后来雨越下越大,因为担心小朋友们被雨淋出病来,活动提前结束了。但大家还是很高… 相似文献
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现在,“缺少资金”成为很多政府官员推卸责任的万能借口。廉租房建设不了,是因为“缺少资金”;教育资源和医疗资源不足,也是因为“缺少资金”;甚至连获不了诺贝尔奖,问题也出在“缺少资金”上!我就纳了闷了,我们都发展这么多年了,GDP一直在世界上名列前茅,咋还处处“缺少资金”呢?并且,既然是处处“缺少资金”,为啥我们的行政成本和“三公”消费一直居高不下呢?为啥各级党政机关的大楼越盖越豪华、公车越配越高档呢? 相似文献
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朱凤祥 《商丘师范学院学报》1992,(2)
秦汉之际对岭南地区的开发,史学界多有文章论述,关于赵佗在其中的作用,却绝少语及。偶有谈到者,皆一笔代过,难窥其貌。本文即对此问题作一浅探,以求教于方家。秦汉之际,岭南是“百越”居住地,“百越”和岭南在范围上,有大有小,有重叠,亦有出入。因此,这里首先谈一下“百越”的分布区域。 1 “越”本是国名,其族为“闽”,后亦用为族称,泛指东南沿海地区之民族,自越王勾践灭吴称霸之后,“越”名大显于世。战国而后,又有“百越”(古越、粤通用,故“百越”在史籍中又称“百粤”——引者)一词,泛指东南沿海及岭南地区及居民。这是蒙文通先生在《越史丛考》中对“百越”由来的简要概括。言之颇精,既言“百越”泛指东 相似文献
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林世芳 《福建师大福清分校学报》1994,(1):56-59,55
我省文学史上第一部长篇白话小说《闽都别记》,全书四百回,约一百二十万字,署名“里人何求”篡写.该书自问世以后,一直在福州地区民间辗转沿抄.由于它具有浓厚地方色彩,语言通俗易懂,故事曲折离奇,似《聊斋》而不是《聊斋》,因此,颇受群众欢迎.福州地区人民对《闽都别记》是许多故事,妇孺皆知,津津乐道.辛亥年间,福州藕根斋主人感于传抄“讹脱殊甚”,把它重新整理刊刻成书,二十集。藕根斋主人评论道:“其书合于正史及别史各十之三,野说居其四焉.叙闽中佚事,且多引里谚俗腔,复详于名胜古迹,文词典故,多沿袭小说家言,虽属稗官,未始非吾闽考献卮助,博弈犹贤,不可废也”.《闽都别记》纯属市民文学,思想性、艺术性又远逊《红楼梦》,因而我省研究《闽都别记》的人凤毛麟角,现在该给它以公正客观的评析了. 相似文献
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《闽江学院学报》2001,(6)
易学研究《周易》对《文心雕龙》“原道”论的影响黄高宪 (2 0 0 1 ,0 4 )童子问易 ,石破天惊———欧阳修《易学》著作简论黄黎星 (2 0 0 1 ,0 4 )闽文化研究秦汉时期福建的民族与文化杨东晨 杨建国 (2 0 0 1 ,0 6)宋代福建的民间诉讼许怀林 (2 0 0 1 ,0 6)知识经济论影响文化产业发展的因素及其应对策略高 翔 (2 0 0 1 ,0 1 )从茶叶消费群体的嬗变看中国茶文化的发展趋势樊如霞 王榕平 (2 0 0 1 ,0 3)福州科技创新与经济发展后劲研究阮晓莺 (2 0 0 1 ,0 6)世纪初福州发展旅游业探析陈郁青 潘丽萍 (2 0 0 1 ,0 6)美育研究论教育… 相似文献
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郁达夫1936年2月4日来到福州,应陈仪之邀,担任省政府参议。在闽期间,他积极参加福建抗日救亡活动,做出不可磨灭的贡献。拙作《郁达夫在福建》(载《福建文艺》1980年第6期)曾予以述评。其后,又陆续发现一些史料和郁氏佚文。下面,根据当时史实,再谈谈抗战前夕郁达夫在福州的抗日救亡活动。 1936年春,日本帝国主义扩大对华北的侵略,企图独占整个中国。“山雨欲来风满楼”,中日民族矛盾日益尖锐,中华民族危机空前严重。正是在这个时刻,郁达夫来到了东南前沿的 相似文献
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“公汽”、“公车”、“巴士”,都可以用来指公共汽车,它们都是“公共汽车”这个概念在向双音节发展过程中出现的。它们有时候可以互相替换,如“我喜欢在公车上看风景或想事情……”“公车”如果换成“公汽”或“巴士”.都是可以说得通的。这样看来。“公汽”、“公车”和“巴士”这三个词语应该是完全等义的,是绝对等义词。 相似文献
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侨居海外的华人,都以“唐人”自称或被称,而不称之为“秦人”或“汉人”,是有其历史原因的。现在的台湾同胞和海外侨胞,绝大部分人是自福建和广东迁去的,其中又以福建沿海的漳州、泉州、福州等地区的人为最多,其远祖的绝大部分来自中原,而中原人又以固始为最多。固始人南迁人数最多时在唐朝,一是在武则天垂拱二年(686年),固始人陈政、陈元光父子奉命人闽,率大批府兵将校,平息“蛮獠啸乱”;一是在唐僖宗中和元年(881年),寿州人王绪作乱,举兵克固 相似文献