卡西尔的文化哲学与"文化研究"

恩斯特.卡西尔“人—文化—符号”三位一体的文化观念已经为国内学者熟悉和接受。卡西尔的文化哲学强调了文化生产意义的建构特性以及作为意义与价值系统的文化在人类社会生活中的作用,应当成为中国当代文化研究的重要话语资源。     

辉煌的"南岳文化"

南岳自然存在的秀丽远不如她的社会存在、历史存在的辉煌，她积淀下几千年的历史人文，代表着一种深厚的文化。湖湘文化的起点在南岳，鼎盛期也在南岳．因此南岳文化内容比起湖湘文化来要宽得多。此外，她还有道教文化、佛教文化，特别是禅宗文化、荆楚的俗文化等等。中国历史上的四次南渡是其形成与发展的重要因素。南岳文化是南岳旅游建设的灵魂。     

欧洲归来话"差异":教育与文化视角的解读

本文立足于从广义教育和社会文化视角解读中国与欧洲有关国家在对待文化遗产、环境保护、公共卫生以及人际关系和他人自由等方面的差异与差距,强调只有加快教育发展和文化普及,才能够可持续地培养国民的文化自信和文化自觉,使其在文化全球化、教育国际化的潮流中,自觉主动地彰显中国文化的特色。     

欧洲归来话"差异":教育与文化视角的解读

本文立足于从广义教育和社会文化视角解读中国与欧洲有关国家在对待文化遗产、环境保护、公共卫生以及人际关系和他人自由等方面的差异与差距,强调只有加快教育发展和文化普及,才能够可持续地培养国民的文化自信和文化自觉,使其在文化全球化、教育国际化的潮流中,自觉主动地彰显中国文化的特色。     

"大学文化研究"辨析

我们现有关于“大学文化”的研究在很大程度上偏离了“文化研究”的本意。站在“文化研究”的立场上,对于大学文化的研究与分析可以而且应当成为社会文化分析与批判的一个契入点,从而帮助我们理解自身所处的时代与社会。因此,文章提倡一种“作为研究策略的大学文化研究”,着力分析大学、生产体系与权力政治之间的关联,研究大学内部各种文化现象所具有的更深刻的涵义,只有这样,我们才可能探寻大学与社会所具有的真实形态。     

解读"先进文化"

在当代中国,先进文化与中国特色的社会主义文化是一致的.建设有中国特色社会主义的文化,就是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化.它代表着中国先进文化前进的方向.     

"文化生态"及其"价值标准"的相对性浅议

在市场经济和全球化的冲击下,中国当代文化生态呈现出多样性和世俗性。人们在社会转型时代心理上或行为上所表现的实用价值观,反映的是社会的进步和人性的解放,我们必须以开放包容的心态和革新的精神认知文明与野蛮、道德与人性、思想与教育、科学与文化,以适应时代要求,促进社会和谐发展。     

试论中国古代政治文化中的"为政以德"思想

"为政以德"思想是中国古代政治文化中的重要内容之一,道德作为中国古代维系社会正常生活的纽带与政治文化密不可分,中国古代"为政以德"思想的政治文化具有明显特征,中国古代"为政以德"政治文化有着深远的影响.     

男权文化下的"天鹅处女"故事的解读

天鹅处女型故事在中国这一男权社会里广泛流传,其必然负载浓厚的男权文化。本文主要从三个方面进行了探讨:一、从创作心理看,这些故事是传统中国社会男性的家庭生活理想与性的需求的一种表达。二、从社会变迁包含的文化层面看,这类故事体现了从母权制转向父权制时期女子的抗拒心态与女性主体地位的逐步丧失。三、从话语体系上看,这类故事体现了男权话语下女性的被物化与失语。本文试图从这些角度破解大量的天鹅处女型故事在中国得以产生、流传的社会心理与文化之谜。     

走进传统文化的美术课堂——"中国狮文化"教学随笔

＂传统文化＂就是世代相传、具有特点的人类在社会历史发展过程中所创造物质财富和精神财富的总和。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态。包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。     

女娲神话的文化蕴涵

女娲补天神话既反映了远古居民对中华大地地理形势的认识及母系氏族社会中女性的崇高地位,也反映了中国最早的石图腾崇拜,并且对中国人“补”的思维方式及拼搏奋斗精神也都产生了深远影响。女娲造人神话展示了原始时代人们生育观念的三次演变,即由女神化育生人到抟黄土做人再到男女共同生人的过程。女娲死后又成为最早的高裸之神（俗称送子娘娘）,一直影响着中国人的婚姻生活。     

从中国文化中找寻西方文化的“不可能性”——美国学者孟旦对中国哲学中“人”之概念的研究

美国学者孟旦对中国哲学中"人"之概念有着很深的研究,他以"人性"作为研究中西哲学的契合点,从中国文化中寻找那些西方文化中的"不可能性":"天人合一"、"物我不分"、"事实与价值相混淆"、"帝国式求索模式"的思维方式以及"意识簇"的认知方式等,从而说明中西文化之间的相互补充和交融性。     

“育人”:教育永恒的主题——杨叔子教育思想述评

《杨叔子教育雏论选》表明,杨叔子已形成了一个内容丰富、结构严谨、主题鲜明的教育思想体系:"育人"是其主题,文化育人是主题的基本内涵。"育人"是正题,它的反题就是"制器"。文化育人体现在,只有强调文化的整体性才能培养整体的人。文化的民族性决定了文化育人既要吸收人类一切优秀文化的养分,更要突出中华民族优秀文化的教育。"育人"的途径在于:学习知识是基础,思考可以激活知识、活跃思维、掌握方法和原则,最终,文化源于人类实践,又必须回到实践。大学的"育人"必须建立在"治学"的基础上,建立在良好的学术生态环境的基础上,文化素质教育是高等教育的基础。     

天人合一与和谐社会

构建和谐社会是我国社会发展的全新战略,中国古代哲学家的“天人合一”观蕴含着丰富的“和谐社会”思想。文章通过对“天人合一”与“和谐社会”内在联系的分析,探索“天人合一”观对于当前构建和谐社会的重要意义。     

文化片论

文化是以人文来造化自然的过程和结果,其实质是精神秩序。文化中的理念追求驱使人突破了动物的生存方式。人们的文化生活需要在多层次的空间里展开,既要以俗文化的日常样态活得自然自在,也要以雅文化的样态活得超越和崇高。在无论雅俗的文化记忆和传承中,形成了人类的历史,形成了文化的传统。这一文化传统是过去在今天心灵的回荡中,不断被解读、被阐发,也是被重构的思想史和当代史。     

人类发展视域中生命、技术和教育的关系考辨

东方的直觉思维和西方的科学思维对人类起源问题的探究,可谓各放异彩。通过解读中西方人类起源文化中的技术思想,文章发现:向内省视的中国文化倾向于从身体延续的创世神话视角,来想象人类起源的技术要素;而向外探究的西方文化倾向于从关注自然的科学进化视角,来论证人类起源的技术动因。但是,文化差异下的东西方思维模式,在技术和教育共同促成人类生命成长的看法上却是殊途同归,主要表现在:技术和教育共同为人类认识生命"祛魅"、技术和教育共同提升人类的生命质量、教育维护人类在技术实践中的生命尊严。     

Animals in Chinese and Western Culture

In the development of human civilization,human beings have had frequent contact with different animals.Because of the differ ent cultural background of Chinese and English nationalities and the individuality of national culture,the animals also reflect the different totems or symbols.So in order to learn English well,learn the animals in different culture deeply and communicate properly in inter-cul tural communications,it is necessary to comparative analysis the different culture in Chinese and Western.This paper studied the reflection and connotation of animas in Chinese and western culture.Through giving examples and analysis the two aspects,this paper found that the reasons causing animals connotation differences in different cultures.     

周易的生态哲学刍议

《周易》是中国古代文化的发轫之作,也是一部揭示宇宙奥妙的智慧之书,书中包涵的“天人合一”的生态范式,批判了早期人类中心主义的源始情结,对于构建人与自然的和谐关系,推动世界的可持续发展具有重要的借鉴意义。     

"三个代表"的跨文化思考

先进思想化是全人类的共同财富。“三个代表”论是跨越时空等界限的科学结晶,是中国特色的先进思想化,既是民族的,又是国际的;“三个代表”论揭示了人类发展的普遍规律,其跨化影响是广泛而深远的。随着经济全球化进程的加速,先进思想化的跨化趋势更为明显。“三个代表”是对马克思主义的宝贵贡献,也是对人类明的杰出贡献。     

妙启不二、圆行中道:文殊智慧中的人文精神

佛教圣地五台山最为殊胜之处在于它被汉藏佛教徒共同确认为大智文殊的道场．这一点构成了五台山佛教文化的核心价值。文殊智慧中所渗透的人文精神不但是中国传统文化中一笔值得珍惜的宝贵遗产，而且对于今天的先进文化建设和现代人的精神修养也不乏多方面的启示。