重读鲁迅的三篇小说

重读鲁迅先生的《呐喊》和《彷徨》，深为其中三部反映中国传统的农村妇女悲剧人生的作品《明天》、《祝福》和《离婚》所感动，从单四嫂子、祥林嫂以及爱姑的身上除了依然能够感受到的鲁迅作品的博大精深之外，还能够感觉到鲁迅先生创作上的发展轨迹。     

关于鲁迅的第一篇小说

1934年5月6日,鲁迅先生在致杨霁云的信中说:“现在都说我的第一篇小说是《狂人日记》,其实我的最初排了活字的东西,是一篇文言的短篇小说,登在《小说林》(?)上……内容是讲私塾里的事情的,后有恽铁樵的批语,还得了几本小说,算是奖品。”鲁迅先生信中所说的那篇文言小说,就是1913年4月发表在《小说月报》第四卷第一号上署名“周连”的小说《怀旧》。文章以一个儿童的口吻叙事,展示农村各阶层的人在辛     

重读鲁迅

重新翻阅厚厚的（鲁迅全集）,与伟人交谈,引起我强烈共鸣的仍然是那深沉的历史感和现实感交织成的忧患意识。这是一种对生活的执著和眷恋,对民族和国家危亡的忧虑,对中华民族命运的深层次思索。鲁迅先生很早就思考这样三个问题：怎样才是理想的人性？中国国民中最缺乏的是什么？它的病根何在？对国民性的思考既基于少年时代的经历,更基于他对当时黑暗中国现实的清醒认识。他面对世界、面对社会上下求索,含着眼泪剖析国民的灵魂。强烈的使命感和对中国历史的深刻了解,使他清醒地认识到愚昧、落后、保守甚至麻木不仁的国民劣根性正是近…     

引来的浪漫主义：重读郁达夫《沉沦》中的三篇小说

郁达夫的小说集《沉沦》是引来的浪漫主义作品。其中的小说《沉沦》、《南迁》、《银灰色的死》包含大量的对德国和英国浪漫主义作家作品的引用。与一般五四作家引用西方文学不同，郁达夫不是仅仅停留在表面的引证上，或认同西方作家并以此为榜样，而是把他喜爱的西方文学作品注入自己作品的内容和形式之中。虽然郁达夫没能把西方文学的文本放进他的小说后作进一步的创造性转化，从而为中国现代文学开出另一个现代主义写作传统，但是，他的这种史无前例的西方文学的文本引用，至今看来依然可圈可点。     

鲁迅小说 释疑三题

祥林嫂为何要逃出婆家? 祥林嫂第一次到鲁四老爷家帮工的原因,如小说《祝福》中所说,是因丈夫死了,家中有个“严厉的婆婆”。人教版《教参》上说:“为了逃避在婆家的难堪虐待,她到地主家帮工。”但这“难堪虐待”的内涵让人有些模糊,是生活上虐待她呢,还     

鲁迅三篇古籍序文注释

说明《谢沈〈后汉书〉序》、《虞预〈晋书〉序》和《〈寰宇贞右图〉序》选自我们负责注释的新编鲁迅著作《辑录古籍序跋集》,这是鲁迅为他亲手辑录、校勘的三种古籍而写的序文,从未发表过。现据手稿,注释时标点是我们试加的。     

重读三部现代典妻题材的小说

“典妻”是流行于我国南方地区的一种民间习俗,“典”即“租”,即将自己的妻子租与别人。典妻者常常因生活所迫将妻子租给无子之人,受典者多是有钱人,但也有无力娶妻的穷汉。典妻一般订有契约,载明典金、租期,典租价以妇女年龄、期限而定。在民间,这种婚姻关系时间长的被称为“典妻”,时间短的被称为“租妻”,     

谢倩霓小说三篇

大个子莫力 那天黄昏我站在足球场边上纯粹是心血来潮,我发出的那一声叫好不仅是言不由衷,甚至还带有一点恶作剧的意思.     

鲁迅小说开头艺术三题

俗话说:“万事开头难。”鲁迅的不少小说,开头就能提起全文的精神,增加全文的光彩,并能像磁石一样吸引住读者,使读者非一口气读下去不可。下面试举几例:一、以描写景物开头,烘托人物活动氛围。《药》开头第一句是:“秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌兰的天;除了夜游的东西,什么都睡着。”作者用简练洁净的笔触,点出了秋夜的寂静景象。“月亮下去了,太阳还没有出”,这是说黎明前最黑暗的时刻,“乌兰的天”,给人以寒冷、凄凉的感觉,“除了夜游的东西,什么都睡着”,沉寂、冷漠。以此为背景,“华老栓忽然坐起身,擦着火柴,点上遍身油腻的灯     

重读鲁迅 重铸国魂

重读鲁迅重铸国魂贾永生平生挺敬重鲁迅的文品与人品。我觉得称鲁迅为“民族魂”，“中华魂”（即国魂），当之无愧。而今重读鲁迅，重读那深刻的文本，重铸那不朽的魂魄，对于推动两个文明建设至关重要，也是对商品经济大潮冲击下所衍生的消极的价值取向与文化品格的一种...     

谢倩霓小说三篇

谢倩霓:女,1968年出生于江西省修水县,毕业于南京大学中文系,获文学博士学位。出版有散文集《走过心情》,长篇小说《多味毕业班》等。曾获“陈伯吹儿童文学奖”。     

《怀旧》——鲁迅的第一篇创作小说

鲁迅创作的小说,最早的一篇不是《狂人日记》,而是一九一一年冬天写的文言小说《怀旧》,发表在一九一三年四月《小说月报》第四卷第一号,署名周逴,后来收在鲁迅的《集外集拾遗》中.这篇文言小说比《狂人日记》早写了七年.《怀旧》是用第一人称写的.表面来看,是对于儿童生活的一段回忆,但它却并不是《朝花夕拾小引》中所说的“回忆文”,尽管其中的个别细节,鲁迅还写在他后来的回忆文章中,如《阿长与山海经》中所说的阿长对他讲“长毛”的事情.可是这篇《怀旧》却有着许多虚构的人和事,应该说是一篇创作小说.     

三篇小说创作心态比较

邓友梅大概是第一个没有自觉理论意识却又以风俗小说著称的寻根者。他师法老舍,力求在近代北京那种沉浸在不同层次的声色犬马之中的文化环境里发掘出民族精华来。虽然他对在小说中探讨昨天和今天的因果联系有一定的认识,但至少是非常模糊的,而“审美”始终是他小说创作的动因和目的。这就使他对传统文化接受这一问题的思考的出发点产生了某种偏差,在审美思想的指导下对历史进行反思必然是片面的。     

重读鲁迅 再铸国魂

平生敬重鲁迅的文品与人品,余以为称鲁迅为"民族魂"、"中华魂"当之无愧.     

公共领域中的艰难对话--重读鲁迅小说《孔乙己》

社会的不平等、对存在差异性的否定、对存在的不完全性和片面性的否认导致了孔乙己与别人在公共领域中对话的艰难。小说《孔乙己》特别体现了鲁迅对人的平等、人的话语权、一元论思维模式和国民性弱点的关注。     

读晓苏的三篇乡村小说

湖南人民出版社新近出版了湖北作家晓苏的第九部短篇小说集《我们的隐私》,读过之后,有三篇小说让我产生了强烈的言说欲望。     

孟瑶三篇小说的主题探析

孟瑶是带着关注女性命运的创作意识,正式步人台湾文坛的,她先后写了五十多部长中篇小说,创作风格经历了从浪漫主义到现实主义的演变过程,其中较重要的有《心园》、《屋顶下》、《春雨沐沐》等,孟瑶最为倚重的小说创作,往往是在爱情婚姻的基本架构中,透过女性人生领域的描写来观照社会现实生活层面,真诚呼唤重建女性灵魂的“伊甸园”,不断探寻着女性理想生存的人文意识,不仅勾勒出孟瑶创作风格的变化轨迹,也见证着台湾社会背景的转型和时代风尚的变迁。     

孟瑶三篇小说的主题探析

孟瑶是带着关注女性命运的创作意识,正式步入台湾文坛的,她先后写了五十多部长中篇小说,创作风格经历了从浪漫主义到现实主义的演变过程,其中较重要的有《心园》、     

重读新写实小说

新写实小说具有自己独特的审美价值,它在对生活原生态的还原中展示"真实"的魅力,于淡淡的悲凉之中蕴含朴素的人道关怀,在"零度情感"的夹缝里透露出反思的倾向,它是对文学启蒙传统的继承和革新,也是文学身体叙事的新尝试.