教学的艺术

捷克大教育家夸美纽斯《大教学论》的开篇题记说＂教学是把一切事物交给一切人们的全部艺术＂,明确地提出教学是一门艺术的论断。法国大作家雨果说过：科学是我们,艺术是我。     

浅谈小学美术课堂教学艺术

伟大的教育家夸美纽斯在其《大教学论》中阐明：“把一切事物交给一切人类的全部艺术即教学艺术”，并认为教学艺术是教学的皇冠。继他之后，乌申斯基等教育家也坚持把艺术这顶绚丽的桂冠授予教学。为此笔进行了不懈的实践探索，供同行商榷。     

教育是一种和谐的艺术--读夸美纽斯《大教学论》有感

捷克教育家夸美纽斯被尊为教育学的鼻祖。他的代表作《大教学论》,通常看作是教育学作为一门独立科学的标志。夸美纽斯1592年3月28日生于尼夫茨城的一个磨坊主家庭。10岁时,父母先后病故。夸美纽斯受摩拉维亚兄弟会资助,接受了较好的教育,并在大学时代钻研了古代思想家的著作和     

语文课堂实施愉快教学的思考

捷克教育家夸美纽斯在其代表作《大教学论》中指出：“教师要和善地愉快地教育儿童，以便在没有殴打，没有号泣，没有厌恶的气氛中，喝下科学的饮料。”英国教育家洛克在《教育漫话》中多次表达了这样的意思：“当学生正在用心学习的时候，他们应该高高兴兴，一切事情都应该使他们感到容易，充分感到快乐。”这些都说明了实施愉快教学的重要性。那么，语文课堂怎样实施愉快教学呢？笔者进行了一些思考。     

夸美纽斯《大教学论》：把一切事物教给一切人们的全部艺术

随着学校的产生，教育逐步规范化、制度化，但是在很长一段时间里，人们关于学校教育的认识还很不“专业”。学校教育活动本身也很不“规范”，那时的教师们要么是刻板地师承前辈的做法，要么是依据自己的经验随意地安排教育教学活动，这种无章法的学校教育严重地阻碍了学校教育的发展。     

宗教信仰:败笔抑或点睛——对夸美纽斯《大教学论》的另类解读

在教育理论的发展史上,夸美纽斯的《大教学论》因其创造性地阐述了普及教育、"泛智"教育、学校体系、学年制、班级授课制及一系列教学原则等思想,而占有不可替代的地位,但人们对《大教学论》中的宗教信仰却多有微词乃至批评。实际上,夸美纽斯的宗教信仰在其教育理论的建构中绝非是可有可无的败笔,而恰恰是点其教育理论之睛。准确地说,上帝创世是其教育目的观、普及教育说、"泛智"教育论的前提,自然救赎/秩序永生则是其论证学校体系、学年制、班级授课制及系列教学原则等教育思想的支点。     

夸美纽斯《大教学论》副标题的现实意义

夸美纽斯在<大教学论>副标题中明确指出:大教学论将阐述"把一切事物教给一切人的全部艺术".夸美纽斯关于"一切事物"、关于"一切人"、关于"全部艺术"的这些教育思想及有关的教育实践活动,对我们今天的教育,仍然有着非常重要的意义.     

大师们在说什么——读《大教学论》兼及其他

生命无非是一种表达。 用行动,用语言,用文字;用生,用活,用死。 读夸美纽斯的《大教学论》,断断续续。我发现没有一种思想不是个体生命独特的翅膀,没有一种理论不是为了所有生命从此岸到彼岸的飞翔。     

夸美纽斯《大教学论》对语文教学实践的启示

夸美纽斯在《大教学论》中提出了一些教育教学思想和观点,并设专章探讨"语文教学法",这时当代语文教学实践仍然具有积极的价值和启示。如"通过实践去学"、"从熟悉的题材入手"、"教学是点亮的艺术"等,其中体现了语文教学的"言语性"、"情境性"和"对话性"的特征。坚持语文教学的独特个性,将语文教学实践提升到一个新的境界。     

教学是科学还是艺术？

就世界范围而言,从古代到欧洲的文艺复兴,在这样一个漫长的时间内,教学基本上被看作一种艺术。到17世纪,这种观念和认识,因其影响之大、之广、之深从而达到顶峰,标志这一顶峰的代表性人物和理论成果,是捷克的大教育家夸美纽斯和他的《大教学论》。     

回归教育的真谛——读《大教学论》有感

捷克教育家夸美纽斯所著的《大教学论》,是教育学形成独立学科的伊始,在教育学上具有举足轻重的地位。本文从教学法的含义是教学的艺术、教导的确切规则只能从自然借取、教育是把一切知识教给一切人这三方面对《大教学论》进行了解读。在如今这个普遍忘却目的地的时代,回归本原可能会给我们更多的感悟和启发。     

《大教学论》的学习兴趣观及其启示

教师如何培养学生的学习兴趣，夸美纽斯的《大教学论》提出了许多建议。本文认为，在树立情感教学观念、正确认识兴趣与成功之间的关系、改善学习环境、提高教学艺术水平等方面，《大教学论》给了我们不少启示。     

谈谈班主任的工作艺术

班主任的工作是非常艰苦的，班主任的工作千头万绪，除担任某班、某一学科的工作外，更多的是班级管理，班上的大小活动，大事小事你都得问，有时会感到力不从心，甚至大动肝火，教育家夸美纽斯说：“教师和善地愉快地教育儿童，以便在没有殴打、没有哭泣、没有暴力，没有厌恶的气氛中，在和谐的气氛中喝下科学的饮料。”     

教育适应自然教育思想解析——研读夸美纽斯《大教学论》

夸美纽斯是17世纪捷克杰出的教育理论家,是近现代教育、教育理论的最伟大的奠基者之一。他的教育思想集中体现在其专著《大教学论》中,该书系统完整地阐述了其教育目的、自然主义教育思想、教学过程以及教学组织形式等,他依据自然适应性原则,详述了教学过程中应遵循的规则,首次提出了一个较为完整的教育原则体系,是近代第一部教育学著作,他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基,对我国教育改革具有一定的启发意义。     

夸美纽斯和他的《大教学论》

夸美纽斯生于１５９２年，卒于１６７０年，相当于中国的明代万历二十年到康熙九年。他从小是个孤儿，在亲戚家长大，１６岁才上中学。原本专攻哲学和神学，曾做过牧师，但终生从事的工作是教育。他为瑞典编过教科书，帮助匈牙利改革过教育。夸氏是一位伟大的教育思想家和改革活动家，被西方称为“教育学上的哥白尼”，是一个划时代的人物。其代表作为《大教学论》，是教育名著之一。此外还有《语文入门》、《母育学校指南》等教育专著。夸美纽斯生活于１７世纪，是欧洲封建社会开始解体、资本主义逐渐形成的时代。夸美纽斯建立了自己的教育…     

论夸美纽斯的《大教学论》中的首创性教育思想

夸美纽斯是西方教育史上起着承前启后作用的教育家,他的教育思想和教育实践在当时是超前的,至今,对我们仍有启示和示范作用。论文探讨了夸美纽斯的代表作《大教学论》中的首创性教育理论及其意义,以期对教育学研究和教育实践有所启发。     

艺术中专语文教学的思考与实践

捷克著名教育家夸美纽斯曾说过这样一句话“只有受过一种合适的教育后人才能成为成为一个人。”这句话体现了一种必要条件关系,即要想使人成为一个真正的“人”,就必须接受一种合适的教育。     

教育是一种和谐的艺术——读夸美纽斯《大教学论》有感

被誉为“现代教育之父”的夸美纽斯在其代表作《大教学论》中集中体现了和谐教育思想,在构建和谐社会、提倡素质教育的今天,依旧有着其深远的现实意义。     

教育史上的哥白尼——夸美纽斯

教育思想要点一 切 男女 青年 都 应该 进 学 校 自 然 适 应 性原 则 周 全 的教 育 泛 智论 班 级授 课 制 和学 年 制直观 教 学 法 主 动 发展 系 统性原 则 给予理 由的 原则     

浅议初中英语情境化教学

情境教学是初中英语教学中一种比较实用的艺术化手段。三百多年前，捷克教育家夸美纽斯在《大教学论》中写道：“一切知识都是从感官开始的，假如有一个东西能够同时在几个感官上面留下印象，它便应当和几个感官去接触。”而且夸美纽斯认为这是教学中的“金科玉律”。情境教学不仅能让学生在愉悦轻松的氛围中学习，促使学生始终情绪饱满，而且能使学生如临其境，激发学生的学习情绪和学习兴趣，使学习活动成为学生主动的自觉的活动。