他们是孤独者--论鲁迅笔下的知识分子形象

本文分析了鲁迅笔下的一些知识分子形象,对作品中的知识分子形象进行了重新思考。作品中的知识分子被黑暗的旧社会迫害得成病态,畸形,丧失了普通人的思维规律。他们表面道貌昂然,实际上却是封建道德的卫道士、不学无术的丈人垃圾,丈人败类,他们是一群孤独者,最终以失败者的身份卷进残酷的社会洪流里。造成这些知识分子孤独的悲剧有社会原因,也有性格方面的因素。这些知识分子的形象体现了二十世纪初旧式的中国知识分子的愚昧、虚荣、自私和孤独。     

论《娇红记》中申纯的形象

中国古典文学中关于书生题材的作品很多,有的是为了控诉科举社会的黑暗,有的是借书生的美好品质教谕世人,亦有借才子佳人的结合颂扬爱情者。明末传奇《娇红记》中的书生申纯亦是一个多样的书生形象,他的身上既有传统观念中科举入世、好德重义、忠于爱情的美好品质,同时也被作者赋予了适宜传奇表演的立体性格,这一人物的刻画相较其他书生形象更加真实生动,反映了晚明文学与艺术思潮的影响。     

鲁迅心灵中母亲的形象:从新台门到安桥头

母爱是五四时期许多作家喜爱的一个主题,他们以此表达其战胜黑暗的要求和信念。鲁迅笔下也多次出现过对母亲的描写,但他突出的却是母亲的坚强。从艺术的母亲形象出发,本文依次论述了现实生活中作者的母亲、母亲与作者的关系,以及她所给予鲁迅最重要的人生启示——坚强,并且证明正是通过母亲坚强性格的塑造,鲁迅为自己确立了一个新的传统,一个帮助他战胜所有困难的精神支柱和力量源泉。     

《聊斋志异》中的知识分子形象

蒲松龄是我国古代的短篇小说巨匠,是塑造艺术形象的杰出大师,他用生花的妙笔,在《聊斋志异》数百篇作品中,描绘了众多性格突出的人物形象。这些形象,至今仍以其强大的艺术魅力,吸引着广大读者。知识分子形象是《聊斋志异》中人物形象的一个重要群体,各类知识分子在他的笔下须眉毕现,被塑造得栩栩如生。     

论鲁迅小说中知识分子的悲剧命运及社会根源

描写知识分子的性格和命运是鲁迅小说的重要组成部分。本文以分析鲁迅笔下三类知识分子的形象和悲剧命运为基础,揭露封建社会的残酷本质和对广大知识分子的迫害。封建制度的本质就是扼杀一切美好的人和事物,鲁迅先生正是通过这样的呐喊,号召知识分子要勇敢地与当时的黑暗社会作顽强的斗争。     

《围城》中的女性形象分析

《围城》是中国文学史上的名著，有人认为它是一部女性形象和文人形象的画谱。它集中而深刻地刻划了那个时代的女性形象，从而反映了深广的社会文化内容。作者在描写女性形象时全无雷同之嫌，每个人有每个人的形态性格，苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉这三个在主人公方鸿渐生命中最重要的女性各有其特征。但是作者并不是仅仅从人写人。他写出了每个人性格形成的根源，并把形成每个人特征的文化挖掘了出来。作者以婚姻态度为出发点，对每个女性进行了阐释，这些新女性虽然形式上似乎是新的，但本质上还是摆脱不了传统男婚女嫁的观念，还是充当了传统婚姻的一分子。不过，作者着墨不多的唐晓芙身上还是体现了一些新的东西。     

从《活动变人形》看一代知识分子的悲剧命运

在跌宕起伏的中国文学的发展历程中,知识分子始终代表着主流意识形态,所以知识分子问题成为了颇受关注的社会问题,知识分子以其强烈的社会责任感、丰厚的学识在推动人类社会进步方面起了重要的作用。然而,纵观文学作品中的知识分子的形象,往往以其命运的悲剧作为了人生的结局。在王蒙的《活动变人形》中,作者塑造了知识分子倪吾诚的形象,他的悲剧命运告诉我们：由于中西文化的激烈对抗,知识分子自身的精神迷茫,性格受到压抑后的畸形发展,再加之家庭环境的不和谐,倪吾诚必然会有痛苦的一生,而这也正是那个时代知识分子命运的真实写照。王蒙在新时期重拾知识分子问题,目的在于呼唤新一代知识分子要进行正确的自我角色定位。     

夏目漱石笔下的知识分子

夏目漱石是日本近代杰出的现实主义作家。他的小说中塑造了许多知识分子的形象:迷茫的求学者,清醒的“多余人”,随波逐流的小知识分子,还有独自一人在内心深处苦苦探索的学者。他们的生活经历和境况不同,性格各具特色,但他们都体现出日本近代知识分子的一些共同之处:不断思索,憎恨不公,但又无力改变,只有悲观失望,痛苦彷徨。     

简论《围城》中赵辛楣形象的建构作用

在钱钟书先生建构的《围城》艺术世界中,赵辛楣是一个性格独具、"灵魂"独有的知识分子。该文试图从作者塑造人物形象的功能入手,分析赵辛楣在联结知识分子群体、对比和映衬群体知识分子形象,凸现个性特征诸方面所发挥的独特作用。     

王朔小说中"另类"知识分子形象简论

以作家深切的民间生存体验为实际基础,王朔在其小说中对知识分子形象进行了别样的塑造。小说中各种类型的知识分子在焦虑的生活状态中普遍呈现出一种世俗化的精神面貌或形象外观,委琐、庸俗与虚伪等成为渗入他们骨子里的一些性格弱点。王朔小说对知识分子所进行的调侃与嘲弄,一方面反映了中国文学对知识分子形象塑造历程中的审美观念嬗变,另一方面也透射出王朔本人对知识分子问题在多维视野中更为深入的独特思考。     

漂泊在无情无爱世界的灵魂——李瓶儿性格浅析

李瓶儿是《金瓶梅》中描写得最生动丰富、最具典型意义的形象。李瓶儿性格的主调是温存柔和 ,但作者又恰当地凸显了其性格中泼悍妖淫的一面。她以美貌、金钱、儿子乃至生命为代价去追寻真情与爱情 ,却被《金瓶梅》的黑暗世界所吞噬。但是她对真情真爱的追求和抗争 ,是黑暗王国的一线光明 ,显示了得风气之先的超前性     

透过"脸色"解读小说对孔乙己悲剧形象的塑造

鲁迅先生刻画孔乙己性格,在小说中五次写到孔乙己的"脸色",这些"脸色"描写,塑造了一个典型的悲剧性的旧知识分子形象,作者写的是一个人,我们却可以从一个人看一个群体.     

再论《白痴》中梅什金的悲剧

梅什金以不同的形式爱着两个女人,最后却将她们都伤害了。不仅他的拯救行动归于失败,其爱情也演绎成了一场悲剧。他个人性格上的软弱以及时代的黑暗是造就他的人生悲剧的重要因素。梅什金的个人理想彻底失败了,但这并不意味着作者对关、对理想的彻底绝望。作家在刻画悲剧形象、描述悲剧故事的同时亦提出了信仰救赎之路。     

特罗菲墨夫形象论析

契诃夫《樱桃园》中特罗菲墨夫的形象一直存在较大争议,赞成者认为他是思想的先觉者,否定者认为他也是契诃夫抨击的对象.客观来看,契诃夫借特罗菲墨夫之口道出了许多严肃的命题,对其有肯定意味,但对其“尚空谈不切实际”的行为也做了相当尖刻的嘲讽.契诃夫借特罗菲墨夫这一知识分子形象的塑造,既批判徒尚空谈的软弱,又始终没有放弃对人的期望与对未来的幻想.     

从恭谦有礼的良民到圆熟诗意的哲人——辜鸿铭《中国人的精神》和林语堂《吾国吾民》的比较研究

辜鸿铭《中国人的精神》和林语堂的《吾国吾民》分别塑造了中国恭谦有礼的良民形象和圆熟诗意的哲人形象,这可以从中国的文化品格、中国人的性格两方面来加以比较各自所塑造的总体中国形象,并从中看出作者的不同态度;可以说,自塑形象是“自我”与“他者”的有效对接,所以造成不同形象的深层原因既是作者所处的社会历史环境及价值取向的不同,又是异国读者的社会集体想象的不同,但对“自我”与“他者”的超越又使得这两个自塑形象具有共同点。     

谈高中课本中的几个女性形象

随着女性在社会生活当中的地位越来越高，大家对女性也越来越关注。由于历史和社会的原因，女人在家庭中既要当好贤妻又要当好良母，这样以来如果还要追求事业的成功就很难了，所以女性是伟大的，成功的女性就更不容易。在高中课本中出现一些令人景仰的女性形象，她们尽管身世悲苦，但性格坚强，以自己柔弱的身躯同强大的封建势力相搏斗，虽然终被黑暗势力所吞噬，但那自尊、自爱与命运抗争的性格即便对于今天的我们仍有很大的启发意义。     

鲁迅与范爱农

鲁迅的友人范爱农,是一个旧民主主义时代的进步知识分子。他朴实善良,倔强耿直.热爱袒围,渴望光明,追求革命。但在旧势力的包围中,他不仅无法实现自己的理想,最后竟被黑暗社会所吞没。鲁迅对他不幸的一生寄予深切的同情。     

习惯在性格形成中的作用

“习惯决定性格,性格决定命运”。此话不容置疑。的确如此,性格在很多地方决定一个人的命运。众所周知,生活中取得杰出成就(指人对社会的贡献,以及社会对他的活动的评价)的人,往往并不是那些在他们的童年和学生时代人们所预料中的人。有时候,一些很有才气的人并无突出成就;相反,有些看上去平平常常的人却硕果累累。这究竟是怎么回事呢?如果认真考察一番的话,往往就会清楚,问题在于性格。一些即使能力属于中等水平的人,由于具备坚毅、顽强和专注等性格特征,能够比那些能力较强,但缺乏这些性格特征的人,在生活中作出更多的贡献。缺乏这些性格特征,一个人即使具有明确的方向,也不能造福社会。举例来说,一个打算要做一些有益于人民的好事的人,但他却缺乏实现其计划所必需的任何具体行动,这样的人有什么用呢?当一个人处在童年时代和学生时代,人们往往从能力这个角度去评价他。证实一个人具备某     

《搜神记》中女性形象类型分析

《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的集大成之作,作者干宝在谈鬼说怪的同时,塑造了一系列性格鲜明的女性形象。她们虽形态各异,但都是现实社会中女性的影子,体现着丰富的时代精神,也蕴含着作者对现实社会的思考。这些女性形象可分为抗争型、良善型和丑恶型,传达出作者爱憎分明的道德评判态度和惩恶扬善的意识。     

贾政在《红楼梦》中的地位

贾政是《红楼梦》中一个正派的封建知识分子,他深受儒家影响,信奉“修齐治平”。作者多侧面地揭示了这一形象的悲剧性。本文试图在对贾政形象的悲剧性略作揭示的基础上,探讨他与宝玉形象的参照关系,挖掘这一形象所蕴含的男性世界的悲剧。一、贾政形象的定位　作者把贾政形象定位为三点:个人身份是正派的读书人,家族角色是文字辈的继承人,社会角色是无所作为的臣子。由此,作者揭示了贾政的尴尬处境和悲剧性人生。就个人身份而言,贾政是文字辈中唯一的读书人。他“自幼酷爱读书”(第2回)。作者评道:“这贾政最喜读书人,礼贤下士,济弱扶危,大有…