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马寒梅 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2003,35(1):61-66
傅作义作为我国现代史上一位名的爱国将领,在40多年的军事生涯中,形成了丰富而完整的军事思想体系。以兵为本是他军队建设的立足点;加强思想政治工作是他军事建设的主线;根据不同情况实施不同的战略战术是他军事思想的重要组成部分。在这一军事思想的指导下,傅作义领导和参与领导了长城抗战,缓远抗战,忻口会战,五原大捷等一系列对日作战的重要战役。为粉碎日本侵略“西进北犯”的企图起了重要作用。 相似文献
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方东树认识到鸦片贸易冲击国内经济基础且使国家岁糜金钱数十百万,致中华民族日益衰弱存有亡国灭种隐患。方氏呼吁禁止鸦片贸易,主张严惩鸦片贩子。方氏分析鸦片战争起因,指出清廷战败乃因洋商污辱自蛊、前督姑息养奸及内地奸民贪利卖国,他批驳投降谬论,主张有原则的议和。面对败局,方氏分析形势,建言献策,宣扬抗英制夷,建议当局访求贤将,避敌炮火,近身巷战;倡议组建民间团练组织杀贼自救;劝谕肆赦汉奸,以重金悬赏其反抢英夷货物、劫杀英人,提高民众反侵略的积极性。方东树的爱国思想具有思想与行为相统一,理性与情感相统一,爱国意志与历史情境相统一,爱国信念与开放思想相统一及爱国精神与内求自强相统一的鲜明特征。 相似文献
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施从超 《晋城职业技术学院学报》2022,(1):71-73
南宋中兴诗坛前期诗人、“乌伤四君子”喻良能,一生为官四方,政事繁忙,其许多诗歌作品描写其在为官期间的所见所闻,以此表露心迹。加之两宋之际的官僚朋党之争,以及文人们济助世人情感得不到自由伸张。为此,喻良能把这种济世的情怀隐藏于诗词中,表现在交游里。本文立足《香山集》,探索其诗歌中恢复中原的志气,为民请命的情怀,并与同时代爱国诗人相比较,展示喻良能、“乌伤四君子”乃至历代婺州文人的民族气节,丰富传统文化蕴含的爱国精神。 相似文献
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郭文深 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,22(4):96-98
郑观应是中国近代名的资产阶级维新思想家和实业经营家。在长期的经营中,他发觉国家的军事力量受经济力量的制约,因此提出“振工商以攘外”,主张“以商立国”,振兴商务,进行商战,并建议清政府实行制度改革,以保护民族工商业。他的爱国思想启迪着国人,推动社会进步。 相似文献
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陆游的作品大多隐含恢复中原、统一祖国的愿望和英雄无路、壮志未酬的悲愤,表现出强烈的爱国主义精神。陆游是南宋爱国主义士大夫的典型,他的一生都是在民族忧患中度过的,他目睹统治者偏安江南、妥协投降,他在动荡游离中饱尝忧患。正是这一切促成陆游诗歌的基本主题——恢复中原、统一祖国,可以说爱国主义是贯穿陆游诗歌创作的一条红线。 相似文献
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谭嗣同的爱国思想是近代中国爱国主义思想发展史上的重要环节。他把“救亡”与“改革”相结合。改革要师法西方,“师夷”为了“超夷”;从“忠君”到“叛君”,“爱国”是同“恤民”、“爱民”相一致的。他为此献出了宝贵的生命。如果说,谭嗣同是清末社会变动中,昭示改良主义末路和开辟革命先河的重要过渡人物,那末他的真诚而炽热的爱国思想,正表现了这个鲜明的时代特征。 相似文献
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王来喜 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
成吉思汗是一位具有平等职业观念、辩证分工思想、注重实际、敢于向他人学习、勇于社会实践、善于发展自己、有开放型思维方式的开明君主。他平等对待各种职业,重视发展蒙古农业、手工业和商业贸易,开创了一条以牧为主,多种经营的民族经济发展之路。他提倡男女平等,制定和实施灵活而辩证的家庭分工原则,有效利用了牧区剩余劳动力,解放和发展了草原生产力,极大地推动了蒙古社会的进步.如今,继承和发杨这一优秀文化传统,对于提高整个民族素质,顺应时代潮流,走向市场经济,都具有十分重要的理论和现实的启发意义。 相似文献
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张丽杰 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(2):93-97
从“赋”、“赋政”本义来看,赋本身具有朝政实用性,赋的产生源于朝政生活的实际需要。烽烟四起、国家危亡之际,夏完淳用《大哀赋》重新承担起了告天子、告天下的赋的社会功用,体现了赋体文学本质的复古与回归。在国家危难之际也用《大哀赋》体现了士子、臣子强烈的社会责任感和文人深沉的忧患意识。显示了其博大的济世情怀和深挚的爱国热忱,且具有较高的艺术价值。 相似文献
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余柏民 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
创新思维贯穿于一切创造性研究和活动中,创新思维中的统摄思维、灵验通变思维、直觉、灵感思维在培养开拓型、抗挫型、智慧性、高素质人才方面具有重要作用。 相似文献
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马寒梅 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2008,40(1):68-72
傅作义是中国历史上一位重要的历史人物。他不仅是一代抗日名将,而且担任了15年的绥远省主席。在担任绥远省主席期间,特别是在抗日战争全面爆发之前,他抓住这一难得的和平时期,采取多种措施努力发展农业;抓住“开发西北”的机遇,积极发展新兴工业;发展交通通讯;努力稳定金融局面;促进教育的发展。在比较短的时间内,就使绥远地区有了较大的变化,对绥远的经济建设做出了突出贡献。 相似文献
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吴海山 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):26-30
为了发展畜牧业,把牧业区建设成为祖国强大的牧业基地,乌兰夫在不同时期依据不同需要,提出过许多方针政策。在制定和实施这些方针政策时,他始终突出强调的是:一切从实际出发,各行各业相互支援,加强基本建设,依靠先进科技和经验,以人民群众为本。这几个方面互相补充、相互统一,构筑了乌兰夫发展畜牧业思想的基本框架。乌兰夫发展畜牧业的思想不仅对当时内蒙古畜牧业的恢复和发展发挥过重要作用,而且对今天牧业区的建设仍不失其借鉴价值。 相似文献
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洁芒 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
《神乌赋》的发现,一、改变了人们认为赋这种文体十分贵族化,乃文人雅士所专有的观念,证明除了那些雅赋之外,还有另一种俗赋存在;二、隐现了自汉至唐俗赋这一潜流的血脉;三、提醒我们注意俗赋在推动叙事文学发展上的作用——特别是它的故事性、它的对话艺术 相似文献
18.
徐雪梅 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):66-68
杜甫是唐代大量写作题画诗的第一人。其题画马诗占其题画诗总数的五分之一。这些诗不仅表现出杜甫的精湛诗艺.而且反映了他的一系列绘画理论。他强调“写真论”,重要意义在于正确回答了艺术创作的源泉问题;注重“气韵”,达到“传神”的艺术境界;在诗中着意运用“烘托”来表现抒写对象。 相似文献
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王洲明 《四川师范学院学报》2005,(3):1-5
人类思维认知水平与文学创作有内在联系。汉代离古未远,汉代文学代表作品的辞赋,表现出明显的理性思考的轨迹。汉大赋中的理性思考既表现为对儒家政治、道德的追求,又表现为讽谏意识的增强、讽谏内容的增多。汉代抒情、说理赋对道家自然无为思想的理性思考,具体落实在个人行藏出处的人格建构上,体现出对自然本真人格的追求。儒、道的合一影响及汉代士人人格的形成。 相似文献