奇葩争艳－沈从文笔下女性形象浅析

沈从从“乡下人”的独异情愫出发，以“人性”作为艺术审美的支点，来探讨中国现代社会各阶层女性的命运，她们或天真未凿毫不设防；或悲苦姜凉无可奈,中庸俗无为自甘堕落；或自主新潮孤苦挣扎……由此建构了座魄丽的艺术女性王国。     

通往心灵的路：透过女性主义对中国当代女性艺术的反思

“女性主义”与“女性艺术”在中西两种不同社会文化背景中的差异性，决定了“女性主义”与“女性艺术”于中国文化语境中的特殊性界定。引论“女性主义”与“艺术”在中国实现的可能性空间，有助于中国当代女性艺术摆脱传统文化的负面影响，走出女性主义的悖逆之境。     

女性崇拜的诗情洋溢--朱自清散文名篇《绿》解读

众多专家学者对朱自清的《绿》进行过分析和鉴赏,但皆不能摆脱思想性或写作技巧的解读模式;另辟蹊径探讨朱自清的艺术理想,发现朱自清总是以女性的美在极尽释译着梅雨潭的绿;梅雨潭的绿释译着他理想的“艺术的女人”。     

试论艺术的本质

无论是分析归纳“海氏循环论”、“摹仿论”、“表现论”、“形式论”、“审美论”等等;无论是把“建国以来”、“新时期以来”、“西方的”,乃至“古今中外”的旧有艺术理论作一个或简单或复杂,或单一或系统的罗列陈述;无论对于原有艺术概念不断的消解和否定,抑或是从根本上否定艺术定义的可能性,笔者认为艺术之为艺术而别于他物,是肯定可以定义的。     

乞巧与守拙——中国女性艺术的艰难抉择

在中国封建社会的现实生活中,女性有“乞巧”的传统。在艺术上,追求灵巧的理想境界是女性艺术的重要特点之一。这种艺术现象包含着被损害的女性自尊心及被压抑的女性自尊心的顽强表现,体现了女性的人格尊严。中国女性艺术的另一重要特点“守拙”,则是女子哀怨封建礼教对他们的束缚与压迫,同时又自觉不自觉地受压抑的行为所致。     

女娲神话原型在中国当代女性文学中的置换和变形

透视中国当代女性文学的文本表层,可以发现在许多文本深处隐含着女娲神话原型。女娲神话原型在当代女性文学中的置换和变形呈现出两种不同的倾向:一是对“当代女娲”的深情礼赞;二是女娲原型的“魔幻变调”。这是女性传统文化心理积淀与女性现实处境在特殊历史阶段一次“遇合”的产物,使女性文学焕发出了深沉的艺术魅力。     

走出狂人形象分析的误区——鲁迅小说艺术构成研究之二

作为象征主义小说,《狂人日记》中的狂人只是整个小说艺术构体中的“艺术支点”或“艺术尺度”,因此,《狂人日记》不宜采用通常的人物形象分析方法分析狂人形象;即使对狂人形象做分析,也应着眼其艺术功能而不是人物形象的人格评价或道德评价,从人格或道德的角度争论或界定狂人的“狂”与“不狂”。     

乔叶小说创作论

乔叶是新世纪文坛涌现出来的一位优秀的女性小说家,她的小说创作已经汇入到中国当代女性写作的艺术谱系之中,并且有着鲜明的艺术定位.乔叶坚持心理治疗型的小说观,她的小说创作以“心理现实主义”见长,尤其长于女性心理现实和心理细节的描摹.乔叶的女性写作属于自审型写作,不同于惯常的自恋型写作和自渎型写作.与铁凝深受西方宗教影响的自审型写作相比,乔叶的自审型写作偏重于中国化的日常生活叙事,人物的自我心理拷问更加自然,不露痕迹.从题材类型和精神取向来看,乔叶迄今的小说创作主要表现在三个方面:一是对沦落风尘的城市妓女的变态心理拷问,揭示了隐含在当代中国人文化心理结构中的“小姐意识”或“妓女心理”;二是对当代都市白领丽人的畸形婚恋心理透视,实现了对当代中国城市文明病的批判性审视;三是对家族题材中不同代际女性的历史心理挖掘,凸显了她们在不同历史时期的心理现实或潜意识场景,隐喻了她们在历史悲剧命运中的精神关联性.围绕这三个方面的深度心理书写,乔叶的小说传达了强烈的当代女性自审意识.乔叶的女性时间观在其“家族历史小说”创作中起着关键作用.乔叶的小说有写实性和写意性两种类型,后者接近散文化或诗化小说.     

论中国当代女性艺术家“身体图像”的源与流

“身体图像”作为一类重要的作品形态,很大程度上体现并代表着艺术家群体的艺术实践风格,中国现代女性艺术家创作的“自画像”受到身体文化隐喻观念的影响,其主体性与身体图像呈现断裂状态;中国当代女性的身体图式则转向“自我图像”,这种图像确立了女性艺术家自知与自治的主体性,内含着“我”与“世界”的交织,然而,女性艺术家在女性个体与人类共性的差异问题上陷入一种悖论式困境,这导致其身体图像表意上的局促;如何将异质性因素纳入身体图像的创制之中,并生成图像文化的普遍价值,是女性艺术家群体面临的挑战。     

当代女性绘画私密化叙事的现状、呈现视角及局限

当代女性绘画私密化叙事的呈现视角主要来自三个方面,即个人经验、注重直觉及对男权的反叛.而她们的艺术局限则主要来自其个体内在,以及女性“个人化”绘画与生俱来的脆弱.本文试图从“女性的创作语言”入手,对当代女性绘画的私密化叙事做一个梳理,探讨其存在的独特之处与表述经验;也试图找出当代女性艺术家在中国传统文化的影响和外来文化的冲击下,其创作所存在的不足,同时还将就当代中国女性艺术的出路问题进行尝试性探索.     

漫议舒婷诗文

舒婷的诗歌艺术在新时期诗坛上享有崇高声誉 ,诗评家们纷纷为她作文学史定位工作 ;本文则从女性文学角度为其作补充定位。舒婷诗歌以其对“人的尊严”的倾诉与提升 ,对“爱的世界”的理想与渴求 ,对诗歌形式的“现代”追逐而拥有读者 ;本文以 80年代中期为界 ,论及舒婷近期诗歌艺术的变化 ,并为其未来发展提出建议。此外 ,本文还论及舒婷散文的女性特征 ,以及她的诗和文的关系     

出走城堡又返回城堡的"疯女人"——《呼啸山庄》中西斯克利夫之雌雄同体浅析

“雌雄同体”赋予了小说《呼啸山庄》男主人公西斯克利夫独特的艺术魅力。作者艾米莉·勃朗特采用了巧妙的“女性文本的计策”,通过赋予他内心的“疯女人”以强悍的男人外形与计谋,使其成功地“出走城堡”又“返回城堡”,担负起实现女性在父权社会所无法实现的梦想重任——执着于爱情理想,反抗、颠覆父权制、殖民主义等多重压迫,完成“边缘的中心化”,这在十九世纪保守的父权制的男权文化社会具有非凡的意义。     

论李清照的觉醒意识

觉醒意识是贯穿李清照一生与其创作的精神底蕴,李清照的婚姻道路及其艺术成就构成了李清照觉醒意识的两个方面——行为觉醒和艺术觉醒。作为一个中国古代觉醒的文学女性,她敢言直谏,更在婚姻生活中追求平等;而艺术方面,她强调词“别是一家”,并“用浅俗之语,发清新之思”,开创了词史上别有特色的“易安体”。     

解读电影海报中女性形象的变化

法国著名导演弗朗素瓦·特吕弗曾深有体会地说过：“电影是女性的艺术”。电影海报中的女性形象是一种“真实”的女性人物性格、生活方式、追求目标的反映。让人们认识到中国女性的善良坚韧,温柔自尊,和勇敢面对社会变革的风貌;认识到文明在女性思想观念上的融合与冲突;认识到女性形象变迁是中国历史的浓缩。分析解放前后不同时期女性在电影海报中传递的信息作用,对如今的电影海报展示女性新形象、完善女性内涵、理解女性在生活中承担的多重角色、赞扬女性的价值有深刻的社会文化意义。     

孤秀奇芬 自成玉璧——论李清照词作的艺术特质

历来,人们对李清照词作的艺术特质多从语言的角度予以肯定。本文认为,李清照词作的艺术特质还充分体现了以下几方面的完美契舍,即：女性深挚柔婉的天性与“要眇宜修”的词体,沦落天涯的命途与时代心音;“别是一家”的主张与“精金粹玉之作”,齐鲁文化的滋养与“高起之境界”的创造。     

私人化写作的困境与突围

目前的商业包装、商业炒作和文本接受者中男性的“误读”和女性的“白眼”,作为一种暗示有意或无意地使私人化女性作家走进“无物之阵”,面临“镜城困境”;女性作家通过解构夫 (父 )权、逃避母性、返归“私人生活”、“姐妹情结”,使得女性霸权极度膨胀 ,陷入“女尊男卑”的二元对立模式。私人化写作要突破重围 ,走出困境 ,首先社会应具备一种“人的行为”的审美心理 ;其次应公正客观地评判女性作家的私人话语 ,这是女性意识的诗意表达 ;再次女性作家也应重新审视自己的写作目的和责任 ,用爱心和审美的标准去控制情与理、灵与肉的关系 ,力求表现和谐的人性 ,建立一种理性的女性文化价值体系。     

新时期女性文学扫描

新时期的女性文学 ,从“无性文学”中走出 ,走进女性独有的“黑色意识”,进而 ,又浮到生活层面 ,展开“新写实”的描写 ,然后 ,又沉下水面 ,开始了“女性自传体”的写作。从时间看 ,这是一种顺序。从艺术法则看 ,这是一次开垦与建造。女性文学 ,开垦着另一种真实 ,建造着另一个世界     

一位中年女性的内心告白--《世界上最疼我的那个人去了》浅析

电影《世界上最疼我的那个人去了》以女性的独特视角 ,通过对母女情感关系的描写 ,在内蕴上展示了“孤独”、“痛苦”和“无奈” ;在艺术形式上 ,以“叙事”、“镜语”和“音乐”的手段使内酝的表达渐趋深刻。     

巾帼不让须眉——试论李清照的思想性格

李清照不仅以其卓越的艺术成就载誉文坛,而且作为一个女性她也以其卓异的思想性格光耀于世,这主要表现在:①她生性要强。敢于冲破封建礼教束缚,有与男儿试比肩的理想抱负。②关心时局国运,社稷苍生,胸怀强烈的参与忧患意识。③对艺术的执着追求:坚持“词别是一家”的理论;讲究“字字如肝非出”;“不主故常、力求创新”。     

论鲁迅小说中的“白描”

对于鲁迅小说中的“白描”,意见不一,或云鲁迅小说艺术的丰富性、多样性似统一于一个基本的用墨方法,意即“白描”是鲁迅小说艺术的惟一手段;或表示异议,认为“白描”有弱点,不符合鲁迅作品的实际,鲁迅小说中也有不少工笔描绘之处.其实,在文艺理论上,鲁迅是推崇“白描”的;在创作实践上,鲁迅动用较多的艺术技巧还是“白描”.若云“白描”是鲁迅小说艺术的主要手段之一,是可以成立的.