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曾艳兵 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2023,(6):102-108
1919年鲁迅与卡夫卡都在关注一个问题,即父子关系问题。1919年10月,鲁迅写了《我们现在怎样做父亲》;同年11月,远在欧洲奥匈帝国的卡夫卡写了那封著名的长信《致父亲》。如果将鲁迅与卡夫卡的观点和论述进行比较分析,便像是一场蕴含着中西文化不同特质的隔空对话。鲁迅的文章不啻是一篇批判封建伦常的檄文;卡夫卡所写的不过是一篇希望父子和解的家书。鲁迅更关注如何做父亲,卡夫卡则更关注怎样做儿子。鲁迅的文章立论明晰,尽管含义丰富、意蕴无穷;卡夫卡的家书表意含混,观点游移,作者的意图难以捕捉和把握。鲁迅与卡夫卡都是值得我们“久久凝视”的作家,是属于同一时代且“可做同解”的作家。 相似文献
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孙敏之 《新语文学习(小学作文)》2010,(6):63-64
我父亲是一位教师,他每天早出晚归,整天和他的学生在一起,学生都很喜欢他。父亲晚上很晚才回家,吃过晚饭还要备课、批改作业到深夜。作为他的孩子,我跟他在一起的时间很少,即使是节假日,他也是整天忙忙碌碌,不是查资料写论文,就是外出调研做课题,从未见他清闲过。偶尔和他聊天,他总是告诫我要好好学习,将来以优异的成绩和过硬的本领回报社会,做一个对国家有用的栋梁之材。 相似文献
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沈庆利 《北京师范大学学报(社会科学版)》2021,(5):68-76
"父亲"及父子关系问题,在任何文化传统中都体现着多重的文化象征意味,并关乎我们的信仰。鲁迅通过《我们现在怎样做父亲》等文章提出以"亲情之爱"取代传统"恩威"观念,以现代意义的"父道"规范取代封建主义"孝道"的文化启蒙主张。鲁迅对"理想父亲"的建构及其对"精神之父"的上下求索,可视为其毕生追求心灵成长及探索客观真理的一种文化心理隐喻。鲁迅试图在"强父"、"强子女"、"强家庭"与"强社会"、"强国家"之间建立起一种良性循环机制,构建现代意义的"父道"典范,这对当今中国的文化建设具有一定的启示。 相似文献
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晚年得子的鲁迅对海婴十分疼爱,他在题为《答客诮》的诗中写道:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”形象生动地表达了自己集慈父严师于一身的意愿。鲁迅认为,要教好孩子,首先要尊重和理解孩子:“如果不先行理解.一味蛮做,将大碍于孩子发达。” 相似文献
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两年前,我在泰州书城购得高鸣老师所著《精养女儿实验报告——高老师秘传教女有方100例》一书。因为家里也有一个女儿,家庭教育正遇到诸多问题,一到家,我便如获至宝般阅读起来。通读全书,我对高老师的为父之道和精养女儿的经验做了一番总结,与天下的父母分享。 相似文献
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本来我是没有资格谈这个问题的,因为父亲在杭州的时候我都没有出生.今天,只好依我自己作为一个家属,作为鲁迅的儿子,对某些问题提点家庭式的看法.按照命题要求,大家都是搞教育的,我谈一下教育问题.
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请看特级教师孙双金老师执教的《只拣儿童多处行》的片断。生:“我们本想在知春亭畔喝茶,哪知道知春亭畔已是座无隙地!”(生轻声细语,反复读,就是读不好“座无隙地”这个词)师:“座无隙地”(板书),齐读。这个词语是什么意思?生:没有坐的地方。师:再读一遍。(生读)师:(走到刚才读书的女孩身边)孙老师听你读书,就想到了自己的女儿。我的女儿上课时她的声音也是轻轻的,我问她:为什么你的声音那么轻呢?她说:我怕。我说:你怕什么呢?她说:我怕说错了,老师批评我,我怕说错了,同学们嘲笑我。你们怕吗?(生答“不怕”)师:你们不怕,你们比我女儿还棒呢… 相似文献
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这是个夜空很黑很黑的晚上(4月7日),雨滴窗棂,冷气袭人。下晚自习后,我很意外地收到老爸发来的一条短信,他用一些凝重的文字告诉我:周海婴先生于当日凌 相似文献
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周海婴在《鲁迅与我七十年》一书中写到:九岁时,有一次母亲带他去参加某个妇女界抗日座谈会,一向对他关怀有加的阿姨们突然变得很冷淡,他不以为意,只是玩儿自己的。这时,看到一旁桌子上醒目地放着几张角票,他也未加理睬。直到解放后,其中一位阿姨才告诉他,这是她们共同策划的。 相似文献
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不言之教益深远
朱自清的次子朱闰生常对人说:“父亲给我的教益足够我一生受用,他是个真正的君子。”
这种教益从何而来呢?朱自清的小儿子朱思俞回忆说,父亲常常被胃病折磨,总披一件赶车人才穿的大袍子。他们几个孩子一年到头吃不上什么好饭,有一点肉就算打牙祭了。 相似文献