缺席审判--上海徐汇区法院认定《香港商报》的"反腐败报道"为"诽谤"、"侮辱"

这是祖国内地法院首次判决香港特区媒体新闻侵权的案例<香港商报>的一篇"反腐败"报道,指控葛洲坝集团公司所属的实业公司总经理戴兰生花巨资从美国进口的数百辆重型卡车、大型推土机等为"破铜烂铁"……戴兰生愤然将<香港商报>告上法庭;<香港商报>以法院管辖权提出异议,坚决不肯到庭.上海徐汇区法院缺席判决被告败诉.     

战争与和平交响诗--评冯小宁的"战争六部曲"

本文以<紫日>、<黄河绝恋>、<红河谷>三部影片为例,具体分析了冯小宁战争片的思想艺术特色及其社会意义.     

王安石《春秋》"断烂朝报"说辨正

通过全面清理有关王安石<春秋>"断烂朝报"说的文献和人们对它的不同认识,结合王安石的学术思想与宋代<春秋>学的情况,作者认为王安石确有<春秋>"断烂朝报"的说法;但这并不意味着贬经,恰恰反映的是他的尊经思想,这和<春秋>的特点与宋代<春秋>学的发展有关.宋人以此归罪王安石与其改革有关,反映得更多的是个人恩怨,并不客观.     

重新认识"儿童"--从BBC"天线宝宝"看儿童媒介发展的理念和框架

英国BBC的"天线宝宝"节目为什么令全球5000万小观众着迷?本文试图从节目的架构、内容特色、传播效果三个方面来分析"天线宝宝"节目受欢迎的合理性、儿童节目制作观念的变化,以及进一步探索能够从宏观上可能指引未来儿童节目和儿童媒介发展的先进理念和框架.     

"除夕雷雨"与"内官":《醒世姻缘传》成书年代补证

本文从虚构和写实两个层面说明<醒世姻缘传>中所写的"除夕雷雨"不能落实为崇祯十六年除夕之事;并提供证据证明书中所写"郑州、雄县、献县、阜城京路上"有许多"赶脚讨饭的内官"这一现象完全可以用明末大批自宫者流落京城"为乞"这一历史事实来解释,从而进一步肯定了<醒世姻缘传>成书于"崇祯"年间的说法.     

自由或安全:"9·11"后美国媒体与社会的艰难权衡--美国"爱国者法案"媒体报道内容分析

本文通过对美国<洛杉矶时报>、<纽约时报>、<今日美国>、<华盛顿邮报>和<华盛顿时报>"9·11"后美国"爱国者法案"有关报道的内容分析,发现美国主流媒体在新形势下,与美国政府和情报司法部门一样,面临前所未有的考验.无论媒体是否仍然坚守自己所一贯标榜的自由卫士和监督政府的传统立场,从报道中看,美国摇摆于自由或安全的艰难权衡之中.200多年来美国作为多民族熔炉,不主张牺牲种族与文化多样性来保证安全,但研究样本的文章很少提到种族与文化多样性,虽然这两个范畴不在自由或安全大论战的主线上,但由此使人联想到美国人对种族与文化多样性前景的担忧."9·11"后,提到民权时,它主要指美国公民的自由权利,而不是在美国的外国人的人权,对以反恐的名义违反人权和忽视少数民族权利的现象很可能被淡化处理了.     

《孙子兵法》:企业竞争情报工作的"兵法圣典"

<孙子兵法>中"道、天、地、将、法"的军事战略思想诠释了敌我双方的对抗性竞争活动,同样对企业竞争情报工作的开展具有思考价值.本文从道、天、地、将、法5方面讨论了<孙子兵法>对企业竞争情报战略的指导,在某种程度上为企业竞争情报工作的实施提供了一种全新的竞争情报战略思想.     

"无为"背后需有为

以中央电视台1996年3月16日开播<实话实说>栏目为标志,电视谈话类节目开始在中国的电视界出现并风靡,许多地方电视台纷纷上马此类节目.然而地方台谈话类节目的走势并不容乐观.许多节目搭起"草台班子",从选题、话题展示到现场设计均显得粗糙、雷同、平淡无奇.<实话实说>所以成功,得益于谈话过程的普通、自然和真实.没有事先安排的做作、没有背台词的生硬,整个节目有着毫无雕琢的"无为"的味道.而这所谓的"无为"背后却有最精心的策划、准备和设计.谈话节目的支撑点究竟是什么,又应该在哪些方面"有所为"?     

试论唐传奇的"文备众体"

唐代以歌传相配的传奇,是当时一种新起的小说类型.它的形式与同时盛行的俗讲及其讲经文有许多相似之处.此类传奇以<莺莺传>并歌、<长恨传>并歌产生最早,也最具代表性,其主要作者元稹、白居易一生均深受通俗佛教的影响.由此可以推定,此种歌传相配的传奇是元白摹仿俗讲及其讲经文而作,从而首创了这种文备众体的文体.     

"用事实说话"还是"用事实说话"--《焦点访谈》节目定位的再思考

本文认为,<焦点访谈>定位有一个渐趋明朗的过程.不过,这个过程现在并没有最后完成."用事实说话"是个似是而非的节目定位语.随着节目分工越来越明确,<焦点访谈>应该把不属于新闻评论的部分进行分流,使其变成一档完整意义上的新闻评论节目.     

谈话类电视节目的品位提升——关于《对话》的发现

谈话类电视节目在今天已不具稀缺性。而量与质不平衡发展的矛盾，在这一节目形态从无到有、由浅入深的演进过程中却始终存在。但是，当我们能够心平气和地借助理性去看待——那些潜住与已在的背负反驳意识的创新，当我们有一天不由自主沉浸在——对创新的惊叹中，当我们重新梳理过去的理性思维时，发现：变化在发生，观念在变化，而真正决定性的东西正是这可贵的观念。     

从《对话》看“谈话”之路

我们把主持人与嘉宾、观众在演播室围绕某个话题进行即兴讨论的节目称为谈话节目。近两年，谈话节目在国内发展迅速，成为荧屏一大亮点，而林林总总的谈话节目在竞争中积极探索、逐渐形成自己的个性。那么，风格各异的谈话节目之间有没有“共性”可循呢?本文试图以中央电视台二套在2000年7月推出的演播室谈话节目《对话》为例，探讨谈话节目的共同发展之路。     

"一个《论道》还不够"——专访龙永图

贵州电视台的高端谈话节目<论道>已经诞生3年了.在这3年里,"娱乐至上"、"收视率为王"越来越成为电视圈的金科玉律,而<论道>则坚持直面现实,坚持严肃思考,坚持真诚表达,说起来这些品质本来都是媒体的本分,如今看来却成了圈内十足的异数.     

Visitor Comments as Dialogue

Museum use is a process of ideological negotiation, and thus museum users are active agents, not empty vessels waiting to be filled with curatorial narrative. Ensuing dialogues argue over trivia as well as important ethical issues. Discussants take up topics that range over specific public programs, the object maker's motivations and intentions, the choice of a subject, the phrasing of a caption, or the selection of objects on display. These discussions are held in hushed conversations in crowded galleries, in casual conversations within museum hallways, or with animated gestures on the front steps. In the course of this dialogic social practice, each participant's cultural repertoire is enhanced and grows. Every dialogic event is part of a socio‐cultural continuum that will engender other events, with other participants. The comments made by visitors in a visitor comment book are therefore instances of the specificities and the universality of that discussion.     

Dialogue in conservation decision-making

An analysis of the impact of stakeholder consultation during the conservation decision-making processes is presented. Defining and finding opportunities for stakeholder communication within conservation work is an ethical necessity when working with cultural heritage, but the limits and practice of this necessity are less clear. Case studies are used to explore which aspects of the conservation process stakeholders are most likely to be consulted about, and reviews the impact of their views. It asks whether conservators have a preference in which decisions they are prepared to share with stakeholders across three aspects of conservation: the initial appraisal, treatment and the display or storage. Where consultation relates to treatment, conservators are more likely to fall back on their own technical authority except when those consulted are regarded as fellow professionals. Other categories of stakeholder such as artists, originating communities, and religious groups were found to be more constructively consulted on the understanding of the object and on care related to display and storage. Conservators should be offered more explicit guidance on the ethics of consultation, the aspects of consultation that they should engage with and on the ethical ways to deal with conflict arising from consultation.     

2009:中国电视创新对话

胡智锋(以下简称"胡"):今年是<现代传播>年度对话的第六个年头,2004年我跟刘春一起做的"会诊中国电视"算是一个开端,其间做的一系列年度对话在业界和学界都产生了比较广泛的影响.今年我们又把凤凰卫视执行台长刘春先生请回来,同时还邀请了中国传媒大学教授、博士生导师徐舫州先生.刘春先生身在一线,但对中国电视的发展有很深的理论性思考,徐舫州教授身为知名电视学者,但对中国电视的前沿实践保持着敏锐的观察和体悟.本次对话一方面要对2008年中国电视取得的成绩和存在的问题作一简要的描述,另一方面还要对中国电视2009年新的发展作出前瞻性的预测,期待我们的对话能够对业界和学界提供有价值的观点与素材.     

关于人事档案管理的对话录

本文从分析我国人事档案管理现状入手,对当今社会人事档案的价值与功能、人事档案管理改革的方向、人事档案管理分类体系、流动人员人事档案管理、人事档案的"三权"问题、人事档案服务的信息化与社会化等问题进行分析与研究.     

热点?冷点?--传统图书馆与数字图书馆的对话

针对国内外数字图书馆的现状对比，找出其间的差距，寻求存在差距的原因，从而引导出两种不同类型图书馆共同存在与发展的依据。     

档案理论与实践对话

本文从实践是档案理论之源、理论是档案实践之魂、档案实践是量天尺、档案理论是指南针、档案实践与档案理论的科学发展五个方面作了交流探讨.