河南方言词“抹儿”探源

在河南方言中,“抹儿”一词有“能力、本事”的意思,该词在《金瓶梅》中就已出现,徐州等地也在使用,但其得义缘由一直还是个谜。本文从方言出发,对“抹儿”追本溯源,认为其义来源于古代武将的标志性头饰“抹额”,由此引申出“能力、本领、本事”之义,发展的过程中由于语音的连读同于“抹儿”之音而最终记作“抹儿”。“抹儿”和另一方言词“一抹儿”进行比较,指出两词虽然形式相似却有不同的得义缘由,并且两词都已有消亡的趋势。     

“腕平掌竖”考

康有为主张的“腕平掌竖”执笔法 ,自认为“始自唐人”。本文追根溯源 ,从最早论及腕法的唐代欧阳询、李世明、韩方明三人入手将他们的腕法与康有为的“腕平掌竖”之法作比较 ,发现康氏的“腕平”与唐人的“直腕”、“竖腕”、“平腕”有本质的不同。最后推断唐人的执笔法实为正确的“回腕法” ,既非康有为的“腕平掌竖”法 ,也非清人过于胶着的“回腕法”     

沿着这根“散步”的线走进幼儿涂涂画画

幼儿的涂涂画画常常以他们的奇思妙想来表现,带着德国艺术家保罗·克利的那句名言"用一根线条去散步",我走进了幼儿的涂涂画画世界。在这些笨拙的线条,奇异的风格里,我们看到了最纯真的美,满足幼儿这种美的表现与创造,是多么的绚丽与有趣。     

援例论“横”

横,《说文解字》中的解释是“阑木也,从木,黄声”。历史演变到今天,该字的意义和读音均有了重大的变化,但仍可依稀看到其保持的参差错落之意。“横”在具体语言环境中虽有许多纷纭复杂的用法,但在现代汉语中,最常见的用法仍是汉字笔顺中的名称,即以一平画为一横,与“竖”“直”“纵”相对。     

飞来“横”祸

老爸虽然工作忙,但每天都精心侍弄他那缸金鱼。其实,缸里的金鱼只有一红一黑两条,红的像一团燃烧的火焰,黑的似绽放的郁金香,老爸分别起名为“一点红”、“黑珍珠”。老爸对它们关爱备至,每天按时换水、喂食,就像一日三餐那样雷打不动。     

“拭”“抹”“擦”历时更替研究

"拭""抹""擦"这三个意义相近的词活跃于历史上的不同时期,经历一个此消彼长的发展过程。先秦两汉,常用"拭"来表示"用手拿东西擦掉人或物"这一概念。"抹""擦"萌芽于汉代,直至魏晋南北朝,"拭"仍然呈现出一枝独秀之态。宋明以后,"抹""擦"在口语中基本能够"拭"相互角逐,到了清代以后"抹""擦"在口语中逐步取代了"拭"。     

《燕子》中的“几痕细线”与一抹晚霞异曲同工

许多小学教师认为,在《燕子》一文中,“几痕细线”的“痕”是特殊的量词.本文类比“一抹晚霞”来解读“几痕细线”的确切含义,认为这里的“痕”和“抹”作用相似,都可以看作是形容词而不是量词,“几痕细线”可以理解成“几条依稀可见的细线”.     

“野渡无人舟自横”新解

＂野渡无人舟自横＂是唐人韦应物诗中的名句,大多数人把句中的＂横＂理解为＂横置＂,本文不同意这个解释,认为它是＂到处,方向不定＂义,并从三个方面加以论证。本文的结论有助于理解韦应物此诗,并为《汉语大词典》＂横＂条补充新的义项。     

用童真的眼光看世界——“春分竖蛋”

我国的“节气”是我国的古人通过观察太阳的活动轨迹,从中发现一年四季、气候和生物物候等方面的变化规律,从而创造的一种认知和社会系统。传统的“节气”是中国古代历法系统和人们进行日常生活活动的重要依据,节气也是指导农业生产和日常生活的标杆。节气可以预测天气的气候温暖,是我国悠久历史的重要组成部分,不断地促进着我国文化的向前发展,也为华夏文明的延绵不断奠定了坚实的基础。中国的文化内涵和历史典藏反映了中华文明的历史文化精髓。当下,小学生正处于提高能力和发展技能的重要阶段。不断地增强实践活动的综合课程培养,将节气的知识传授给学生,让其深刻体验到中国文化的魅力,并增加人们的爱国感和自豪感。从小学生的日常学习出发,对二十四节气如何高效运用进行了初步研究和分析,以进一步增进小学生对二十四节气的了解。     

左右逢源妙趣“横”生

英语单词中的字母是左右排列的，而有些单词可以“左右开弓”，将其字母顺序反过来也一样讲得通，成了个新单词。如：live倒过来就是evil。可见“生活”不能颠倒，颠倒过来就是“罪恶”。又如，鼠辈造反。猜一英语单词。谜底是star.因为star从后往前读，正好是rats。因为star从后往前读，正好是rats。英语中还有不少这样的单词，也面就是些例子。     

解读博纳尔的绘画色彩及其绘画境界

博纳尔(Pierre Bomnard),法国艺术家.他早年加入纳比画派,后来接触印象派以及认识他的妻子玛特,这些生活阅历孕育了博纳尔的绘画色彩及绘画精神.他被人尊崇为"色彩魔术师".色彩是博纳尔绘画的灵魂,他善于在画面中设计光,让其作品光辉灿烂.在思想境界上博纳尔是无我的,在艺术境界里他却是自我的.他独特的人格魅力,他作品散发出来的光芒,为不少人所痴迷.     

论手绘表现的艺术价值及其它

手绘表现是设计过程中的首要环节,这个环节的主要目标是使设计创意得到延续。手绘的艺术风格在实践中不断积累、创新,从而产生一种新的风格。手绘表现也是对创作过程的记录与创新意识的挖掘,创新意识的具体表现方式具有很强的个性风格,同时也是艺术价值的最好体现。     

涂鸦在商业设计中再生的意义

本文讲述涂鸦从以往低俗陈旧的破坏市容印象到被现代商业设计积极采用为创意表达的途径后,深刻剖析了涂鸦如何成为人们正常表达思想的导体。从涂鸦再生的意义讲述其从绝缘到导体的演变,使得涂鸦真正走上了正规之路为设计注入了新鲜的血液和设计灵感成为创意的新生源,成为商业设计广告导体的先锋设计,涂鸦无疑实现了它质的飞跃。     

高校计算机数字绘画教学体系初探

计算机数字绘画教学体系作为一种新型的教学模式,自建立以来就得到各方面的关注。它既为学生提供了高效的数字绘画方式,又为学生提供了一个全新的艺术创意平台,文章结合一些相关的教学经验,对数字绘画教学体系的搭建做了一些有益的探索。     

张大千的绘画艺术对复兴中国画色彩的启示

张大千是20世纪享誉海内外的国画大师,其＂师古人、师造化、求独创＂的艺术见解极具代表性。他所创造的泼墨泼彩画法,极大地发挥出了色彩的能量,色彩效果极为明丽、绚烂。张大千的绘画艺术既保持了东方艺术之神韵,又对复兴中国画色彩艺术、促进中国画现代化变革有着重要的启示意义。     

浅谈中国画的境界美

本文从对美的表现方式入手，运用中国传统哲学易理的思想，分析了中国画的意境与神韵的特点、阐述了中国画境界美的形成和构成方式，提出了接触自然、从自然中获得灵感的创作方法。     

略论中国山水画发展过程中的笔墨承袭

山水画经历了上千年的历史发展,形成了完整的笔墨技法体系。纵览历代山水画作,虽风格不一,但笔墨程式大同小异,师承之脉絡清晰可辨,千变万化不离其宗,表现出强烈的中国山水画的特质。古代大师大多都是从笔墨技法的学习研究入手,由师承而后体察、感悟大自然,获得心灵启示,创新技法,形成新的艺术风格。而笔墨技法的承袭,始终贯穿于山水画的发展过程中。     

“意境”在中国古代山水画论中的理论与阐释

在山水画发展的同时,画论也相应地触及到山水画的特殊艺术境界问题。中国古代山水画从宗炳、王微开始,就已注重景外之景、象外之象的追求,虽然当时并未从理论高度明确提出创造意境,但他们的画论和创作已现端倪。     

抽象性漆画的探索

抽象主义绘画是抽象主义画家以自己的理性感知,通过构图,点、线、面以及色彩直接因素,创造形式美德,表达自己情感。漆艺的特殊材料与独特的工艺为在漆画这个领域探索抽象主义表现方式创造了广阔的空间。现代抽象性漆画应从中国传统艺术文化中吸取精华,融入中华民族传统审美意识,利用漆特殊艺术语言创造具有民族风格的艺术作品。     

谈音乐作品与美术作品的艺术融合

艺术是相通的 ,音乐是有声的图画 ,图画是无声的音乐 ,二者的融合不仅为欣赏者打开了想象的闸门 ,而且还能为其提供更为广阔的思维活动空间