乐为农民鼓与呼——读赵树理的小说《小二黑结婚》

二十世纪四十年代,以《小二黑结婚》问世为标志,中国文坛上又出现了一颗新星,这就是被人们亲切地称为“农民作家”的赵树理。这位来自农民,始终不脱离农民,热爱并深刻了解农民的作家,一生创作了大量反映农村生活、农民问题的小说,塑造了众多真实感人的农民形象,描绘了不同时期色彩丰富的农村生活画卷。他的作品流传广     

一部有创见的法学专著——《两性关系中的法律问题》读后

我校青年讲师陈大文同赵哓光同志合著的《两性关系中的法律问题》一书,已由中国展望出版社出版,这是我国第一部全面系统研究两性关系中法律问题的专著。这部著作具有如下几个突出特色: (一)该书开拓了法学研究的新领域。两性关系是人类一种最普遍、最微妙的社会关系,这种社会关系因受不同部门法调节所形成的法律问题都是分散、零星的。把两性关系中分散、零星的法律问题集中起来加以系统分析和综合研究,在我国法学界和司法界一直还是一个无人问津的冷门课题。作者瞄准了这一课题,并敢于闯入这个冷门来辛勤开垦这块处女地,这项艰巨工作及其成果的开拓性意义,是不言而喻的。     

赵树理小说研究的新拓展——评朱庆华《赵树理小说新论》

朱庆华先生新著《赵树理小说新论》是一部新论迭出的著作,尤其是其中的传播学视角、关于赵树理“清官”断案模式的分析、纵横坐标轴上赵树理小说的历史意义及当代价值的分析、关于“赵树理现象”的反思等,在赵树理小说研究领域取得了诸多突破性进展,并给当代文坛极为有益的启示。     

赵树理与新启蒙小说——赵树理小说命名新论

20世纪30-40年代的新启蒙运动对解放区的文艺政策和文学思潮产生了很大影响,赵树理作为解放区文艺工作者之一,也受到了它的影响。他的创作从“拆除文学对大众的障碍”和“改造群众使他们能够接受新的宇宙观”两个方面实践了当时的新启蒙运动。其小说因而既响应了文艺大众化的政治要求,又延续了五四启蒙传统,因此,以新启蒙小说的名称命名赵树理的小说,是一个恰当的命名选择。     

《红楼梦》的改编与传播

本文以《红楼梦》的改编与传播为研究对象,将《红楼梦》改编作品的脉络理清,并找出《红楼梦》传播的主要方式。《红楼梦》的改编既体现了传统的、民族的审美特性,也渗透着不同时代的审美需求,与《红楼梦》原著相比,改编作品更具有时代气息,但同时也带有一定的商业利益,因此,对《红楼梦》的传播与发展来说有利有弊。     

浅谈赵树理小说《登记》的语言美

茅盾谈到赵树理的语言风格时,曾说过这样的话:“如果把他的作品的片段混到别人的作品之中,细心的读者可以辩别出来。凭什么去辩别呢?凭他独特的文学语言。”赵树理文学语言的独特之处,在短篇小说《登记》中,明显地表现出三美:风采美、形象美和音乐美。     

一本有创见的现代教学论新著——读《现代教学论引论》

党的十三大报告指出:“从根本上说,科技的发展、经济的振兴乃至整个社会的进步,都取决于劳动者素质的提高和大量合格人才的培养。百年大计,教育为本。必须坚持把发展教育事业放在突出的战略位置,加强智力开发。”从教育自身来讲,提高人     

小说与戏曲亲缘关系的有益探索——读徐大军《中国古代小说与戏曲关系史》

中国古代小说与戏曲同生共长,彼此依托,关系密切,对此,古今不少学者都很关注。元末夏庭芝、陶宗仪在追溯元杂剧渊源时就有所涉及,清人焦循明确把唐人传奇视为戏曲的渊源,近现代学者王国维、蒋     

一部有创见的《人口社会学》

胡伟略先生近著《人口社会学》 ,作为中国社会科学出版社社会学文库学术专著之一 ,已经与读者见面。该书有德高望重的陈岱孙先生写的序 ,除绪论外 ,分甲———一般理论与历史篇、乙———人口行为社会学篇、丙———人口发展社会学篇三篇共十六章 ,结论为可持续的人口与社会发展 ,共 4 6万字。在社会学的旗帜下 ,人口社会学是新兴的重要分支学科 ,它与社会学的发展密切相关 ,同时也是人口学深化的结果。人口社会学通过对人口行为的社会分析 ,探究人口与社会进步的关系。社会分析要比社会学分析广泛 ,可能而且应当包括经济分析。人口社会行为…     

《桃花扇》的小说传播

明清以来,随着小说的繁盛,小说成为大众传播的一种方式。许多戏曲名著被改编为小说进行传播。《桃花扇》成为小说传播的对象,被改编为平话小说、演义小说和报刊连载历史小说等传播形态。小说传播丰富了《桃花扇》题材故事的艺术样式,使《桃花扇》故事进一步从文人群体走向民间。平话小说的传播形态改变了“桃花扇”故事的结尾,将悲剧意味消融于世俗中;历史演义小说的介入强化了“桃花扇”故事的史诗品格,增强了其忠君爱国的普泛思想;现代历史小说丰富了《桃花扇》故事的历史叙事,强化了历史与现实关系的思考。     

从《小二黑结婚》看赵树理小说的艺术风格

《小二黑结婚》是文学作家赵树理的经典短篇小说。小说出版后深受广大读者的喜爱和欢迎,对于解放区文学的发展有着深远意义。文章以《小二黑结婚》这部小说作品为例,从采用纯正的农民语言、文本蕴含现代性意蕴、运用民间文学艺术表现形式等三个维度,具体分析赵树理小说的艺术风格。     

读《人生九级浪》感言

收到李燕杰同志的《人生九级浪》一文两天了,反复看了几次,文章写得生动,道理讲得深透,对我有很大的触动和启发。从他的《九级浪》想到我的“过五关“(战争、反特、土改、文革、抗癌)大体上我们都是这样闯过来的,是幸福的“过来人“。“九级浪“最后一题:“老而无朽“,引起我六年前写《鹊桥仙.     

论《神雕侠侣》小说与电视、动画的改编

《神雕侠侣》从小说到电视剧再到动画剧“,情”之表现渐趋明朗,人物性格渐趋单一,文化内涵渐趋消解。从传播学角度入手,可以看到引起这些变化的根本原因在于传播方式的不同：传播主体、媒介与受众的显著差异,导致其美学特征产生差异,进而使作品发生以上诸种变化。虽然这些表象上的变化在改编中是必然且可以理解的,但文学作品的影视、动画改编仍然必须在尊重原著的基础上充分展现各自的美学特征,才能创作出优秀的艺术作品。     

浅论金庸小说《笑傲江湖》的电视剧改编

金庸是武侠小说界的泰斗,其代表作《笑傲江湖》多次被搬上荧屏。本文以1996年香港无线版、2001年中央电视台版和2013年湖南电视台版这三版电视剧为例,研究小说的电视剧改编。这三部电视剧在主题思想、人物形象塑造及情节设置等方面都有差异,各有得失。时代文化、观众审美及商业化等因素都对电视剧改编有重要影响。     

电影《活着》对小说《活着》的大众化与个性化改编

从文学改编到电影向来是电影创作中的一大难题,而同时将文学作品搬上大荧幕又是许多导演乐此不疲的事。因而,如何实现这＂惊险的一跃＂是创作者们都在积极探索的事。而张艺谋改编自余华《活着》的同名电影可以说在这＂惊险的一跃＂做出了优美的姿势,本文将从大众化与个性化两个方面来对电影《活着》的改编进行解读,以期为影视文学改编提供一些借鉴。     

行进中的小说形态学——读徐岱《小说形态学》

<正> 小说就是小说,一种文体,一种文学样式,如同什么是诗歌、散文一样,至于它的形态,似乎不言自明,而徐岱竟为此写了厚厚一本《小说形态学》。那封面是银白、浅灰和淡紫相间,隐然透出一股冷漠、凝重和深沉,让你感到它强烈的理论色彩和沉甸甸的份量,你不敢冒然翻开它,先从最后看看如何呢?先入眼帘的便是《后记》: 说起来,这已经是我正式出版的第三部专著了,迄今为止,在所谓“文艺美学研究”这块苑地里,     

散文的精气神——读苏轼《记承天寺夜游》感言

唐宋八大家之一的苏轼工诗擅词,散文也冠绝一时,对后世文学有深远影响。他贬斥黄州时,于困苦境遇中撰写了《记承天寺夜游》,自言自语地袒露心迹,读起来静灵雅洁,新清天成;其浓郁的感情色彩,如品饮新春香茗,爽气怡神。此文精短,仅有八十余字,     

小说《白鹿原》改编为电影的设想

小说《白鹿原》是陈忠实先生的力作，该书情节曲折，人物众多，艺术境界博大精深，这是理论界所公认的。然而小说和电影是不同的两个艺术门类，小说在内容方面一般不受篇幅限制，电影则必须服从时间性的要求。论述了笔者拟从材料的取舍、人物形象塑造、影片色彩运用，以及故事情节方面将小说改编为电影的一些基本想法。其中主要是对内容的删节，因为在区区一部影片中是不可能完全展示该小说的完整形象的。所以，谈及改编，肯定要有所取舍，但是前提是不伤害小说的主要情节以及主题深度。     

从小说到电影——论《长恨歌》的剧本改编

从小说到电影的剧本改编,涉及两个主要内容,一是时空串联方式,二是由文学语言到视听语言的转换.以王安忆的小说《长恨歌》为例,通过从小说《长恨歌》到剧本《长恨歌》,再到电影《长恨歌》的分析,总结从小说到电影剧本改编的基本规律,并探寻其文学创作价值对影视作品的影响.