晋语介休方言结果补语研究

介休方言属于晋语并州片,介休方言中结果补语丰富且具有独特的意义和特点。文章以介休方言为研究对象,对介休方言结果补语进行描写和归纳研究,主要描写了方言中的九种结果补语“住,着,见,举,得,转,杀,适,上/下”以及“V+得+A”结构,并从中找出其不同于普通话的特点。文章后一部分介绍了介休方言结果补语的否定及疑问句式和特殊音变现象。     

从山西方言研究到晋语研究

近百年的山西方言研究可分为两个阶段:从1910年代到1980年代为第一阶段,1980年代到现在为第二阶段。第二阶段的山西方言研究取得了丰硕成果。本文从语音研究、词汇研究、语法研究等方面回顾了第二阶段山西方言研究的概况,并对此期间所积极进行的理论探讨进行了分析总结,对今后山西方言的研究提出了建议和看法。     

晋语宣化方言的构词法初探

宣化方言隶属于晋语的张呼片。文章从单纯词构词法、复合式构词法、附加式构词法、重叠式构词法四个方面探讨宣化方言的构词方式,以期对宣化方言的构词法有一个整体的认识。     

晋语太谷方言的文白异读

太谷方言文白异读现象丰富且复杂.古全浊平声今塞音、塞擦音的字,文读送气音,白读不送气音;初、崇、昌、船、禅母部分字文读送气塞擦音声母[tsh],白读擦音声母[s]或[f];部分影母字和疑母字文读零声母[o],白读鼻音声母[n]或[η].曾、梗两摄文读鼻尾韵,白读是开尾韵;果摄开口一等个别字文读[∞]韵母,白读[ie]韵母.白读音与白读音结合较稳固,地名多保留白读音,反映风俗的词语一般读白读音.     

陕北晋语形容词的三级变化

陕北晋语单音节形容词在表示程度上有原级、强化级、最高级三级变化形式。原级由单音节形容词构成;强化级由“形容词＋AA式重叠成分＋价”构成;最高级由“形容词＋圪＋AA式重叠成分＋儿”或由固定结构构成。     

晋语宣化方言的语音特点

河北宣化方言的语音特点表现在声韵调及拼合关系上。声母:全浊声母清化,不分尖团,知庄章声母多混,蟹摄开口一等二等文读为零声母,白读为[η]。韵母:[εi]、[uεi]分别对应普通话的[ai]、[uai],[]、[u]分别对应普通话的[an]、[uan],韵母没有[n]韵尾。声调:古平声清字,无论清浊,今宣化方言均读平声,不分阴阳调;古入声字在今宣化方言中仍有部分读入声。拼合:开口呼韵母拼合能力最强,撮口呼韵母拼合能力最弱。     

陕北晋语与山西晋语重叠构词法比较

晋语指山西省及其毗连地区有入声的方言。根据古四声的今音演变,晋语可以分为八个片。陕北榆林地区和延安地区的13个市县分别属于五台片、大包片和志延片。晋语的构词法很丰富,重叠是晋语最重要的构词法,而陕北晋语的重叠构词法,其重叠形式及重叠词的数量都没有山西晋语丰富,显示了它们语法的一致性和差异性。     

陕北方言在陕北民歌中的作用探讨

陕北民歌真切的反应陕北人们的愿望和要求,以其独特的艺术魅力在千回百转的历史长河之中流传至今,成为千锤百炼的艺术精品。陕北民歌作为陕北风土人情和,民间习俗中的重要角色,描绘和反应民俗事象。陕北民歌是陕北民间的歌,它散发着人间的烟火,它用自己的语言抒发真挚的情感,它的发展从未脱离过这片富饶的黄土地。陕北民歌通过唱词来表达人们的内心世界,它能让人们的生活丰富起来,用艺术的语言形式来传达情谊,陕北民歌表达得不仅仅的歌词的内容,还讲究着语言的韵律。陕北民歌的风格特点和它独具特色的演唱技巧,植根于陕北的特殊地理环境中,它拥有悠长的光荣历史,陕北民歌更多的注入的是革命精神,充分的展现出陕北革命根据地人民坚强不屈,积极向上的精神面貌。     

陕北方言本字新考

陕北方言中，有一些字在口头上经常出现，可就是不容易写出来，或者被认为有音无字。其实．这些字在古籍中早已有之，只是由于在书面上不常使用而被人遗忘。     

晋语与唐五代西北方言亲缘关系词汇例举

根据晋语与唐五代西北方言在语音上存在的对应关系,有学者指出晋语是唐五代西北方的直接继承者,二者之间具有亲缘关系。这一观点在词汇、语法方面的讨论不多。敦煌文献是突出反映唐五代西北方言的资料,出现在其中而晋语中保存的几个词语,可以从词汇方面提供例证。同时,本文还对唐五代西北方言东缩的原因作了一些分析。     

陕北吴堡话构词法的考察

陕北吴堡话属于晋语吕梁片,其构词法既体现了晋语的共同特征,又有自己的独特之处。本文考察吴堡话中几种重要的构词方式:分音词;圪头词及其同类词语;其他词缀及派生词;四字格。考察中发现,吴堡话前缀"一、不"、后缀"气"等都是相当能产的词缀;在方言四字格中,有一些特别能产的"词套子"。     

陕北吴堡话构词法的考察

陕北吴堡话属于晋语吕梁片,其构词法既体现了晋语的共同特征,又有自己的独特之处。本文考察吴堡话中几种重要的构词方式：分音词;圪头词及其同类词语;其他词缀及派生词;四字格。考察中发现,吴堡话前缀“一、不”、后缀“气”等都是相当能产的词缀;在方言四字格中,有一些特别能产的“词套子”。     

陕北方言与生活习俗

陕北方言与陕北生活习俗关系密切。陕北独特的生活习俗孕育了个性色彩十分明显的陕北方言词语;这些方言词语折射出了陕北人在礼仪、饮食、服饰起居、岁时节令等方面独有的生活习俗。     

陕西方言研究六十年述评

陕西方言研究60年来大致经历了三个阶段：建国至改革开放前期（1949-1978）为第一阶段,这一阶段主要是以推广普通话和方言普查工作为主;改革开放时期（1979—1999）为第二阶段,这一阶段主要是围绕编写方志开展方言研究工作;新世纪时期（2000-2009）为第三阶段,这一阶段方言研究工作全面展开,从组织、人力、资金、成果等方面看,都是前两个阶段所不能企及的。     

陕北方言的形成与特点

文章主要记述了陕北方言的分布,形成的过程以及陕北方言在语音、词汇、语法上的特点。     

陕北方言对普通话水平测试的影响

以陕北方言为母语的使用者,在普通话水平测试中会出现系统性的错误和缺陷。在声母和韵母方面的方言系统错误整理,有助于学生的普通话学习。     

论陕北方言蕴含的婚姻文化

方言与民俗文化之间有着非常密切的关系,方言承载着一个民族深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特征。陕北方言以其独特的内涵越来越引起方言研究者的普遍重视。陕北方言中有关婚姻的词汇便蕴含着浓厚的结婚文化、相亲文化、订婚文化和特有的心理文化特征。     

陕北志丹方言的"敢"

陕北志丹方言中的“敢”既是助动词,又是测度副词。特别是作为助动词,可兼表主观意愿和客观可能,与普通话相比用法更多样,使用频率更高。文章联系其他方言和近代汉语的研究结论,在共时描写、比较“敢”的语法功能的同时,着重从历时的角度对表“客观可能”之“敢”的来源进行探讨。     

近20年国内学前教育评价研究文献综述

近20年来,随着我国学前教育评价理念的变化。幼儿发展评价、幼儿教师的评价、托幼机构评价以及幼儿园课程评价等各方面均呈现出逐渐上升的趋势。但综现我国学前教育评价,还存在缺乏元评价研究、缺乏宏现评价研究、缺乏本土化评价研究等问题。