陶行知研究反思扎记（1978-2008）

“我的理论是,行知行” 1934年7月16日．陶行知写《行知行》短文正式宣布将“知行”之名改为“行知”。之前．有人对陶说：“你的理论,我明白了,是‘知行知”’;陶回应说：“恰恰相反,我的理论是,‘行知行”’。据他自己的回顾;1911年他在原名“文浚”之外另立别称“知行”：     

行知行

<正>谢育华先生看了《古庙敲钟录》之后对我说:"你的理论,我明白了,是‘知行知’。知行底下这个知字是安得何等有力!很少的人能喊出这样生动的口号。"我向他表示钦佩之意之后,对他说:"恰恰相反。我的理论是,‘行知行。’"     

“行知合一”在当代教育中的运用

陶行知先生原名是陶文濬,后改为知行,又改为行知。"行知"一词就取自于《王阳明全集》的第一卷——《知行录》里的一句话"某尝说知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成"。从陶先生改名的举动可以看出他对"知"和"行"认识的变化。"知"在"行"之前说的是"理论知识为实践的源头","行"在"知"之前强调的是"实践活动为知识的源泉"。"行知合     

办知行统一的真教育

陶行知先生的名字从"知行"改为"行知",体现了他的哲学思想从王阳明的"知是行之始,行是知之成"到他的"行是知之始,知是行之成"的主张的转变,也是他始终遵循的要做真人的人格的体现。我想,今天学习陶行知首先就要学他的知行观和做真人,因为,这对今天的教育改革仍然有着极为现实的指导意义。党的十八大为我国实现伟大的中国梦勾画了宏伟     

试论"知行融通"型高职教材建设

文章根据"在职业教育中,教育主体的能力是在'知'与'行'不断转化中螺旋式提高的,职业院校的任务就是创造条件让教育主体'知'与'行'融会贯通"等"知行融通"的职业教育理论,阐述了"知行融通"型高职教材建设的原则,通过"十一五"高职规划教材《传感器原理与应用》的编写实例说明了建设"知行融通"型教材的可行性.     

知行合一育人才

知行合一是陶行知先生的著名教育理论。本文从教师、幼儿、家长三个维度分析了"知行""行知"路线,最后得出以"行知"为主、"知行"为辅,最终达到"知行合一"的目的。     

四川省 达州市 通川区实验小学

龙山书院行知学堂达州市通川区实验小学肇基于1821年,时称"龙山书院";创建于1919年,始名"文初小学";革新于2003年,定名"达州市通川区实验小学"。学校以"行知教育"为理想,努力把学校建设成为"童年人——学生智慧学习、幸福成长的理想乐园"、"教育者——教师专业发展、生命提升的精神圣地"、"学生、教师、学校共同梦想和互相成就的‘龙山诗书院,行知大学堂’"。学校将用自己的教育智慧与情怀去实施新课改,不断向"龙山诗书院,行知大学堂"的发展目标奋进。     

“教学做”合一与高三英语词汇教学

行知,行是知之始;知行,知是行知成。陶行知,这位中国近代伟大的人民思想家、教育家,在他的名字中就深刻体现了他"教学做"合一的教育思想精华。他反对教师"教死书,死教书"、学生"读死书,死读书"的传统教学模式。然而,在目前的课堂教学中,这种传统的教学模式仍随处可见。作者试将陶先生"教学做"合一的思想指导运用在英语词汇教学中,尝试改变传统的词汇教学模式,提高学生的英语语言运用能力。     

语文教学应突显行知

知识有三种:一是亲知,二是闻知,三是说知.亲知是亲身得来的,就是从行中得来的.闻知是从旁人那儿得来的,或由师友口传,或由书本传达,都可归为这一类.说知是推想出来的知识.这三种知识中,最为根本的应是亲知,即行知.陶行知先生在<行知行>一文中提出"行是知之始,知是行之成".更是强调了学生学习中行知的重要.语文课程是服务学生终生发展的课程,教学过程中更应突显行知.     

"扁"字历险记

"扁"字在字典里呆闷了,准备出去玩玩. 一天,他悄悄地溜了出来,来到了大海上.可渔民一看到他,就撒下渔网要捕他."扁"字连忙问:"我是轻快的‘扁',你为什么要撒网捕我?" 渔民回答说:"扁加鱼字是‘鳊',我不捕你捕谁?再说,扁加马字是‘骗',你休想骗我!"说着动手就捕.幸亏"扁"字眼明腿快,才免遭一劫.     

"忍"的诠释

我算是白活到今天,都长这么大了,还不明白什么叫"忍".作为学生的我,只好请教老师. 语文老师说:"对于聪明人来说,‘忍'可能是‘忍辱负重'.而对于一个胆怯的人,则是‘忍气吞声';到了一定限度,他会‘忍无可忍'."     

也说"同行十二年"之"行"

近读<中学语文教学>2009年第5期李耕拓先生的大作<"行""火"与"伍">,获益良多.李先生认为:行,"古代兵制","‘同行十二年'意即在同一个行里生活、战斗了多年.它与上文的‘火'相对应.因此,将它释读为‘行(xing)军打仗'是错误的".此种观点,笔者不敢苟同.     

“知行合一”与“行知行”——两个范畴的概念

陶行知年轻时学习阳明学,信奉"知行合一"的理论,但是后来陶行知对王阳明的"知是行之始,行是知之成"的观点提出了批评,陶行知认为知识的形成应该是"行知行"的过程,随之提出了"行是知之始,知是行之成"的理论。陶行知师承杜威,他的"行知行"理论属于实用主义哲学认识论范畴,而王阳明的"知行合一"概念是一个道德修养范畴的理论,"知行合一"立足于传统儒学的体用论。"行知行"理论并不是对"知行合一"理论的扬弃,它借鉴的仅仅是"知行合一"理论的字面表述,所以陶行知对阳明"知行合一"理论的批判只是为了提出自己的"行知行"理论。     

永远25岁

香港著名音乐巨星谭咏麟1952年8月23日出生,今年已满52周岁,可是从他诙谐的话语、健康的身体和乐观的人生态度看上去,似乎不到40岁.他有一个十分可爱的称号--"永远25岁的谭咏麟".这是因为他自己常常在各种场合公然宣称:"我只有25岁."有人开玩笑说:"你须发斑白时还是‘25岁'吗?那时候你怎么办?"他哈哈大笑:"那我就找一伙同样‘25岁'的人来,大家组成一个‘25岁'的快乐大本营."     

在史学沃土上辛勤耕耘——田居俭先生的学术思想和学术追求

田居俭研究员从任大学教师到任杂志编辑,史学研究始终贯穿其中;他的研究注重从古到今、博采贯通,同时着意从源头做起,重点在史学理论、中国历史和历史人物;其学术宗旨是"求真求新,经世致用";著述原则是"宁肯少些,但要好些";治学途径是"充分地占有史料,史贵‘惟义之求',戒陈言,求新意";行文风格是"深入浅出,生动活泼,简洁明快,笔端带感情".     

只拣儿童多处行——小学中年段语文教学的反思和定位

打开苏教版五年级下册的语文书,冰心老人写的一段话再次映人我的眼帘:"……我想起了两句诗:‘儿童不解春何在,只拣游人多处行.'反过来也可以说:‘游人不解春何在,只拣儿童多处行.'     

行，而后知--在东郡读陶行知

陶行知,生于1891年,卒于1946年。本名陶文,因欣赏王阳明“知行合一”学说改名知行,后认为“行是知之始;知是行之成”,遂改名行知。现代中国著名教育家。     

"支那"源流考

编者按:新任日本东京都知事石原慎太郎用"支那"一词蔑称中国后,又辩解说不知"支那"的起源.而他在1996年接受香港媒体采访时曾说,"世界上一般称贵国为中国,但我则称其为‘支那',听说不可以称‘支那',原因是这两个汉字不太好的缘故."可见石原是不诚实的,他称中国为"支那"是别有用心的.今天发表此文,说明"支那"一词的含意及其历史演变,以正视听.     

平面广告视觉接受艺术主张及理论基础

平面广告设计中的视觉接受艺术,与正统的视觉传达艺术的理念的区别是:视觉传达艺术考虑的是"我"如何传达,如何传达"我";而平面广告的视觉接受艺术的着眼点,是如何接受"他","他"如何接受,如何使"他"接受。其主张以如下几个学科的理论作为基础:心理学理论基础——"注意";公共关系学理论基础——"公众";传播学理论基础——"有效";营销学理论基础——"卖点"。     

教师的楷模——陶行知

我国现代教育史上享有盛名的陶行知先生,是20年代到40年代伟大的人民教育家。他原名文浚,后相信知与行应该合一,改名为知行,以后进一步领悟“行是知之始,知是行之成”的道理,再度改名为行知。他的一生有着崇高的师德修养,在中国教育史上树立了不朽的丰碑,被称颂为“万世师表”,是教师的楷模。