专家共同研讨大手印文化的当代意义雪漠《光明大手印》系列作品研讨会在京举办

11月25日,由中央编译出版社、中央民族大学少数民族研究中心、广州市香巴文化研究院、北京世纪拓普文化公司共同主办的,著名作家雪漠大手印文化研修新著《光明大手印》系列作品研讨会暨第二届香巴文化论坛开幕式在中协宾馆隆重举行。     

八大胡同背后的故事

都说北京夏天的槐花香满街,其实是香在胡同里,香在它的京味文化中。在那些幽深的巷子里,槐树、胡同和四合院,才是真正北京文化的"味儿"。来北京,逛名胜景点只是看其华丽的外表,深入胡同游,静静地走,细细地品,触摸     

《漆艺文创产品倒流香摆件设计——楚流香》

设计说明:本产品名称为《漆艺文创产品倒流香摆件设计——楚流香》,创意来源于诗词“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花”,将这种诗意融于生活中,通过家居摆件倒流香进行体现。名称为“楚流香”,一是指“荆楚文化”,二是产品为倒流香摆件,故此命名。由非遗文化楚式漆器作为主要载体,运用了髹漆、镶嵌和彩绘等工艺,黄鹤楼部分采用了3D打印技术,体现了传统文化与现代技术相结合。     

千年莞香及其文化血脉的传承

莞香是东莞最为重要的文化符号之一,无论是其实用价值还是丰厚的文化意蕴,它带给人们的文化想象是无限丰富的。莞香文化的血脉在断裂近三百年后,再次得以接续,它将有力激活东莞的地方文化记忆,丰富东莞的地方文化想象,并为东莞文化产业的发展提供新的契机。     

视觉重构理论下小众传统文化建设路径探析——以纪录片《惟有香如故》为例

随着科学技术不断发展,我国已经进入了数字化社会。数字化时代,人们更加重视图像传播和视觉呈现效果,小众传统文化的传承与发展在数字时代也有了可行的突破路径。以纪录片《惟有香如故》为例,基于视觉重构理论分析香文化传播的现状与困境,发现香文化的数字化呈现顺应了时代发展的潮流,促进了传统文化资源的保护和利用,为传统小众文化的建设提供了参考。     

香包文化意义的建构——庆阳香包文化的符号学分析

庆阳香包作为一种民俗文化符号,蕴涵着深邃的汉民族文化精神,传承着久远时代的先民朴素的本源哲学.本文从符号学的视角入手,追溯庆阳香包产生的历史渊源,解析香包在民俗文化中的符号意义,并从以下四方面阐释香包作为一种文化符号所蕴涵的文化意义.     

欧阳修香饼来迟

用香与推动用香 早在先秦时期,香文化尚在萌芽状态时,文人就给予了多方推助。当时所用虽仅兰蕙椒桂等品类有限的香草香木,但君子士大夫们亲之近之的态度已有清晰的展示。可见于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》、《苟子》、《楚辞》等诸多典籍。     

巴诺书店的形象营销

巴诺的企业形象营销可以从两个角度来看,一是巴诺的外观形象设计,二是巴诺的一体化形象策略. 巴诺书店外观及布局 巴诺外观形象的设计外在地表现了巴诺服务顾客的经营管理思想,所有的巴诺书店的外观及布局,均充分体现了巴诺书店文化内涵与外延的一致性.     

《传媒的文化脚步》出版

巴晓芳的新著《传媒的文化脚步》于2012年5月由湖北人民出版社出版。本书对媒体文化现象进行了反思、批判与构想。书中,有作者对真、善、美、自由、平等、正义的呼唤,对幸福感、公信力下降原因的探讨,对媒体社会责任的追问。在     

读者之家——美国图书馆见闻

在伊利诺依大学香潘-厄巴纳校区作访问学者时,曾走访了那里的州立大学图书馆、香潘公共图书馆和厄巴纳免费图书馆。我感到美国图书馆在方便读者,丰富公众文化生活方面,发挥着许多独特的、不可或缺的作用。     

新疆版权局捣毁侵权复制工艺品窝点

根据权利人举报,2007年7月16日下午,新疆版权局在乌鲁木齐市出版物稽查特勤中队、昌吉州文化市场稽查队和昌吉州公安局、米泉市文体局、公安局的配合下,在米泉市新民巷30号捣毁了一个专门从事侵权复制西域神游文化艺术有限公司的"巴依部落"系列人物塑像工艺品的窝点,     

非遗楚香:楚文化的活色生香

<正>如果说华夏几千年的历史让人一望无际,那香文化便是贯穿这几千年文化的索引,从有形的香料演革出独具东方特色的人文仪轨、宗教信仰、民俗生活、文学艺术、中医学术等,使得几千年令人高山仰止的华夏历史文明生动了起来。这源远流长的芳香文化,在历代医学典籍中星罗棋布,俯拾即是,似乎香与药都是医家的擅长,在其运用中也多归于芳香化湿、活血行气、醒神开窍等功用,这或许是香最早的原生。     

巴林右旗档案征集第十三届中国巴林石节档案

8月18—20日,由赤峰市人民政府和巴林右旗人民政府主办,巴林石集团和巴林石协会承办的第十三届中国巴林石文化节在巴林右旗举行。本届巴林石节以"创意创新、推进巴林石文化产业做大做强"为主题,塑造了中国巴林石都的良好形象,展示了民族文化、民族风情,弘扬巴林石文化,丰富巴林石的内涵,推动了巴     

第十届亚洲太平洋传播协会双年会会议综述

正尽管在传播学的发展中,西方话语和研究范式取得了普遍性的地位和权力,并规定和控制着传播学研究的基本方法、理论体系及表达方式,但独具文化传统和社会背景的亚太地区却从未忽视传播学的"本土化"问题,并因此构成了传播学研究的重要阵地和国际传播研究领域、学术界关注的热点之一。2014年6月24日至26日,第十届亚洲太平洋传播协会双年会在印度尼西亚万隆的巴查查兰大学召开。此次会议由亚洲太平洋传播协会主办、巴查查兰大学传     

西藏“一江两河”中部流域的“牛皮船文化”——以拉萨市曲水县俊巴渔村为例

本文聚集于青藏高原传统的运载工具——牛皮船,提出"牛皮船文化"的概念,从物质、制度、精神方面进行多层次的研究,立体地透视文化与社会的互连关系,探究该文化能够在青藏高原得以存在的原因。全文立足于田野调查收集直观性的素材,并借鉴相关文献作比较,通过描述俊巴村民与牛皮船的互连关系来揭示藏族制作与使用牛皮船的方式,分析"牛皮船文化"的存在形态与存在依据,凸显文化的整体性,并寻求该文化传承和发展的路径。     

江永古村上甘棠奇闻

江永是中国的香柚之乡、香芋之乡、香姜之乡,其间的千年古村、千古女书,瑶城千家峒的“三千文化”,更是江永历史悠久、人杰地灵、文化底蕴深厚的集中写照。     

西安市记协访问团赴台进行学术交流

据《西安日报》、《华商报》消息,应台湾电视公司陈香梅文化艺术基金会的邀请,西安市新闻工作者协会访问团于2月7日起程赴台     

民族地区报纸的文化副刊如何扎根于民族沃土

《鄂西报·星期天》于1994年初创办,第三版辟作“文化·卫生·体育”版.一开始,我们就把民族文化的宣传和研究作为版面的重点内容来安排.在文化副刊上设置了“文化论坛”、“巴文化漫议”、“山寨风情”等栏目,编辑有关民族文化的系列文章,引起了社会的关注,受到读者的好评.恩施自治州是土家族、苗族等少数民族聚居的地区,由于地理环境、历史状况等因素的限制,物质文化生活相对比较落后.相应的,文化副刊在内容上就需要编辑人员找到一条适合自己报纸特点的路子.     

电视连续剧《五月槐花香》的审美品格

电视连续剧<五月槐花香>在审美多元化的文化背景下产生,但它不追踪流行时尚,而是通过对百姓生活的深切关注、对人的内心世界的真诚关怀、对现实生活的诗意阐述、对地方风味和地域文化的准确把握,赢得了市场和观众.本文从现实主义的回归、风格化的审美形态、诗意化的人文关怀等方面阐释电视连续剧<五月槐花香>的审美品格,揭示其独特的艺术魅力.     

中少大低幼全力冲击暑期市场

本刊讯 6月29日，《中国贝叶经全集》新闻发布会暨出版座谈会在北京举行。人民出版社副社长陈有和、云南省西双版纳州刀林荫州长作为主办方代表致辞，以中国佛教协会副会长、西双版纳州政协副主席祜巴龙庄勐为首的数位嘉宾均发表了精彩的讲话，与会嘉宾对《中国贝叶经全集》的历史意义、文化价值及宗教价值给予了极高的评价，也对这承载了傣家传统文化的典籍寄予了厚望。