蔡元培的修辞论

蔡元培1901年4月即论及修辞的重要性，他的有关白话文修辞、理解修辞的论述以及对中国修辞史演变轨迹的简略勾勒，均为20世纪最早的修辞论。     

接受修辞：修辞学应当研究的领域——论宗廷虎李金苓的接受修辞研究

修辞学研究修辞现象、修辞活动,那么,理应既研究表达修辞,又要研究接受修辞。在我国真正意义上的修辞学理论系统建构中,明确提出接受修辞研究是20世纪80年代的事,这其中以宗廷虎和李金苓的成就最为突出,当前学界对此还少有专门性论述。他们不仅自己多年一直坚持研究,建构了包括“表达修辞学”和“理解修辞学”在内的修辞学框架,梳理了接受修辞研究的历史,提出了言语交际全过程的研究方法,高屋建瓴地指出了接受修辞学中尚待研究的众多问题,而且积极引导、支持其他研究者,为接受修辞学的持续发展培养了一定数量的研究力量。接受修辞学将成为21世纪修辞学研究大有可为的领域。     

试论文本修辞和话语修辞

文本修辞是创造者为达到传播的目的而创作的完整的、独立的修辞作品；话语修辞是交际者为达到交流目的而进行的表达。文本修辞和话语修辞是基于修辞存在的形态而划分的类别，它们是交叉存在的，有时候可以合流。文本修辞和话语修辞在生成主体、存在形式、价值取向、影响对象和批评标准方面都有不同。区分文本修辞和话语修辞对修辞生成、修辞评价和修辞研究都有着重要意义。     

宗廷虎先生修辞学研究述评

宗廷虎先生从事修辞学教学和研究近50年，在学术道路上长期潜心钻研、孜孜以求，取得学界公认的累累硕果。他的著作和文章内容涉及修辞学理论、修辞学研究方法、修辞学史、修辞现象研究、修辞应用实践等诸多领域，为当代修辞学的发展做出了重大的贡献。本文从“修辞理论的独特建树”、“修辞学史的巨大贡献”、“修辞实践的骄人成就州”三个方面对宗廷虎先生的修辞学研究作了一个轮廓性的概括和评述。     

修辞与语言经济学

文章探究了言语修辞活动中的语言经济学原理，揭示了修辞学习与运用间的投资收益对应关系，分析了修辞运用所产生的经济价值有高低之分的规律，并认为借鉴经济学的研究方法有助于修辞学研究的科学化、现代化，修辞学在服务于经济建设、与实践结合的过程中必将成为21世纪的显学。     

汉维语修辞对比研究概述

从汉维修辞理论和方法对比,汉维语音、词汇、语法、辞格对比,汉维语篇修辞对比以及汉维修辞对比研究对教学的启示等五个方面对20世纪国内汉维对比修辞研究的概况进行了综述。指出了汉维对比修辞研究中存在的一些问题,提出了今后的研究工作中尚待加强的地方。     

中国文化修辞学研究之现状及展望

中国化修辞学产生的原因是基于对中国现代修辞学的反思和20世纪80 年代的化热、化语言学热潮。自20世纪90年代起，中国修辞学会、江苏修辞学会、《修辞学习》等重视化与修辞关系的研究。对中国化修辞学研究之展望是：进一步探索中国化修辞学的一些基本理论问题，从更深更广的化层面观察汉语修辞现象，进一步继承古代修辞学的优良传统，探讨化修辞学的方法和方法论。     

中国视觉修辞研究的进路

通过回顾由陈望道思想所主导的中国20世纪修辞学的研究,20世纪末期以来中国修辞学的积极拓展,20世纪80年代以来对西方视觉修辞研究及相关领域的译介,以及晚近以来中国视觉修辞研究的现状,明确中国的视觉修辞研究发展的瓶颈和理论方向。通过"使用"中国古代的和西方的理论要素,深入中国现实和问题的内在肌理,逐步建构中国的视觉修辞研究。     

“活法”与汉语修辞方法论的原则

唐宋时代兴起的“活法”，不仅涉及到学创作的问题，而且还触及到汉语修辞的问题。从语言学的角度看，“活法”是汉语修辞所特有的语言的语法与言语的修辞、固定性修辞规则与临时性修辞策略的辩证统一。它反映了中国人善于在言语与语境的普遍联系中感受和认识修辞意义的修辞传统，是中国古代修辞方法阴阳并用、正反对待的基本模式的体现。     

隐喻研究的认知论转向

以前，隐喻被广泛地看成一种修辞方式，是一种语言现象，人们注重的是它的修辞效果。20世纪30年代，理查兹(IA．Richards)突破了隐喻研究的修辞论局限，认为隐喻不仅仅是语言现象，也是人们认知世界的工具。认知论转向，使隐喻研究逐渐成为热潮，但是仍有许多问题亟待解决。     

语义修辞概说

语义修辞是利用言语单位语义特点及相互关系构成的一类修辞方法,实际存在五个小的类别,即同义选择修辞、同义配置修辞、反义配置修辞、类义配置修辞和上下义配置修辞.语义修辞对语义单位的选择和配置依据的是语义本身特点和语义之间的关系,产生修辞效能所凭依的也是这些语义特点和关系.语义修辞与辞格是不同视角的分类,关系交错.     

二十世纪汉语修辞研究评述

二十世纪中国修辞研究可分四个历史阶段：创建期、缓慢发展期、普及期、革新期。其主要成绩是：构建了修辞学理论体系，修辞观念不断更新，学术争论不断深化，重视修辞学史研究。存在问题是：继承古代修辞学传统不够，对方法与方法论不够重视，修辞学领域有向外扩展趋势。展望二十一世纪中国修辞学，建议：重视修辞学理论建设，创建修辞学流派，建立或完善各分支学科，扩大修辞学刊物阵地。     

走向散文性修辞:一种早期修辞传统转捩的中西比较

公元前5世纪到前4世纪左右,古希腊与中国先秦时期大约同时经历了影响深远的修辞转型,其共同的核心表征即由以诗歌性修辞为主导走向以散文性修辞为主导,转型涉及的变化包括文类格局的变迁、思辨理性的演进、书写功能的扩展、辞理论的产生、言说主体的更替、言说对象的转移等等。无论是古希腊,还是中国先秦时期,这种修辞传统转捩的发生,都与政治形态和社会意识的转型以及智识人对这种转型的应对方式关系密切。     

修辞知识在品味语言中的运用

本文所谈的修辞是指广义的，它指的是运用语言的艺术，其目的在于提高语言的表达效果。通过对语言的调整和选择，使表达更恰切、更适当，表意更准确、更完备。广义的修辞包含语音修辞、语汇修辞、句子修辞、篇章修辞和通常所说的修辞格等。总之，凡是运用语言的艺术，无论是内容上的还是形式上的，都属于广义修辞学的范畴。     

互动：修辞表达与接受的双边性

从修辞动机、修辞行为、修辞目的三角度入手，试图说明互动的前提与基础，互动的方式，互动的初级与终极目标，以此析解互动实质即表达与接受间信息传递，阐述修辞双边性。     

千岩竞秀,万壑争流:唐诗修辞概观

语音修辞、语义修辞、语法修辞等唐诗主要修辞方法在不同层面的创造性运用,顺应了不同诗体、不同诗作的格律要求和修辞目标,彰显了修辞独特而丰富的文本功能和审美价值,成就了唐诗“干岩竞秀,万壑争流”的修辞特质和艺术风采.文章从语音修辞、语义修辞、语法修辞、语篇修辞、风格修辞等五个侧面勾勒唐诗修辞的概貌.     

修辞教学的系统性、整体性与实践性

尽管在修辞教学与研究上我们已经付出许多努力,但修辞教学的现状还是不能尽如人意,突出问题仍然表现为重点偏颇与方法单一。长期以来,“辞格中心论”统治着修辞的教学与研究,这种只重视积极修辞而忽视消极修辞的倾向,多为研究辞格的定义、格式、构成、分类以及作用,以致把修辞和辞格等同起来，认为修辞教学就是向学生讲讲比喻、拟人、夸张、排比等常见手法而已。[第一段]     

修辞妙用 熠熠生辉——Diogenes and Alexander一文赏析

在人文修辞学的范畴内，英语修辞包括交际修辞、美学修辞。Diogenes and Alexander一文。无论从交际修辞。还是从美学修辞的角度，都有一定的欣赏价值。     

短信语言中的谐音变异修辞现象研究

一、关于谐音变异修辞 变异修辞是与常规性修辞相对而言的，它更注重言语活动在修辞活动中的创造性、灵活性和独特性。如果说普通修辞学在于揭示修辞现象的—般规律，那么变异修辞学则是致力于发现怎样“打破”常规，即通过变异来进行修辞活动的。     

修辞学通史应如何评论修辞思想——就《中国修辞学通史》对修辞思想的阐释和评论所作的思考

中国修辞学通史如何评论修辞思想 ,是其写作成败的关键所在。如何评论修辞思想 ,关系到能否理清中国修辞文明自古迄今上下三千多年的发展历史的脉胳 ,总结其成就与不足 ,展望其将来的走势。本文就《中国修辞学通史》所作的修辞评论 ,阐明如何评论修辞思想的几个重要问题 ,即如何明确修辞思想的对象和范围 ,选取合格的修辞资料作为评论对象 ,如何阐释古人的修辞思想 ,为评论提供可靠的依据 ,如何积极运用现代科学的方法和国内外修辞学和其他学科的新理论、新学说进行评论。