中国汉文佛教典籍

佛教典籍就是人们常说的“佛经”。“佛经”一词有两个含义，一是泛指佛教的所有典籍，包括经、律、论“三藏”以及各种佛教著述，我国古代称为“众经”、“一切经”，现在常用的名称是“大藏经”。二是特指“三藏”中的“经藏”部分，被认为是释迦牟尼所说，并为后代记录整理的所有经典。这些经典一般都以“如是我闻”形式开头，表明经典内容是亲自听闻的佛语言。     

中国佛教清规戎律

有条成语是“清规戒律”,在多数场合下泛指苛刻、陈腐或不合理、不必要的规章制度和惯例,是带有贬义的。这条成语来源干佛教用语,本来指佛教徒必须遵守的戒律、规约,是没有任何贬义的。戒律不是中国佛教徒制定的,而是直接来自于印度佛教的戒律典籍。     

中国佛教八大宗派（下）

禅宗禅宗是中国佛教各宗派中影响最大的一派,法系至今传承,并且流传到世界许多国家。由于本宗以禅来概括其全部教理和修行实践,故名。因为奉菩提达摩（也作磨）为中土始祖,也称“达摩宗”,又因自称“传佛心印”,被称为“佛心宗”,或简称“心宗”。     

小乘佛教与大乘佛教

我们在阅读有关佛教历史的书籍和文章时,经常会碰到“小乘佛教”和“大乘佛教”这两个词。那么,什么是小乘佛教？什么是大乘佛教？两者的关系怎样？我们通过简单梳理印度佛教的历史,就可以找到这些问题的答案。     

中国古代帝王与佛教发展

大约公元前2世纪左右,古印度和中亚地区的商人、使者和移民,沿着贯通亚洲大陆的丝绸之路到达我国今天的新疆地区,然后经过玉门关、河西走廊到达内地。他们之中有佛教信仰的人,也把佛教带到中国。佛教传入汉地伊始,就受到统治集团的关注。佛教在中国发展演变的两千多年中,不少帝王发挥了重要作用。以下介绍5位与佛教发展演变关系密切的帝王。     

佛、罗汉和菩萨——中国佛教信仰体系

每一种宗教都有独特的信仰对象。一般说来,这些神灵既与基本教义相联系,又长期受到信徒的顶礼膜拜。佛、罗汉和菩萨,构成了中国佛教的信仰体系。在这些信仰对象身上,既有承袭印度佛教的因素,又有中国信众新创造的内容。     

佛教文化与科学范式--当代佛教与科学关系解读

佛教既是宗教,也是一种特殊的文化形态.随着现代科学的进展,在佛教与科学的关系中体现出了更为丰富的文化内涵,佛教与科学形成了新的互补、互融的关系科学成为佛教文化发挥作用的前提条件和动力,佛教文化则以人文的、异质文化的因素补偿和激励着现代科学.佛教与科学的跨文化对话,对于促进科学事业和人类文化的协调发展具有特殊的意义.     

中国古代文论教学改革浅探

随着经济、科技的高速发展,现代社会对古代文论教学提出了更高要求。即内容上注意古代文论教学内容的系统性、前沿性,方法上注重教学设计,提倡作业式、提问式、实践式教学,鼓励学生自主学习。     

中国佛教八大宗派（上）

唐代初年,有一位名叫那提的印度僧人,游历了古印度各地和南亚、东南亚诸国之后,来到中国。看到唐朝的佛教盛况,那提说：“脂那东国（指中国）,盛传大乘,佛法崇盛,瞻洲称最”。“瞻洲”即“南瞻部洲”,也译作“阎浮提”,泛指当时已知世界的所有地方。那提这句话的意思是,中国大乘佛教的兴旺发达,在隋唐时期居世界第一。     

宋代佛教与苏轼创作

佛教对中国社会产生了深远的影响,对中国文学也产生了重要影响,在宋代对文人的影响也较唐代更深一些,其中以苏轼为典型。     

中国佛教建筑中的象征文化分析

中国佛教建筑以其鲜明的风格闻名于世,不但在中国建筑界享有盛誉,也是世界建筑艺术领域的一朵奇葩,对全世界的建筑风格带来了巨大的轰动和影响。中国佛教建筑蕴含着丰富的象征文化,应该得到现代建筑设计师的传承和借鉴,争取把中国的传统文化发扬广大。本文从象征文化着手,对中国佛教建筑的风格进行分析,在此基础上提出一些自己的看法。     

佛教思想与杜荀鹤的诗歌创作

杜荀鹤是晚唐时期一位杰出的诗人,他的诗歌创作受到晚唐佛教思想的影响,加之他一生执着于科举却不得,饱受精神之苦的折磨,这也为他的诗歌创作提供了思想基础。     

浅探艺术与科学的关系

本文着重探讨并分析艺术与科学发展的关系。科学与艺术的相互影响,相互作用及如何实现科学与艺术的和谐发展。设计是科学与艺术之间的第三条道路,本文浅探了艺术与设计的关系,及其怎样、如何使二者之间更好的进行整和。并对艺术与科学的关系做出了一个很乐观的预计和推断设计终将走向艺术与科学结合之路,相信不久的将来艺术与科学相结合的成果之花将在设计中绽放得更加绚丽多彩,璀璨艳美。     

浅探中国古建筑词汇汉英翻译策略

在当下关于中国古建筑文化的交流日益频繁,如何准确、生动地进行中国古建筑词汇汉英翻译成为一个重要问题。本文浅析当下翻译中存在的名称多样化、术语"迷惑性"及缺乏统一标准等问题,提出了图文结合、求同存异、音译意译相结合、标准化翻译等解决方法,并简要列举了中国古建筑词汇汉英对译表,力求以古建筑术语准确、生动的翻译促进中外建筑文化交流。     

中国古代才妓悲情作品浅探

中国古代才妓是一个特殊的女性创作群体,由于其悲惨的生活经历、特殊的情感体验,她们的诗词作品主要是抒发个人情感的悲情之作。表达了她们对不幸遭遇的控诉,对爱情婚姻的追求,对人格自由的追求,呈现出忧郁、哀怨的风格情调。     

儒学逆袭佛教

佛教最初起源于古代印度,自汉朝传入我国开始,经过两汉、三国、南北朝时期,在古代中国不断兴盛起来,特别是到了隋唐前期,佛教在古代印度逐渐转向衰弱的时候,却在古代中国大地上遍地开花,各个阶层都对佛教经典推崇备至,人们捐赠巨资兴建和支持寺院的发展。然而到了唐朝末年,佛教却迅速地转向衰退,取而代之的是本土儒学大行其道。为什么儒学能够在     

以身体之,用心验之——古典小说教学中的角色体验

古典小说的鉴赏是一个感受人物形象,体味作家情感,感悟作品意蕴的复杂精神活动,角色体验式的鉴赏法,能让学生进入小说特定情境、特定角色之中,去感受人物,体验情感。教师可引导学生通过阅读、表演、涵泳、对比等途径,全身心地投入,达到小说鉴赏的最高境界。     

中学小说类文本教学之古典小说教学--以《红楼梦》教学为例

古典小说在中学语文教学中有着举足轻重的地位,可以提高学生的文学鉴赏能力与感悟能力,甚至也可以作为沟通古典文学与现代文学的一个重要的桥梁。但是,在现实的语文教学中,对于古典小说却有较多的误区。笔者以《红楼梦》教学为例,试探究中学小说类文本教学。     

对正定佛教旅游资源开发的思考

佛教旅游是宗教旅游的一大主流,近几年来得到越来越多的关注。在分析正定佛教旅游资源的特色及开发现状的基础上,从资源开发、营销策略、活动开展、宣传、政策支持的角度提出建议措施,为最终实现正定佛教旅游的成功开发提供可靠的途径。     

中学小说类文本教学之古典小说教学——以《红楼梦》教学为例

古典小说在中学语文教学中有着举足轻重的地位,可以提高学生的文学鉴赏能力与感悟能力,甚至也可以作为沟通古典文学与现代文学的一个重要的桥梁。但是,在现实的语文教学中,对于古典小说却有较多的误区。笔者以《红楼梦》教学为例,试探究中学小说类文本教学。